我的系統不正經 第一千六百一十九章元寶的由來

    青花瓷在我國發展的歷史較早，最原始的青花瓷雛形，在唐代就已經出現。讀字閣 m.duzige.com

    到了元代，景鎮窯成功燒造出青花瓷，開啟了我國瓷器由素瓷到彩瓷的時代。

    銀碗扣著的瓷罐，紋飾、畫風，一看就給人一種豪放的感覺。

    這種繪畫層次繁多的瓷器，在元代大受歡迎。

    正是靠著這種追捧，讓青花瓷的製作工藝，慢慢變得成熟。

    而明清兩代，則是青花瓷的流行高峰時期。

    那麼如今擺在隊員們面前的這件青花雲龍罐，很明顯就能看出是哪個朝代燒造！

    這件青花雲龍罐和裡面的銀器，在不久後就被帶到了後方。

    進入沙漠的是行動隊，後面的保障志願隊，裡面有一些懂行的專業人士。

    這些專家們通過歷史推斷，青花雲龍罐埋進地下的時間，應該是元代的晚期。

    至於他們怎麼推斷的，那麼就要從窖藏產生的原因說起了。

    窖藏的產生原因一般有兩個，一是舉行祭祀或者禮儀活動的遺留；

    二是由於儲備戰亂等原因，人們把財物臨時埋到地下，後來卻沒有機會取出而留下。

    當戰爭來臨時，許多人為了躲避災難，很有可能會選擇遷徙到其他地方，帶不走的財物只好就地埋藏起來。

    如果財物的主人在戰亂中過世，或者沒有機會回到故鄉，那麼這些被埋下的財物，就長久地留存在了地下，成為我們如今所說的窖藏。

    發現青花雲龍罐窖藏的地方，就在一座乾枯的湖泊的西北岸。

    這座湖泊距離古代這沙漠之中的一座古城，大約十五公里。

    很顯然，由於這座湖泊，這裡過去曾是一條交通要道。

    這種地理位置在古代的西北仿，特別優越。

    根據研究，自六朝以來，這裡就富商雲集，居民眾多。

    到了元朝晚期，由於以蒙古貴族為主的統治階級，對其他各族的奴役太過殘酷。

    加上黃河堤壩連年失修，多次決口，接連的天災人禍，導致民間出現餓殍遍地的悲慘局面。

    當時有打破的人逃離家鄉，內陸地區的人自然是逃向南方，而西地區的人民，自然是向西方逃亡。

    可惜，當年最開始的就是蒙古西征，他們逃無可逃。

    這座沙漠之中的窖藏，很可能就是這麼形成的。

    而在元代，這樣的窖藏還有不少，特別是中原地區。

    比如公元1351年，元朝統治階級為了開闢南北水路，強征十五萬農民去修渠築堤，民間怨聲載道，百姓的憤怒到達了極點。

    此時，一名叫韓山童的人，跟他的朋友劉福通認為起義的時機已到。

    二人編了個「石人一隻眼，挑動黃河天下反」的民謠四處傳播，又悄悄地在黃河的河道里埋下了一個獨眼石頭人。

    石頭人的背後還刻著「莫道石人一隻眼，此物一出天下反」。

    就在農民們滿腹怨氣地修渠築堤時，這個石頭人按著韓劉二人預測的那樣被挖了出來，一下子民間人心活動。

    韓劉二人趁機聚集農民們發動起義，史稱這支起義軍為紅巾軍。

    後來建立明朝政權的朱元璋，正是投身在這支起義軍中。

    到了至正十二年，也就是公元1352年，紅巾軍攻占了杭市，農民起義的風暴開始橫掃江浙地區。

    在農民起義軍到來的時候，富人們為了保命紛紛逃竄，實在無法帶走的財物只能埋在地下。

    按照推斷，高啟靜他們發現的這座窖藏埋下的時間，應該是元代早期西征之後。

    而這就為青花雲龍罐燒造時間的判斷，提供了重要依據。

    除了根據窖藏的產生原因，來判斷罐內的銀器，也給判定青花雲龍罐燒造年代帶來很大的幫助。

    除了出土時蓋在罐口的那隻大銀碗，青花雲龍罐內還藏有五十幾件形態各異、精美雅致的銀器。

    其中有一件銀盤上面，刻著阿拉伯回曆七百一十四年的銘文。

    回曆也叫希吉來歷，回曆的714年也就是公元1314年，屬於元代中期。

    這也證明把雲龍罐窖藏埋下的時間，不可能早於1314年。

    而一起出土的凸花人物故事銀盤，做工精細，頗具匠心，製作的複雜程度在以往出土的元代銀器中都十分少見。

    雲盤盤沿刻著一周雲紋，盤底的凸花人物故事猶如浮雕一般。

    整個畫面以細雲紋為地，上面刻畫著桂花樹和玉兔。

    畫面上三人立於雲端，右邊樓閣上站著六個人，其中兩人持扇，另外四人則捧著酒具或者水果。

    經過初步鑑定，認為這是唐明皇月宮圖，立於雲端的三人中中間那個便是唐明皇。

    唐明皇與楊貴妃的故事，在元代戲曲和民間較為流行。

    這件銀盤呈現的故事內容，與元代的流行風格相符。

    銀器的製作時間，也佐證了作為容器的青花雲龍罐，應該屬於元代的產物。

    青花雲龍罐窖藏，除了出土精美的銀質器皿，還出土了不少在當時作為貨幣使用的銀錠和銀條。

    但是這些銀錠的形狀，卻和我們在影視作品中常見的圓潤可愛的銀元寶不大相同。

    事實上在元朝至元三年，也就是公元1335年時，元朝統治者將當時國庫的白銀，熔鑄成重量達到五十兩的銀錠就叫做元寶，取的是「元朝之寶」的意思。

    這個稱呼一直延續到了明代和清代，並且元寶漸漸成為了銀錠的統稱。

    如今我們常見的財神圖等繪畫作品中，元寶多數都是兩邊翹起，中間鼓出一個肚子的造型。

    事實上，元寶在歷史上的真正造型並不是這個樣子，元寶的形狀起源於唐朝。

    到了元代，元寶的形狀發展為比較標準的束腰，底部較平，兩側向上斜，面向內凹的形狀。

    到了明清兩代，元寶的形狀則變得多樣起來。

    但多數還是呈現圓角馬蹄形，底部略凸，兩側略微上翹，基本沒有圓滾滾的肚子。

    原來真正的元寶形狀，與棺材有些類似。

    過去的人們出於避諱，便在藝術創作中將元寶的形象，修飾得更加圓潤豐滿。

    這種畫法逐漸成為了一種奇怪延續，當然也成為時代特色，這也就是元寶的由來。