我的系統不正經 第一千六百九十八章昔雞簋

    不經他人苦,莫勸他人善!

    不管這位攤主是什麼原因,讓他不願意捐獻這批青銅器,都不關陳文哲的事情。一筆閣 yibige.com 更多好看小說

    就在陳文哲打算進一步看東西,談價的時候,老闆居然沒有讓開位置。

    「我是衝著陳老闆的名聲過來的,主要是我們家最近這些年被騷擾夠了,不想再繼續留著這批寶貝,所以想要賣了。」

    看著老闆無奈的樣子,陳文哲就是一愣,一批?這是樹大招風了?

    「陳老闆聽說過岐山賀家村吧?既然知道這件調色盤,就應該知道這個地方,百年前我們村里人為了一座古墓,死了很多人,我們家族就死了十幾口,後來六七十年代又死了十幾口,為了這批寶貝,我們死了太多人。」

    「放心,只要是真東西,你想要多少錢,直接說個數!」陳文哲直截了當的道。

    這麼出名的一批寶貝,國家肯定是知道的,只要是在桉的,這樣他買下來完全沒有問題了。

    陳文哲知道岐山賀家村,也知道那邊有一批古墓群。

    但是他還真不知道,在百年前那邊就發現了古墓。

    百年前國家還沒建立,那個時候肯定是戰亂時代。

    他們能夠保下一座古墓的青銅器,本身就有著大功勞,也就怪不得國家沒有強力收繳這批珍寶。

    「我靠,這是昔雞簋?」

    雖然知道這是一批寶貝,但是真看清楚了那件青銅簋之後,陳文哲還是被震驚到了。

    之前陳文哲就想到了,岐山賀家村發掘過一處西周貴族墓葬。

    其中就出土過昔雞簋等器物,其器主為昔雞。

    該處墓葬共出土銅器21件,其中圓鼎6件,簋2件,爵2件,方鼎、斝、尊、牛形尊、觶、卣、斗各一件。

    此墓葬為1949年以來,周原遺址出土青銅容器最多的墓葬之一。

    東西為西周早中期之際墓葬,其隨葬品很具有特色和研究意義。

    這批有銘青銅器及其相關資料發表後,引起了學術界的極大關注。

    其中引起學界最為關注與興趣的,就是昔雞簋銘文。

    學者從不同角度對其銘文的釋讀、斷句進行了討論和辨析,對這件銅器銘文所涉及的時代、歷史事實作了不少考辨。

    其成績當然是可以肯定的,但還存在一些相互衝突和不一致的看法需要進一步討論。

    特別是昔雞受封為昔氏,是古文獻中曾經提到的,西周大夫受封有土而有氏的特殊現象。

    這一點,似乎還不為現代人所關注。

    昔雞簋時代、所涉及史事人物及其銘文字釋讀辨析,對於該墓葬出土的昔雞銅器,學術界雖有不少研究,但仍有以下三個問題需要進一步研究。

    其一,昔雞墓葬及其昔雞簋等主要青銅器的時代問題;

    其二,昔雞簋銘文中涉及的韓侯與乃姞之間的關係該如何判斷。

    王姒與昔雞在銘文記述的事件中,分別扮演了什麼樣的角色;

    其三,昔雞族何時分封、封於何地的問題。

    關於昔雞簋的斷代,其中也有一些問題。

    其中第三個問題,學術界還沒有人涉及。


    前兩個問題學術界已經有不少討論,但因說法紛紜不一,還需要先作些討論和辨析。

    昔雞簋等銅器及其墓葬時代,關於昔雞簋的斷代,發掘報告認為該墓葬應為西周早中期之際。

    很顯然,陳文哲現在看到的這件昔雞簋不是普通東西。

    但是,他也跟之前國家發掘出土的昔雞簋不同。

    如果是別人,肯定認為這是一件紡織品,因為不可能出現相同的兩件昔雞簋。

    但是,誰讓陳文哲記憶力超強呢?

    他只是簡單的分辨一下,就能看出,眼前這件昔雞簋跟之前國家發掘出來的那件,其上的銘文絕大部分都不同。

    如果說有相同的地方,那就是其上的昔字銘文。

    「陳老闆可以結合這些照片鑑定。」

    就在此時,那位老闆又給了陳文哲一張影集。

    翻開一看,裡面的青銅器可不止是昔雞簋了,昔雞卣也有。

    一張張翻看著照片,裡面的東西還真不少,如果不是專業人士,還真認不出來。

    除了昔雞簋、昔雞卣,其他還有睘卣、競卣乙。

    卣還不少,只不過紋飾不同,特殊一點的是作冊睘卣。

    比較少見,而歷史上有記載的還有御正衛簋、段簋。

    通過這些器型,應該能夠給這些青銅器斷代吧?

    之前,岐山賀家村西周墓地11出土的昔雞卣,形制紋飾類卣、作冊睘卣,可以讓考古專家們判斷昔雞卣應為昭王時器。

    而昔雞簋形制類御正衛簋、段簋,也應為昭王時器。

    這就得出結論,有人認為王姒為成王后,而成王后王姒應不可能在昭王時期活動,故定此器為康王器。

    《西陝金文集成簡稱《陝集將昔雞簋等器斷在中期前段,即穆王、恭王時期。

    昔雞墓所出昔雞簋等銅器,從紋飾看,兩件昔雞簋頸部和圈足飾以細雲紋帶,並以凸棱分隔,為西周早期偏晚的紋飾特點;

    而昔雞卣與睘卣、競卣乙的器型紋飾十分接近,應為西周早期偏晚階段的器物。

    另外,昔雞簋所見王姒亦見叔尊和叔方彝,兩件器物銘文相同。

    其文皆為「叔易貝於王姒,用乍寶尊彝」《殷周金文集成以下簡稱《集成。

    這兩件器,王世民等學者皆斷在周昭王時代,則昔雞簋亦應在周昭王時期。

    以此來看,昔雞簋若定為康王時,則時代早了些;

    定在恭王時,則時代晚了些,應斷在西周早期後段與西周中期前段的昭穆之間比較合適。

    那麼昔雞簋銘文所敘述史事是什麼?與所出現的人物身份及其相互關係,是密切聯繫在一起的?

    昔雞簋銘中出現了四個人物:王姒、昔雞、乃姞、韓侯。

    學術界對這四個人物身份有不同解讀,王姒究竟為哪一代周王的后妃?乃姞與韓侯是什麼關係?學術界皆有不同看法。

    昔雞簋銘文云:王姒乎呼昔雞乃姞於韓,韓侯賓用貝、馬,敢揚王休,用乍作尊彝。

    很顯然,這種簡單的記錄,想要讓人了解當年發生的事情,還原真實的歷史,比較困難。

    但是,結合陳文哲眼前的這件昔雞簋上的銘文,事情好像就變得簡單了。



  
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