我的系統不正經 第一千零一十九章陣式、普式

    測試廣告1        你能想像到,古人能夠根據各種地理環境,就研究出一地的風水好壞?

    反過來,現在通過古人留下的文化傳承,現代人也可以根據地理地勢,確定是什麼風水格局,又能通過這種風水格局,  來確定地下有什麼規格的古墓。讀字閣 m.duzige.com

    這樣的文化傳承,可是國內獨有的,外國人恐怕連想像空間都沒有吧?

    這種涉及到玄學,或者說是神秘學的東西,國外雖然也有,但是絕對沒有國內的傳承完善、深邃!

    對於陳文哲的博學,  兩位老人已經很適應。

    他們只是稍微提了一下,消失在歷史長河之中的大家族,  人家就說出來了一連串的石碑。

    陳文哲好像對裴氏的歷史十分了解,  特別是對人家的祠堂、墓地,要不然怎麼對他家的碑林那麼熟悉呢?

    既然熟悉,兩位老人還真想多了解一些。

    對這一點,陳文哲也不以為意。

    既然說到墓葬,他知道的就太多了,既然兩位老人提到了,他也不介意多說一些。

    當然,還是跟古董有關,畢竟這是雙方共同的愛好。

    既然跟古墓有關,那自然是要說出土文物。

    古代古墓之中出土的東西,可不止是甜水貨、爛坑貨什麼的,還有其他很多分類。

    比如石床貨,石床肯定是用石板加工的床,床上放著一系列享用的東西。

    因石床重,很多人也只是聽說而已,  但確實存在。

    石床貨很古,但價值不一定高。

    再就是轎床貨,轎床是用耐腐的木材製作的,象大花轎式的床。

    床上放著一系列東西,一般流行於唐代,竹木漆器偏多,卻無一件面世,風乾便毀,陳文哲也肯定只是聽說過而已,但可信。

    不管是石床貨還是轎床貨,價值都不大,而且很難遇到。

    如果說現代人能接觸到的,還有很高藝術價值的,就是郭貨。

    郭是指規格很高的,以磚木石塊製成的,有多重保護的郭。

    郭里出的東西曰「郭貨」,直至現在民間口語俚語,貶低華而不實之人,稱其為郭貨。

    其實郭貨雖不中用,卻是有很高造詣的藝術品。

    但對於饑寒交迫的農夫、山民來說,郭貨確是無用之物。

    但是對於現在像陳文哲這種閒得蛋疼的人來說,  任何一件藝術品,  都是珍寶。

    而郭貨常是成套的,無損傷的,高檔精緻的陳設瓷器,或禮器。

    這種東西之中,還能被人可再度使的實用器很少。

    所以,普通人認為沒用,但是對於現代人來說,卻很有研究價值。

    多了解郭貨,便知古代的官僚地主、將相王侯,有著眾多的越禮之事。

    既然有郭貨這種代表高品質生活的奢侈品,那麼就一定有普通的東西,那就是簍子貨。

    簍子貨,是指千百年前的古人,特意埋藏在地下的古物。

    簍子的第一層含義是指不務正業,遊手好閒,愛好干偷雞摸狗勾當的人。

    因為這類人普遍乾瘦,身材就象古代趕集裝貨,打獵裝物的,背在身後的油皮貨簍子。

    簍子是用竹篾編成,外用油皮紙粘糊,再浸桐油防水,上有個蓋。

    簍子貨,又暗指來路不明的貨。


    簍子的第二層含義,又是指古代的郭與窖,故過去民間有「盜簍子」這一詞彙。谷覴

    簍子貨的特徵是:髒、臭、殘、缺、濕、麻、爛。

    民國古玩行的人,一眼就能辨出。

    現在則被造假、打假搞糊塗了。

    注意,簍子貨只是在店鋪看貨論價,絕不交易,交易則在黑市。

    在民國以前,縣級以上城鎮,都有約定俗成的黑市地點。

    但在地方志的地名中,是查不到的。

    簍子中常會出現新、奇、特的東西,而且價極低。

    不管是郭貨,還是簍子貨,價值高低都要看運氣。

    而下墓尋寶,肯定想要找點好東西。

    甜水貨那種東西,除非是考古,一般盜墓賊可不想在古墓之中見到水,因為很難發掘出來。

    如果真想盜墓,肯定是想要遇到陣式。

    這裡的陣,可不是陣法,而是真多!

    說到這個,就及其專業了,畢竟涉及到陳文哲的摸金技能。

    原來陳文哲只是會使用這種技能,而不知道具體是怎麼操作的。

    他就下過一次墓穴,就使用了一次摸金技能,那還是依靠本能。

    而到了現在,他了解的摸金,卻不是依靠本能,而是依靠博學的知識。

    摸金的特效怎麼來的?就是通過這些知識來的。

    摸金兩個字太過籠統,也太過玄幻,其實真說明白了,也很簡單。

    還是需要大量的知識底蘊存儲,比如你要了解古墓的格局、再就是知道石床、石槨的擺放規矩。

    歷朝歷代墓葬的制式、各種身份不同人物殉葬的規格等等。

    就說陣式,陣式的第一個含義是量大,成陣勢,形成一個大的組合體。

    只要發現了陣式排列的陪葬品,那麼從單件陣式瓷,可推知整個陣式里有多少單件。

    如唐三彩馬,從器形顏色可知,是六匹組合、八匹組合。

    如看馬車車形,便可知配的是幾匹馬,但是,現在這個已經很少有人知曉。

    第二個含義是擺布方位,在古墓之中,如果見到一個陣式貨,便能推知第二件在什麼位置。

    陣式勢小的,尺寸小的,曰「一窩仔豬」,其相距也不太遠,不超過一市尺。

    除了陣式,還有譜式。

    譜式貨是一窩一窩地出現,相互印證,紀年相距不遠,象有譜本,有規矩,有規模似的。

    陣式貨是規模大,尺寸大,單件多,成組合體,都是同一紀年的。

    而譜式貨,是單組規模小,器形小,但是一窩接著一窩地出現,各窩的紀年也不相同。

    當然,現只剩傳說,因為近代以來,最瘋狂的盜掘古墓時期,就是民國和建國初期。

    就像之前提到的裴氏墓地,如果陳文哲過去考古一下,沒準就能發現一些陣式、普式貨。

    若將各窩的譜式貨,綜合分析,可以推知其家族的興衰史,身份高低,還可聯繫到國史,並可補地方志之缺,之錯。

    這些東西,都涉及到考古,而且是真正有用的東西。

    比如在一座古墓之中,發現了一件文物,如果是陣式、普式排列,那很快就能推斷出其他方位的文物,一挖一個準,這可就厲害了。

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