我的詭異人生 163、閻魔口噬極惡大輪（2/2）

        「佛子，待到見了大雪山頂來的僧官，您得靈醒些，卻不好像平日裡這麼隨意了。

    他問什麼，您便如實作答就是。

    大雪山頂的僧官，一般都是大雪山當代佛子的經綸師傅，地位高貴，不好怠慢的。

    」蘇午跟在那黃衣僧的身後，聽著對方一路不停的囑咐。

    他皺了皺眉，故作懵懂地道：「莫非大雪山當代佛子的經綸師傅，會比呼圖克圖還要尊貴嗎？」「這……」黃衣僧聞言臉色一滯。

    扭頭看了蘇午一眼。

    不知道蘇午此言是有意為之，還是懵懂之語？他看到蘇午臉上表情，心裡升起的一絲疑竇就又消失了，搖頭笑道：「經綸師傅，只是經綸師傅罷了，怎及呼圖克圖地位崇高？哪怕是一座小僧院的呼圖克圖，那也非是一個參修經綸的大僧侶可以比擬的。

    」蘇午聞言點了點頭。

    走在前面的黃衣僧亦不再多言。

    方才那番話，不僅讓他意識到就算是大雪山的僧官，在地位上也比不得自己身後看起來懵懂蠢笨的佛子，而且也讓他明白，自己更比不得大雪山的僧官，更需要看身後這位佛子的臉色，而不是讓佛子看自己的臉色。

    他就此沉默了下去。

    蘇午方才出言，本就是為了讓他停止聒噪。

    眼下有了收效，更樂得清靜，慢條斯理地跟在黃衣僧身後，沿途所見一應僧侶，不論身著黃衣紅衣，都紛紛停駐腳步，向他躬身施禮。

    他則一概不理，跟著黃衣僧走進戒律院中。

    黃衣僧將他引到戒律院的主殿前，立在台階下，同他說道：「佛子，大雪山頂派來的考校僧官，與東西二院長老都在主殿裡，您自行進去就是。

    弟子不好作陪了。

    」「好。

    」蘇午點點頭，邁上主殿前的台階。

    聽到了主殿裡傳出來的交談聲。

    康雄的聲音都帶著笑意：「使僧，我聽外面聲音，當是我們的佛子到了。

    我們二院長老教授佛子多時，亦未見他能領悟妙諦，提煉出一道密咒來。

    但願使僧一番點撥，能叫他醍醐灌頂，大徹大悟。

    」「佛子只是貪玩了些，然而天資靈慧，經過凋琢，仍不失為一塊美玉。

    」康智的言辭里隱含著反駁康雄的意蘊。

    幾個月下來，原本精誠合作的二院長老之間，也漸生出了裂隙。

    蘇午已經看出來，康智雖然並不願當下就交出權柄，讓自己順利登位『住持尊者』，但其更加清楚，三五載後，住持尊者的權柄依舊會歸於自己手中。

    而康雄與康智則遠遠不同，此人已經生出了『鳩占鵲巢』的想法。

    康雄對於掌握法脈密修傳承的欲望，一日高過一日，至今已漸漸不加掩飾。

    二者立場、傾向不同，自然就導致他們互相之間漸行漸遠，背向而行。

    這時，蘇午又聽到那位大雪山頂派來的僧官含笑說道：「既能為我佛選中，成為佛子，又豈會是庸人？佛子究竟如何，還是須要考校過，方才能知。

    」他言辭不偏不倚，蘇午聞言，在內心點了點頭，跟著邁過了主殿的門檻。

    首先看到那尊鳥首人身的大明神幾條手臂上，把持的四件大明神系縛之器。

    側過頭來，就看到了康雄、康智，以及含笑看著他的白須老僧——其身份自不必說，就是大雪山頂派來的使僧。

    「佛子。

    」三個大僧侶盡皆躬身，向蘇午首先行禮。

    蘇午神色靜定，亦點頭回應：「康智長老、康雄長老、使僧師傅。

    」使僧，既是來考校佛子，自然也可稱之為『師傅』。

    當下蘇午對三人的稱謂、禮儀都極得體，沒有出現一絲差錯。

    看著他面上平靜無波的神色，康雄眼底閃過一絲詫異之色，內心同時升起了某種不妙的預感。

    ——怎麼覺得佛子當下，與從前那個貪玩懶惰、好吃笨拙的小童子比起來，很不一樣了？「佛子不必拘束，你從前在別處是什麼樣子，當下在這裡也放開就是。

    」康雄在旁故意出聲提醒道，「使僧只考校你一二問題，待會兒你便可以回去玩耍了。

    」「康雄！」康智在旁忍著怒意，低喝了一聲。

    阻住康雄再在使僧面前胡言亂語。

    「戒律長老覺得今日之我，不像從前之我，所以有此一說麼？」蘇午面色澹澹，看向了康雄，他本只是一個不到身材高大的康雄腰帶高的小童子，然而此時與康雄對視，康雄看著他的眼睛，反而內心一陣發緊，竟訥訥片刻未有言語。

    這時，蘇午已接著道：「萬般真如法性，皆在空中，萬眾生靈塵埃，亦在空中。

    戒律長老若能觀空，便知今日之我與從前之我，皆只是外在的顯相罷了，本來自性從未更迭，只是長老未能看破。

    」他徐徐出言。

    康智聽著他的話，低頭沉思不語。

    而康雄張口結舌，一時腦海空白，更不知該如何與這個一直以來都表現得貪玩懶笨的佛子辯駁。

    使僧眼光微亮，面上笑容更真誠了幾分。

    蘇午方才那番話所蘊佛理其實並不深刻，但透過他這番話，已經足以讓使僧改變對他先前固有的那般印象。

    在內心隱隱覺得，這位佛子只怕沒有僧院的戒律長老說得那般不堪。

    他自大雪山下來，途徑數州，路遇頗多兇險，數度遭遇詭類，依舊要在諸法寺中選拔人才，送往大雪山，為的不是給諸法寺添光彩，而是令大雪山法脈傳承不衰，永遠的保持宗脈的統治力！今時，既然遇到一個可能為優良根苗的童子，使僧卻沒有放過的道理，他請蘇午在自己身前坐下，自己亦跟著盤腿落座。

    笑著道：「佛子，我已跋涉數州，考校數十座法寺的佛子，所出題目往往大小不一。

    所謂大，即是泛泛之概念，無有拘束，隨意作答即可。

    所謂小，小至密咒修行，根本領悟，諸步修法。

    今日我亦有三問於佛子。

    方才佛子既言及了『空』，那我便有第一個『大』問——佛子，何為空性？」問話完後，他便揣著手，笑看著蘇午。

    蘇午神色平靜，連眼底亦沒有一絲波瀾生出，渾若那些禪定數日，猶如枯藁，行將就木的老僧。

    康智在旁推轉著念珠，亦默默注視著佛子，內心隱約泛起波瀾。

    其只是詫異於佛子今日迥異於以往的表現，心中隱泛波瀾而已，在其身側的康雄，此時心中堪稱是怒波紛涌、驚濤駭浪——康雄內心升起的不妙預感越發凝實！他隱約覺得，有些事情超出了自己的控制！東西二院長老內心想入非非，眼神都看向了蘇午，想看蘇午如何回答使僧這第一個大問。

    然而，蘇午端坐在蒲團上。

    沒有任何動作，眼神都寂靜若枯井。

    根本不曾回答使僧提出的問題！這是什麼意思？康雄皺眉看著蘇午這番作態，張口想要暗暗刺蘇午幾句，卻聽那位使僧連連點頭，大笑了起來：「一切皆空，萬法皆空，本無一物，又如何說得『空性』？空性空性，話在，名在，相在，如何能空？佛子已然了悟此中妙諦！」蘇午微微一笑。

    他在此前，已然在現實里閱覽過諸般禪修、佛門的辯經桉例，知道所謂禪機佛理，其實就是機鋒的無休止糾纏而已。

    從未沒有所謂『空』，那些大和尚、大禪師爭相證空，其實恰恰是在證『有』！空卻是不需要證的，如他方才，不發一語，無有任何展示，此即是空——本無一物！這個使僧所謂的『大問』，亦是一種機鋒糾纏罷了。

    就像兩個小孩子吵架，一個說『我反彈一切攻擊』，另一個說『我反彈你反彈的一切攻擊』，如此無限循環，到最後只是浪費了唾沫與力氣而已。

    使僧逐漸收斂臉上的笑意，在東西二院長老恍然大悟的目光中，興趣盎然地看著蘇午，問出了第二個大問：「何為摩訶？」蘇午皺眉沉思一陣，作答道：「摩訶是大，心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無嗔無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾。

    諸佛剎土，盡同虛空。

    世人妙性本空，無有一法可得。

    自性真空，亦復如是。

    世界虛空，能含萬物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪澗，草木叢林，善人惡人，善法惡法，天堂地獄，一切大海，須彌諸山，總在空中。

    世人性空，亦復如是。

    自性能含萬法是大，萬法在諸人性中，若見一切人惡之與善，盡皆不取不舍，亦不染者，心如虛空，名之為大。

    故曰摩訶。

    」蘇午徐徐誦念著六祖壇經中的一段經綸，他恰巧在現實里的舊書店中，翻閱過這部經卷，恰巧就用在了當下的模擬里。

    他本就覺得這段話深有哲思，當下隨著自己張口徐徐誦念出，自身的意被勾動了，先前閱讀過的一部部經卷都被『意』所捲動。

    偏在此時，密藏域本身那種詭異的力量於無聲無息中侵襲而來，浸染了蘇午的雙眼。

    他的『意』盤捲成黑龍，不斷絞碎侵襲而來的詭異力量，又有新的詭異力量不斷化生。

    最終，蘇午左眼中的詭異氣息被驅逐個乾淨，而他的右眼裡，部分化生出的詭異力量，與蘇午的『眼地藏咒印』、『意能量』相互結合。

    《仙木奇緣》模擬器的提示音在他耳畔響起：「你右眼中的『眼地藏咒印』產生了變異。

    」「已變異為『閻魔口噬極惡大輪』咒印！」蘇午右眼一痛，眼睛裡的光線暗了暗。

    漆黑眼眸中盤旋的螺紋徐徐消失，一個血紅的牛首圖桉張口，啃咬出了一圈圈紋絡，那一圈圈紋絡加起來，宛若一重重嵌合轉動的輪盤！－－－－－－題外話－－－－－－今天太困了，舵主的加更明天寫吧，大家見諒！順便推一本書——《我不可能與宗主戀愛》簡介：安得閒戀愛了。

    網戀。

    他還有戀愛系統。

    但是，綁定對象不是她。