挽明 第154章 崇禎對於新秩序的看法

    朱由檢說到這裡突然停頓了一下，掃視了一圈在長桌邊就坐的眾人，才繼續張口說道：「然而到了今天，華夏先祖們曾經以為的天下邊界已經被突破了，一個更為廣闊的新世界已經出現在了我們面前。筆硯閣 biyange.com 更多好看小說

    我們應當認識到，在這個新世界當中，我們已經不再是天下之中心。為什麼朕要這麼說，因為在這個新世界當中，有占據了從南洋到地中海邊緣的天方教文明；也有占據了歐洲、南北美洲大部，非洲沿岸的基督教文明。

    和以上兩個文明相比較，我華夏文明不過只占據了東亞一隅而已。在這種局勢下，如果我們還要自詡為天下之中心，恐怕就有夜郎自大的嫌疑了。」

    張燮終於有些忍不住了，他不喜歡皇帝這種抬高基督教文明和天方教文明的說法。

    「陛下是不是太過妄自菲薄了？縱然陛下所說的這兩種文明占據了極為遼闊的土地。但是臣也聽說，不管是信奉基督教的國家，還是信奉天方教的國家，他們都沒有統一在一個完整的帝國之內。

    相比較而言，雖然我華夏文明占據的地方不及前兩者，但是東亞諸國都承認，只有我大明才是中華正統，他們只是依附在我大明身上的附庸而已。

    另外，以臣在國內觀察到的天方教徒和基督教徒，平日裡都謙遜的很，並無爭強好鬥的習慣，與我國百姓也能和睦相處。臣不以為，即便是我們知道了彼此的存在，就會一定要發生爭鬥。

    而且，不管海外諸國信奉什麼宗教，他們都需要從我國進口絲、茶、瓷等貨物。若是他們想要生起不軌之心，我國大可斷絕同此國的貿易，以商業利益作為牽制的手段，可也。」

    對於張燮的出聲，朱由檢並沒有感到不快，他思索了片刻便說道：「基督徒和天方教徒真的和善可親嗎？我看不見得。我國現存的天方教徒，主要還是來源於當年向蒙元屈服的色目人後裔。

    當初色目人是如何幫助蒙古人欺壓我們漢人的，諸位應當都有所了解。更不用提，當年大宋優待來自阿拉伯的天方教徒，結果國勢衰落時，大宋皇族卻被泉州的天方教徒屠戮一空。

    以上的事件就說明了，天方教徒的和善不過是一種掩飾。他們只有在自己弱小時才顯得和善可親，但是一旦他們取得了強勢地位，就會對比自己弱小的民族或國家展露出窮凶極惡的嘴臉。

    而總是想要拯救他人靈魂的基督教徒，同樣也是背負著種種的黑歷史。想來大家應當都看過，我讓人送去的大國興衰史一、二冊。

    但凡你們看過這兩冊籍就應該知道，美洲大陸上的原住民幫助了那些遠渡重洋抵達美洲的基督徒們，但是那些基督徒回報他們的是刀劍和鐐銬。

    西班牙人和葡萄牙人瓜分了大半個南北美洲，不僅消滅了美洲大陸上的原住民王國，還奪走了他們的土地、財富和希望。

    而就在萬曆三十一年，西班牙人就在馬尼拉屠殺了近三萬華人。難道你們還覺得，這些信仰基督的外國人是來拯救我們大明的靈魂的嗎？」

    皇帝的話語讓張燮沉默了下去，不過他身後那些年輕的參謀們，卻被西班牙的暴行激起了怒火。

    這些年輕參謀剛剛從封閉而規則森嚴的軍官學校畢業，兩年多的軍校學習，不僅讓他們培養出了作戰指揮能力和各種知識。最要緊的，還是讓他們形成了團體意識。

    有不少人在學校時就對馬尼拉屠殺事件感到憤憤不平，如今在崇禎的引導下，他們更是把這種同仇敵愾的情緒引導了出來。

    很快便有參謀大膽的插嘴說道：「陛下說要建立秩序，是不是就從那些西班牙人身上開始？也是時候向那些殺人兇手討還公道了。」

    「陛下要是征討馬尼拉，請讓臣擔任先鋒…」

    「臣也願意…」

    七、八個聲音接連不斷的冒了出來，讓會議室內有些混亂了起來。在張燮、俞咨皋的怒視下，年輕參謀們終於慢慢恢復了鎮靜。

    待到會議室內再次安靜下來，朱由檢才繼續開口說道：「就眼下的局面，西班牙人並不是大明建立秩序的首要目標，所以諸君要失望了。」

    張燮嚴厲的注視著自己的學生們，看著他們依然有不滿的樣子，不由開口說道：「陛下既然說要制定秩序，那麼我大明海軍有一天必然會超過那些蠻夷的力量。到了那個時候，自然就能從西班牙人那裡討還公道。現在你們急什麼？」

    看著這些參謀們終於老實了下來，他才轉頭向著皇帝發問道：「還請陛下為臣等說說，陛下所言的新秩序究竟是什麼？我等又該如何輔佐陛下完成這個新秩序？」

    朱由檢想了想對著眾人問道：「在談新秩序之前，朕倒是想要先問你們一個問題。你們覺得，對於海軍來說，最重要的究竟是什麼？」

    崇禎的問題問的有些讓人出乎意料，但是在短暫的遲疑之後，便有人開口回道：「對海軍最重要的，自然是船，沒有船的話，我們連海都出不了。」

    馬上便有人反駁他道：「船雖然要緊，但我覺得操船的人更為重要，要是沒有操船之人，就算有船也一樣出不了海啊。」

    也有人以為，既然是海軍，自然要能在海上作戰。所以應當是火炮最為要緊，沒有火炮的船隻，恐怕奈何不了那些歐洲人的大船。

    在一通爭議之後，朱由檢舉手中止了這場爭論說道：「朕以為，你們說的都差了那麼一點意思。對於海軍來說，最重要的自然是錢。

    一艘五、六百噸的軍艦，裝備30門左右的火炮，造價加上一年的運行費用，大概在5萬大明元左右，而這樣的軍艦還是我們設計中最低等的一級。

    以一隻基本艦隊配備12艘大小軍艦計算，我們就需要投入90萬元，這還不包括今後每年的維持和大修費用。沒有錢就沒有船、人和火炮，而有錢就能擁有一切。」

    張燮下意識的轉頭看了一眼自己的學生，發覺他們對於皇帝的說法並無異議，反而都在連連點頭。張燮心裡雖然有些難以接受皇帝這麼*裸的公開談及金錢，但是熟悉海貿的他倒是能夠認同皇帝的說法。

    朱由檢停頓了一下，便繼續說道：「既然我們都認同了，對於海軍最重要的就是金錢。那麼我們將要建立的新秩序，首要就是能夠保證，我大明的海外貿易能夠安全的進行。

    因為只有通過從海外貿易中抽取的關稅，我們才能負擔的起，建設海軍的巨大投入。因此，新秩序的首要任務是，維護大明的海外貿易。

    其次，我剛剛已經說過了，這個龐大的新世界現在分成了三份，基督教文明、天方教文明和我們華夏文明。維護華夏文明的傳承，便是新秩序的第二個任務。」

    朱由檢還想說第三點的時候，突然發覺自己一時接不下去了，於是他咳嗽了一聲，轉移了話題。

    「今日，我大明海外貿易的白銀來源主要來自於兩個地方，一個是日本，一個便是馬尼拉。正是來自這兩地的白銀流入，我大明的市面上才能保持繁榮。

    馬尼拉的白銀並不出產於本地，而是來源於美洲的銀山。所以在沒有越過太平洋的能力之前，我們必須要保留西班牙人在馬尼拉的存在，以避免這條貿易航路斷絕。

    而且，在南洋的歐洲殖民者中，勢力最強大的是荷蘭人而不是西班牙人。如果我們先對付西班牙人，不僅不會在南洋建立新的秩序，反而為荷蘭人打通了北上發展勢力的通道。

    其他歐洲殖民者也會擔心我們對付他們，因此選擇倒向荷蘭人，那樣的話南洋反而會變得混亂起來。

    我們再回過來看日本，日本列島不僅出產我國所需要的黃金、白銀、銅料和硫磺等物資。它所處的位置，也決定了我們絕不能將此地留給別人控制。

    控制了日本列島，我們就等於控制了對馬海峽。由西日本出發，我們就能控制整個東北亞大陸，在後金的後背不斷點火，讓他疲於奔命。

    而從江戶灣向東，就是通往北美大陸的最佳航線，只要能夠在北美大陸太平洋沿岸立足，我們就有了控制北太平洋的能力。而西班牙墨西哥殖民地，也就暴露在了我們的面前。

    且只要日本列島能夠控制在我們手中，歐洲殖民者就失去了從東北亞進攻我國的一個基地。在東北亞外海，能夠挑戰我國的東亞國家，也只有日本了。

    而日本雖然是海外蠻夷，但是從大唐時期就開始學習我中華文明。從文化上看，將他們稱之為華夏文明的附庸，並不為過。因此從維護華夏文明的傳承角度出發，將日本納入大明的新秩序，也是理所當然之事。

    所以海軍所要建立的新秩序，第一步就是建立東亞秩序，而第一步中最為關鍵的，就是要讓日本臣服於我大明，成為東亞秩序的支柱之一。」