挽明 第406章 洛陽和南京

    六年二月末，朱由檢一行的隊伍終於抵達了洛陽城，從蘭州經隴西、天水、關中平原進入河南的這兩個月曆程，崇禎即看到了西北山區的貧瘠，也看到了關中平原的富饒，及陝西民眾這幾年的水利工程和交通設施的修建成果。筆神閣 www.bishenge。com

    應該來說，這五年來的改革雖然沒能讓陝西民眾富裕起來，卻總算是阻止了當地經濟和農業生產的繼續惡化。從總體來看，陝西各主要通道及關中平原地區，治安還是很不錯的，但是其他地區麼，只能說是尋常了。

    不過這樣的狀況對於朱由檢來說，已經很是鬆了一口氣，畢竟現在的陝西民眾大多數還能活下去，沒有四處揭竿而起。在這樣有秩序的社會環境下，朝廷對於陝西的建設和賑濟投入總算是保持在了一個可以忍受的數目上，而不至於變成讓整個國家持續失血的大傷口。

    對於皇帝的出巡經過，陝西地方上的民眾還是保持了較高的敬意，特別是那些獲得了王府更名田的百姓，確實是對皇帝充滿了感激之情。因此在皇帝經過的地方，總是有許多百姓拿著當地的特產來進貢給崇禎。

    從河套、寧夏、甘肅繞了一大圈的崇禎，這才發覺自己居然沒有可以回贈的財物，他自然不好意思白拿這些百姓的特產，於是便向陝西商人公會借貸了一筆資金用來賞賜。只不過隨著他進入關中平原之後，聞訊而來的百姓越來越多，導致崇禎最後不得不收起了旗號，連夜趕路去了。

    在西安城內，他召見了楊鶴等地方大員，還見到了時任西安府推官的史可法。這位歷史上的名人，在他登基元年的瓊林宴上見過一面後，這還是第二次見面。雖然他的官聲不錯，但依然沒能表現出什麼出聲的才能。

    這一路行來，雖然有些地方官員對他有所勸諫，認為皇帝不應該輕易出京，但對於皇帝的行程安排和物資供應上，倒是沒讓崇禎費上什麼心思。

    只有當他來到了洛陽城，才剛剛走進城門就被噁心到了。三、四十名宗室成員，大多在三、四十歲，捧著太祖的畫像跪在街道中心，攔住了崇禎的隊伍，口口聲聲要求皇帝看著太祖的面子上，給他們一口飯吃。

    崇禎身邊的侍衛們也是第一次遇到這樣的狀況，一時之間也不知如何是好，只能停下了腳步回頭看著崇禎的表情，似乎在等待著皇帝的命令。

    朱由檢看著街道兩側竊竊私語的百姓，心裡也是極不痛快。他側耳聽了聽這些宗室叫嚷的言語，心裡就更不以為然了。這些宗室說來說去就是一個意思，他們的俸祿本就少的可憐，但是皇帝還要斷了他們的世祿，廢除了他們的特權，這無疑是在逼迫他們去自殺云云。

    朱由檢撥動馬頭，催著坐騎從隊伍中走了出來，在這些宗室面前方才停了下來。原本正在痛哭流涕的宗室們頓時安靜了下來，偷偷的打量著皇帝的臉色，想知道這位年輕的天子會不會因為害怕丟臉而向他們屈服。

    朱由檢高據於馬上，掃視了這些宗室一眼，看著他們都低下了頭去，方才出聲問道：「朕看你們有手有腳，能言善道，耳朵好像也沒問題，為何不願去勞動養活自己，難道是有人不讓你們去勞動嗎？如果有的話不妨說出來，這一點朕倒是可以幫助你們的。」

    跪在崇禎面前的宗室們頓時看向了最前方的三人，這三人中最年長的一位不得不直起身來回答崇禎道：「我們好歹也是太祖的血脈，豈能去從事賤民之業，令太祖丟臉。陛下和我等同出一源，難道連這點親戚情分也不念嗎？」

    朱由檢看著同自己侃侃而談的中年宗室，不由譏諷的說道：「太祖高皇帝哪怕是平定天下之後，也從未忘記過自己的出身。就算是每日都要處理國家政務，也不忘在閒暇時在宮內開闢田畝種植蔬菜。

    爾等口口聲聲說自己身上流著太祖的血脈，卻把勞動視為鄙賤之事，一心只想不勞而獲，你們真的是太祖的子孫嗎？」

    這些宗室只是安靜了片刻，便又嘟嘟囔囔的嚷嚷道：「這天下終究是姓朱的，陛下不向著我們這些親戚，難道還向著那些外人不成…」

    看著這些胡攪蠻纏的宗室，朱由檢也失去了同他們講道理的興致，他現在是看出來了，這些人壓根就不是來和他講理的，而是打算在百姓面前鬧上一場，給他戴上一個刻薄親戚的名頭。

    在這樣一個時代，一個人連自己的親戚、鄉黨都不願意厚待的話，很難讓人相信他會寬厚的對待其他人。這些宗室的行為，就是想要向洛陽百姓證明，皇帝並非如他們想像中那般仁厚，天知道他們的身後是不是還有什麼人在興風作浪。

    朱由檢轉身朝著身後的一名侍衛勾了勾手，便有一名侍衛上前而來。他也沒有多話，只是順手拔出了這名侍衛腰間的繡春刀，然後隨手拋在自己的馬前。

    鋼刀同青石板碰撞，發出了「哐當，當」數聲。皇帝的這一異常舉動，頓時讓街道兩側的百姓和跪在街道上的宗室們都安靜了下來，有不少位於外圍的宗室悄悄的往後挪了挪，生怕皇帝年少氣盛，作出不可理喻的行動出來。

    朱由檢抬頭看向兩邊的百姓，口中卻大聲的對著這些宗室們呵斥道：「蒙元無道，而令天下蒼生陷於水火之中。我太祖高皇帝雖為一介之布衣，卻也心懷天下，願意為天下百姓而抗擊暴元。

    朕遙想當日，天下群雄並起，陳友諒、張士誠，哪個不是當世之雄，為何天命最終卻歸於我太祖高皇帝。無他，只因他人起兵之後，都只想著為自家富貴而戰，唯我太祖高皇帝始終如一，為天下蒼生而戰鬥至最後一刻耳。

    兩百多年過去了，卻有你們這等不肖子孫，歪曲太祖高皇帝建國之初心，將自家祖宗視為一個為了子孫後代富貴而戰的守財奴。你們這等嘴臉，日後黃泉之下真的見得了祖宗嗎？」

    這些宗室成員拜大明實施的宗室政策，大多都是些粗鄙不文之人，不但缺乏見識，甚至連國初時的歷史知道的都不是很清楚，最多也就是從大明英烈傳里了解一些演義故事罷了。

    被崇禎這麼用凜然大義的大道理劈頭蓋臉的砸下來，頓時都有些不知所措了起來。他們想用太祖高皇帝的名分來壓制崇禎，自然不會有人會不長眼的出來反駁皇帝，說太祖高皇帝為人沒這麼好，給崇禎一個整治他們的藉口。

    這些宗室成員雖然平日裡一副滾刀肉的做派，但實際上並沒有那麼不把自己的性命不當一回事。他們往日裡仗著自己的身份在市井內欺行霸市倒也還成，但是這么正面對抗皇權，也還是生平頭一回。

    如今道理上壓不住皇帝，親戚的情分看起來也靠不住，一大半的宗室頓時膝行到了道路兩側，只留下了當中最有膽氣的十餘人，在道路當中死撐。

    朱由檢俯下身子，看著這些渾身發抖也還跪在原地不肯動彈的宗室，不由繼續無情的開口說道：「如果爾等身上還有一點太祖留下的血性，認為朕這個皇帝當的不夠好。就拿起刀劍來把朕趕下皇位就是了。只要人民支持你們，你們想幹什麼不成，朕的位置你們也可以上來做一做麼。

    但是，憑藉著那一點血脈，就想要讓天下百姓白白養活你們，任你們驅使如牛馬，只要朕還是大明的皇帝，你們就休想。現在你們要麼拿起刀劍，要麼就給朕滾開，別他媽扭扭捏捏的像個委屈的小媳婦…」

    任憑崇禎罵的再兇狠，這些宗室成員也沒人敢接近那柄被皇帝丟在地上的繡春刀，他們一個個都低著頭遠離了皇帝的坐騎和那把繡春刀，唯恐被皇帝身後已經躍躍欲試的侍衛們當成叛逆，當場被拿下。

    事實上，自從皇帝提出太祖高皇帝的初心之後，街道兩側原本還有些同情宗室的百姓，已經一邊倒的轉而支持起皇帝來了。雖說這兩年洛陽城的宗室們消停了些，不過大部分百姓都還記得他們前幾年是什麼德性。

    之所以在他們攔路時有些猶豫，也不過是平日裡接受的儒家道德觀念的影響，同情弱者和親情為大的思想作怪。當崇禎把自己和宗室之間的矛盾，轉化為宗室有沒有資格接受百姓給養的問題，便立刻讓百姓們醒悟了過來，知道應該站在哪一邊了。

    看著這些宗室毫無骨氣的讓開之後，朱由檢也不禁搖了搖頭，接著便毫不客氣的催促馬匹前行，硬生生的在這些跪著的宗室中間走出了一條道路。

    崇禎身後的那位侍衛立刻跳下馬，撿起了自己的繡春刀，惡狠狠的看了這些宗室一眼，方才牽著馬匹跟上了皇帝。隨著崇禎走過了這一段街道，那些跪在道路上的宗室趕緊起身避讓開了後面的大隊人馬。

    看著這些人馬如龍的騎士，大多數宗室只能嘆了口氣，灰溜溜的擠進了人群走掉了，他們心裡很清楚，今日的舉動不僅沒能讓皇帝退步，反而更是激怒了皇帝，今後顯然只能自謀生計，而不必再想著天上掉餡餅的美事了。

    就在崇禎訓斥這些洛陽宗室時，伽利略也正在金陵大學內講學。自從他抵達南京，發現了北極閣山上就有觀象台，且內有渾天儀、簡儀、圭表等一大批古代天文儀器之後，頓時就留下不肯北上了。

    他一邊研究著這些古代天文儀器的原理，一邊接受了金陵大學的聘請，進行了短時間內的講學。他一邊宣揚日心說，一邊則反對中西方古代傳流下來的一種共同觀念，即不變是高貴和完善的標誌。他認為運動並不是一種變化，它並不導致生長或毀滅，只是部分和部分之間的簡單移動，即不消滅什麼，也不產生什麼新東西。

    日心說倒也罷了，因為皇帝支持的緣故，這已經不是什麼犯忌的學術理念了。但伽利略提出的事物永遠都在運動的觀點，則引起了金陵士人極大的反對。因為「道不變，天亦不變」。

    對於這些金陵士大夫們的反擊，伽利略和其弟子剛開始還有些慌張，但是他很快發覺這些士大夫只是想要論理，沒拿出火刑柱來和他理論，這頓時讓他膽氣壯了許多。

    不過他也明白自己應該儘快北上去獲得這個帝國主人的保護，以免被這個國家的學者打壓成異端，因此他在最後一課上對那些質疑自己的士人們說道：「科學的真理不應在古代聖人的蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。真正的哲學是寫在那本經常在我們眼前打開著的最偉大的書裡面的。這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它…」

    之後，伽利略便帶著弟子繼續北上了。金陵大學相對於燕京大學來說，其實更像是一所舊式的書院，但是因為伽利略這幾個月的講學，倒是給這些年輕士人們打開了一個新奇的世界。相比起一成不變的儒家經典，伽利略主張的永遠不停的宇宙運動更吸引著這些士人。

    當伽利略離開南京北上之後，《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》中文版，頓時成為了南京最為暢銷的讀物。不管是喜歡他的學說，還是憎恨他的學說，士人們都要買上一本，以便充做日常的談資。