明鹿鼎記 【0942 中原之難】

    越是這樣蔑視他人生命的人，要是珍惜自己的生命，越是畏懼死亡。

    天大的英雄，也有膽怯的一刻。

    一味地膽怯，終非豪傑意態。

    大英雄往往既勇亦怯，時勇時怯。君不見漢光武劉秀亦是「見小敵怯，見大敵勇」。

    某些時候，韋小寶表現得極有膽色，實非你我所能及。

    書中寫道「韋小寶見情勢危急，心想今天舍了性命也要相救師父」，對師父陳近南，韋小寶不惜捨命相救。

    對另一師父，『皇帝師父』康熙，韋小寶也曾不假思索捨命為之擋了一劍。

    再有，「韋小寶忍不住向躺在地下的鄭克塽瞧了一眼，心道：『你是王府公子，跟我這婊子兒子相比，又是誰英雄些？他媽的，你敢不敢站在這裡，讓人家在腦袋上砍一刀？』」

    不是鄭克塽，我也曾掂量自己「敢不敢站在這裡，讓人家在腦袋上砍一刀？」

    答案很明確：俺可不敢！

    閣下亦不妨自問：有此膽色無。

    韋小寶被吳立身讚譽為「小英雄辦事乾淨利落，有擔當、有氣概，實是一位了不起的人物」，陳近南趕忙代為謙謝：「吳兄可別太誇獎了，寵壞了小孩子。」

    身為韋小寶的師父，這話由陳近南說來，甚是得體。

    「對韋小寶別太誇獎了，否則，就寵壞了小孩子」。

    在中，金庸對韋小寶，大體也是如此態度。

    也還算得體，因為金庸是韋小寶的創造者。

    中一再強調不知韋小寶的父親是誰，作者故弄玄虛而已。

    韋小寶的父親，不是別人，正是老金本人。

    「可別太誇獎了，寵壞了小孩子」，這話，他師父說得。他父親，自然也說得。

    《鹿鼎記》的英譯者閔福德，認為金庸的敘事風格『具有欺騙性的流暢』。

    與此類似，刻劃韋小寶其人，金庸乃出以戲謔筆調。

    凡是韋小寶做出啥子露臉事情，金庸必然緊接著加以調侃、打擊，以期消解韋小寶行為的崇高意味，「莫要寵壞了小孩子」。

    例如，「站在這裡，讓人家在腦袋上砍一刀」情節，中先是寫「他竟敢用腦袋試刀，（九難師太與阿珂）不禁都佩服他的膽氣。」接著就急轉直下了，「只是韋小寶剛才這一下只嚇得尿水長流，褲襠中淋淋漓漓，除他自己之外，卻是誰也不知道了。」

    既然「除韋小寶自己之外，卻是誰也不知道了」，金庸怎麼會知道？因為他是韋小寶的創造者。

    作者，只要願意，是可以洞悉並描述書中人物的全部心理的。

    小寶這孩子了不起，有出息！

    陳近南心想：『天下不知多少成名的英雄好漢，在我面前都恭恭敬敬，大氣也不敢透一聲，這個刁蠻古怪的頑童，偏有這許多廢話。」

    面對當世『江湖第一人』，韋小寶表現迥異常人；面對曾被認為的整個宇宙的中心——皇帝的寶座——韋小寶又如何？

    「（韋小寶）走到書桌之前，看到那張披了繡龍錦緞的椅子，忽有個難以抑制的衝動：『他媽的，這龍椅皇帝坐得，老子便坐不得？』斜跨一步，當即坐入了椅中。他初坐下時心中怦怦亂跳，坐了一會，心道：『這椅子也不怎麼舒服，做皇帝也沒什麼了不起。』畢竟不敢久坐，便去書架上找」

    「這龍椅皇帝坐得，老子便坐不得？」

    和尚摸得，憑什麼我摸不得？

    與潑猴「皇帝輪流做，明年到我家」之間，很可以見得韋公幼年已是胸襟抱負不凡。

    不是每一個小孩子都有這樣「難以抑制的衝動」。

    非唯有此衝動，並且膽敢真格坐上皇位的，舍韋公其誰哉？

    沒錯！韋小寶「初坐下時心中怦怦亂跳」「不敢久坐」，畢竟還是怕了！

    面對始皇帝的車輦，項羽劉邦分別說出了「彼可取而代也」「大丈夫當如此也」的豪言，假如這話他們當真說過，劉項說這話時與說過之後，竟絲毫不曾感到恐懼？

    韋小寶，精神不死，化身無數。

    這種人在中國的任何時代都吃得開的。

    假設今日你我便在韋大人這樣的領導手下當差，我們有多大把握看透他，體認到這也就是一痞子？

    「待會混戰一起，帳中眾人赤手空拳，只怕要盡數喪命，慄慄危懼之際，見韋小寶和敵人擲骰賭頭。此『頭』即是韋小寶他自己的腦袋也，談笑自若，不禁都佩服他的膽氣。」

    「三人一聽此言，悚然動容，齊聲稱是。徐天川道：『若不是韋香主提醒，我們險些誤了大事。』心中對這個油腔滑調的少年越來越是佩服。三人一起鼓掌稱善，連說妙計。」

    「眼見侍衛副總管伯爵大人威風凜凜，指揮若定，忠心耿耿，視死如歸，無不打從心底里佩服出來，均想：『他年紀雖小，畢竟高人一等』」

    同一個人，由不同的視角看來，其人的面目，就大不同。

    家，對韋小寶俯視，看到的是小流氓，小痞子；多數群眾，對領導仰望，看到的是偉人、超天才！

    馬克思曾引用過一句名言，曰：「偉人之所以偉大，是因為我們自己正跪著，都站起來吧！」

    然則，當讀完《鹿鼎記》之後，仍在韋大人這樣的領導手下當差呢？

    其實，雖儘可能地免提，卻也還是難免會稍稍透出此中消息，「這等執禮甚恭的局面，韋小寶見得慣了。常言道：『居移氣，養移體』，他每日裡和皇帝相伴，什麼親王、貝勒、尚書、將軍，時時見面，也不當什麼一會子事，因此年紀雖小，已自然而然有股威嚴氣象。」

    『威嚴氣象』？不就發生斷裂了嗎？

    《鹿鼎》尾聲中，黃宗羲、呂留良等大儒勸韋大人更進一步『自己做皇帝』，被多數讀者認為不可思議。

    金庸讓呂留良等人勸進韋小寶，此一情節被視為荒唐，是因為韋小寶品德太壞？

    曾靜在讀完呂留良遺著之後，得出這樣的結論：自周代而後，做皇帝的人，「多不知學，儘是世路上英雄，甚者老奸巨猾，即諺所謂光棍也。」帝位上坐著的，不是品德崇高之人，「卻被豪強占據去了。」

    這應該算是呂留良先生的固有思想。

    而韋小寶，正「深通光棍之道。」

    只看《明夷待訪錄》第一篇大文《原君》，就知道黃宗羲對歷代帝王尤其開國帝王的德行有著怎樣『崇高』的評價了。

    黃、呂諸先生如以『驅除韃虜』為第一甚至唯一考量，為此目的而敦勸韋小寶這樣的痞子『自己做皇帝』，家的合理假設，並不離譜。

    讀者以呂留良、黃宗羲等人的建議為不可思議，是因為韋小寶能力太差？

    金庸以俯視角度、全知觀點來刻劃韋小寶的形象，某種程度上貶抑了韋小寶的政治能量。

    『我只會吹牛拍馬』，這話，體現的是韋大人的「偉大的謙虛」。

    韋小寶建立的功業，有幾分有幾成是靠吹與拍？

    韋小寶的發跡，最初確乎得力於拍馬屁，但『拍馬』只是為他創造了一個自我發揮的『平台』，有料無料有能無能，還得看他後來的作為。

    「康熙哈哈大笑，說道：「你不用害怕，就算你這太監是真的，我又不是前明英宗那樣的昏君，會讓你胡來？」

    韋小寶果真只會吹牛拍馬，康熙還會一再地委以重任，『讓他胡來』？

    說說大話，也無傷大雅。

    當年大秦帝國的一位低級公務員，劉邦在蕭何眼中，不是一樣的『多大言，少成事』？

    司馬遷，身受宮刑，仍然忍受著殘疾之痛，數十年的堅持完成了《史記》，被周樹人稱為：史家之絕唱，無韻之離騷。

    一個人堅持不懈的去做一件非常困難的事情，屢敗屢戰，最終將其做成功，這本身就是一件極具感染力的事情。

    在中國歷史上，還有一些集幾代人的努力，最終實現的宏大目標：比如：奮六世餘烈，從商殃變法到最終秦始皇統一天下，經歷了秦國六代君主，一百多年。

    最終這一段歷史被拍成電視劇《大秦帝國》，多少人看過之後潸然淚下。

    諸葛孔明，六次北伐，最終病死五丈原。

    這些事跡，已經足夠讓人感動得盪氣迴腸，寫上無數的詩歌和文章為其紀念。

    但是這一切的故事，和一個偉大的堅持到底，最終成功的故事相比，都遜色了太多太多。

    燕雲十六州，即今北京，天津，河北，山西的部分地區。

    北邊和西邊的一大堆崇山駿嶺。

    這些山上有著長長的萬里長城，有各種險峻的關隘，山海關。

    在漫長的漢族政權歷史中，北方一直受著遊牧民族的危害，漢有匈奴，唐有突厥。遊牧民族最大的優勢是什麼，當然是馬。

    為什麼馬厲害，因為馬有四條腿，跑得快，而人只有兩條腿，跑得慢。

    在冷兵器時代，馬就是坦克部隊。

    而重裝騎兵在面對步兵時，幾乎就是砍瓜切菜一樣的隨意。

    馬跑得快，是因為在平地上。但是馬爬山不行啊。

    有崇山峻岭，高山懸崖，有長城，有關隘。沒辦法飛過來。

    在漫長的歷史中，中原的農耕民族，一直靠著這些山脈和上面的長城，關隘抵禦著北方的騎兵。

    直到公元938年，石敬瑭無恥的把燕雲十六州割讓給契丹。

    崇山峻岭沒有了。

    遊牧民族的騎兵可以直接南下到中原地區。

    在一馬平川的中原大地上，騎兵的速度和衝擊力撕破了中原王朝的美夢。

    開始了慘烈的用步兵抵禦騎兵的歷史。

    偉大的中華民族為了在平原上抵禦騎兵，想出了無數的辦法。

    去挖黃河，讓黃河決堤，黃河的水流出來，在平原上形成幾十公里的沼澤地。

    在平原這個根本不適合種水稻的地方，修大量的水稻田，在裡面種上水稻。

    目的不是為了收大米，而是因為馬在水稻田裡跑不起來。

    公元959年，周世宗柴榮宣布，即將北伐契丹，而此次北伐的目標正是失去了21年的燕雲十六州。

    柴榮的北伐非常的順利，先拿下了益津關，瓦橋關和關南州縣。

    這一刻離最後的幽州，距離只有1毫米。

    所有的人興奮而又擔憂。

    在此之前的北伐從來沒有成功過，哪怕如諸葛武侯的才華最終也是抱憾終身，止步在離長安只有100多公里的五丈原。

    而這一天，柴榮的北伐是否可以打破「北伐必敗」的魔咒，沒有人知道。

    柴榮命令周軍在河邊搭建浮橋，準備充足的糧食軍械。萬事俱備，只待一聲令下，就可以大軍出擊，收回幽州。

    可是，在這一刻，柴榮卻突然病倒了。

    三軍無帥，只好放棄近在眼前的幽州，不甘心的撤軍了。

    不久，柴榮英年早逝。

    這是第一位壯志未酬，出師未捷身先死，文武雙全的皇帝。

    此時距離燕雲十六州被少數民族占有已經21年。在接下來的漫長的三百年裡，就是被無數文人痛罵的弱宋。

    公元986年，宋太宗趙光義派遣大軍征伐遼國。

    開頭出奇的順利，宋朝大軍連戰連捷，但隨著西北路軍進攻失利，趙光義趕緊讓大軍撤退，主帥潘美在指揮撤軍上出現重大錯誤，不顧大軍的死活與戰略的成敗，胡亂指揮，致使斷後的楊業一部被遼國軍隊重重包圍。楊業面對絕境，仍然拼死抵抗，寡不敵眾無奈被遼軍俘獲。絕食三日，以身殉國。楊業也就是被傳誦千年的楊家將的原型。

    無數忠烈的鮮血，染紅了戰場的黃沙，譜成了中華傳呈的血脈。

    這是第一位壯志未酬，出師未捷身先死，文武雙全的將領。

    而親臨戰場的宋太宗趙光義，也身中三箭，身受重傷，最終死在箭傷之上。

    這是第二位壯志未酬，出師未捷身先死，文武雙全的皇帝。

    宋太宗含恨而逝，在死之前立下遺詔：無論是誰，無論是否姓趙，只要能興復燕雲十六州的，一律封王。在中國的封建王朝，一般都是嚴禁非皇帝血統的人稱王的。

    但趙光義含恨而終，立下了這樣的遺詔，在一百多年之後成就了一位當王的太監。

    北宋王朝雖然被後人所詬病，但是北宋一直是一個努力向上，不堪落後的王朝。

    宋神宗和王安石的變法也改變了不少的積弊。直到最後被那一個砸缸的人給徹底的廢了。

    最大的悲劇的來臨是那一個長得又帥又有才，又浪漫又有文化的書法家當了皇帝。

    他就是宋徽宗，瘦金體的創始人，玉樹臨風的北宋倒數第二位皇帝。

    也是唯二的被虐待至死的中原正統皇帝，另外一個是他的兒子宋欽宗。

    這就是中原王朝歷史上最大的浩劫之一，靖康之難。

    包括宋徽宗和宋欽宗，皇太后，皇后等皇親國戚，大臣等共三千餘人被金國俘虜，宣告北宋王朝的滅亡。

    接下來，就是民族英雄岳飛，岳王爺了。

    怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

    你北方不是馬厲害嗎？老子就和你拼馬。你是草泥馬，老子是專治草泥馬。

    岳飛，這一個橫空出世的英雄，組建了中原王朝的騎兵軍團。自遇宗澤從軍開始，到1141年止，在13年的時間裡，岳飛先後參與、指揮了大小戰鬥數百次。用一句話來總結就是：凡是被岳飛打了的都親自嘗到了岳飛的厲害，凡是聽說了岳飛的都知道岳飛很厲害。