明鹿鼎記 【1004 韋寶見聰古倫】

    「微臣覺得，既然那麼多人反對，不如算了，開海貿的事兒便作罷。陛下可以將朝廷的難處，天公不作美，各地歉收，天災不斷的事情說清楚，將積欠了邊軍巨額軍餉的事情說清楚，都攤派下去，主要攤派到大明南邊的田地裡面！開海貿的事情，現在便可以動起來！告訴他們，增派的賦稅只要收上來，開海貿的事情就可以立刻停下，雙管齊下。否則還得來回扯皮幾個月，把什麼事情都耽誤了。」韋寶將李永貞之前告訴自己的方法稍微升華了一下，多加了一點料。

    李永貞聞言，眼睛一亮，暗忖韋寶果然是聰明的，如果韋寶按照自己說的，與這些閣臣有什麼不同？還不是讓陛下乾綱獨斷，都推到陛下一個人的頭上嘛。

    魏忠賢和閣臣們也都忍不住看向韋寶，都覺得韋寶果然是厲害的。

    都覺得，假以時日，韋寶入閣之後，即便不當首輔，內閣早晚也得被韋寶控制。

    魏忠賢和閣臣們都不知不覺的對韋寶提高了警惕。

    皇帝身後的客巴巴看韋寶的眼神都發光，雖然韋寶很年輕，但是玉樹臨風，英俊瀟灑絕倫，是個女人都喜歡，更何況韋寶還這麼有才華。

    客巴巴覺得韋寶有才華就算了，關鍵還不迂腐，絕非一般通過科考上來的大臣可比的，簡直是完美。

    韋寶並沒有想出風頭的意思，但是事情到了這個份上，他沒有辦法，只能想辦法堅定的與皇帝站在一起，為皇帝分憂解難，再說，開海貿，本來就是自己提出來的，自己也理當為換地分憂解難。

    朱由校聞言，不停的拍巴掌，大聲叫好，「好，好，好，還是韋愛卿有主意，這個主意是最妙的！咱們既幹起來，也不把話說死，他們要是能拿出銀子，咱們隨時可以停下來，隨時可以順他們的意思！」

    朱由校站起身來，背負雙手，來回走了幾步，現場一片安靜。

    「魏公公，你覺得韋愛卿的主意如何啊？」朱由校問身邊的魏忠賢。

    魏忠賢沒有遲疑，答道：「陛下，老奴覺得韋爵爺的主意甚好，沒有比這個主意更好的了，韋爵爺不愧是大明一等一的聰明人，有韋爵爺為陛下，為朝廷排憂解難，朝局會順利的多。」

    朱由校，客巴巴，以及在場的閣臣都是一怔，沒有想到魏忠賢居然會爽快的說韋寶的好話，本來他們都以為魏忠賢要持有反對意見的。

    「好，既然魏公公也說好，那這事就這麼定了吧。」天啟皇帝朱由校還是給了魏忠賢面子的，皇帝這麼說，好像是因為魏忠賢也答應了韋寶的意見，他才批准的。

    「陛下英明。」一群大臣一起俯身道。

    韋寶也跟著說了一句陛下英明。

    這事，就算這麼定下來了。

    大明的事情，說難很難，有了一定的民主制度了，但說簡單也簡單，大明的君權是很高的，實際上，還是皇帝說了算。

    朱由校本來以為是很難解決的事情，沒有想到韋寶一下子就幫自己解決了，很是高興，「都散了吧，韋愛卿，你留一下，陪朕說一說話。」

    「臣等遵旨。」幾位閣臣一起俯身答應。

    幾位閣臣都羨慕的要死，平常人連想見皇帝上朝都見不著，韋寶卻可以長時間的陪著皇帝玩耍，與皇帝說話，這樣增進感情，不用多久，估計韋寶就能和魏忠賢，和客巴巴一樣，成為皇帝最信賴的人了。

    況且韋寶是真的能辦事，似乎再難辦的事情，韋寶都能幫皇帝解決啊。

    魏忠賢忍不住更加警惕的看了韋寶一眼。

    就這樣，韋寶陪皇帝玩了一下午的木匠活，還被皇帝留著一起用了晚膳，方才離開。

    在韋寶離開後，朱由校笑著對客巴巴道：「奉聖夫人，沒有想到魏公公這回挺配合的，本來朕還以為魏公公今天會反對韋寶的法子呢，要是按照韋寶的法子，年前一定能將銀子發到邊軍將士們的手裡。魏公公這回算是寬宏大量啊。」

    客巴巴點頭道：「魏公公這回的確是挺寬宏大量的，但他之前反對韋寶，也情有可原，魏公公是擔心陛下過於寵信韋寶，可能會不寵信他。」

    朱由校呵呵一笑，「那就是魏公公想多了。都是為大明朝廷效力，分那麼清楚做什麼。」

    客巴巴這麼說，主要是知道宮裡面到處都是魏忠賢的耳目，是說給魏忠賢聽的。

    皇帝今天心情很好，過了一會兒笑道：「現在有了韋寶，朕可以輕鬆一些了，大家都搶著為大明辦事，即便有一點紛爭，那也都是好事嘛，最怕是都裝聾作啞，什麼事情都等著朕一個人去做！什麼事情都讓朕一個人做了的話，還要他們做什麼？若是朝臣都像韋愛卿一樣的話，朕願意每日臨朝！」

    「陛下說的是。」客巴巴諂媚的笑了笑。

    天啟皇帝朱由校與客巴巴聊天的時候，魏忠賢已經在宮外的府邸召集親信們議事了。

    魏良卿等人已經知道了韋寶向皇帝出的主意。

    「叔父，現在看來，韋寶馬上就能將六百萬兩紋銀交給陛下，打開海貿，開闢十處通商口岸了啊，從此，韋寶的權勢會更甚，陛下也會更加信任韋寶，叔父不可不防。」魏良卿道。

    「你說的這些，不都是廢話嗎？咱家難道不知道？」魏忠賢皺了皺眉頭，不耐煩道。

    魏良卿嚇得不敢再多說。

    魏忠賢的外甥傅應星道：「舅父也不必著急，不如順其自然吧，反正陛下已經准了韋寶的提議，現在木已成舟。韋寶的提議也不是萬無一失的，他一面開始開放通商口岸搞海貿，一面向各地攤派賦稅分散各地的注意力。這一點，對沿海以外的州府有效，沿海省份的大戶們一定不會答應的，他們受到的影響最大，而且是雙重影響，一定會鬧起來。舅父想想大明有多少沿海省份，有多少州府，多少大戶，咱們若是稍微煽風點火，一定鬧出大亂子。到時候，陛下就知道，大明的朝局，離開了舅父，一點都玩不轉。」

    魏忠賢聞言，心情稍微好了一點，對外甥讚許的點了點頭，「你說的不錯，的確不必太著急，這事不容易辦！」

    韋寶的銀子早就準備好了，交錢不是問題。

    按道理，這是皇帝親自定下來的事情，又是他自己提議的事情，但韋寶心裡其實是沒底的。

    交錢很容易，關鍵是錢交出去，能不能起到好的效果。

    韋寶一方面被推行海貿的事情牽扯了大部分精力，一方面又想見一見聰古倫格格，對聰古倫格格比較擔心，遂吩咐林文彪想辦法把聰古倫弄進京城。

    韋寶已經貴為爵爺，一舉一動受到關注，把聰古倫弄到京城來，有一定的危險性，但是韋寶相信天地會統計署能辦好。

    韋寶在皇帝親自發了聖旨，讓各地攤派軍餉的當日，交了六百萬兩紋銀給內帑。

    這件事情，韋寶交六百萬兩紋銀的事情，再次引爆了閹黨和東林黨的黨爭。

    晚明黨爭之烈和宋末新舊黨爭是不相伯仲的，所謂「言愈長，爭愈甚，官邪愈多，民害愈深，封疆愈危」。

    歷史悲劇，再度輪迴。頗堪玩味的是，晚明黨爭的主場，並非在「朝」，而在「野」。

    也就是說，明代黨爭的一大特徵，在於政爭各方，利用民間輿論或主導群眾運動，開始占據從言論到行動上的主動態。

    從萬曆朝開始，大量職官空缺，三代皇帝的的「罷工」導致政府高度「不作為」。

    以萬曆三十年，1602年為例，南、北兩京共缺尚書3名、侍郎10名；各地缺巡撫3名，布政使、按察使等官66名，缺知府25名。

    這是一個怎樣的比例呢？按照正常編制，兩京六部應有尚書12名，侍郎24名，這時總共缺了近三分之一。

    「缺官」的朝廷，萬馬齊喑，而意見領袖，潛伏民間。

    這主要源於，晚明士人階層的崛起，歷史性地開創了「草野議政」的政黨雛形。

    而市民階層的興起，為士人階層參政議政提供了助力，也直接開啟了晚明曇花一現的群眾性政治運動。

    這兩股力量的滋生、糾纏和結合，是晚明除了流民、建夷、閹黨之外，一處需要被高亮的標籤。

    解釋這個判斷之前，必須先釐清三個概念：官紳、士人和市民。

    「士人」與「官紳」是明代讀書人的兩面。

    一般而言，紳是指現任或離職的官僚，士則是舉人、監生、生員等擁有科舉功名而有待入仕者。

    而「市民」的出現，則相對複雜一些。

    朱元璋的祖制限制了明朝的變革明朝建立，來源於一個無所依傍的獨立武裝力量，從未憑藉於任何一個階層或集團。

    朱元璋作為這個集團的首領，擁有至高無上和毋庸置疑的權力和權威。

    這使得他能夠按照自己的意願和設想，為子孫後代創製一套迥異前人的自家特色制度，為此殺再多的人、作再多的惡也不在話下。

    明朝制度為中國政治制度史之一大轉捩點，這是人所共知的歷史事實。

    朱元璋建立明朝，在制度上很是搞了一番革新升級。

    所以說朱元璋在政治上，的確是歷史上非常厲害的帝王。

    在韋寶看來，能夠排入前三。

    明制的獨特之處有廢除丞相制度，大幅調整官制，君主集權和中央集權均空前加劇。

    創設嚴格的社會管制，建立仿古衛所制，對江南課以重稅，限制海上貿易，使明初社會呈現一派「古樸」面貌。

    於思想文化領域增強控制，以刑殺法律立國，右武輕文，使肅殺、恐怖氣氛瀰漫明初。

    無可否認的，這三大獨特之處頗能囊括明初洪武創製的精要，其餘枝末之處也無妨是說由它們派生而來。

    明初發生了政治制度、社會經濟、思想文化上的巨大變革。

    朱元璋政權所繼承的蒙古「草原民族」政權性格，並指出明制中的許多鮮明特質，如臣僚奴化、皇權獨尊、皇族分封和隱微之處，宮妃殉葬、諡法粗疏，均由金元而來。

    明制部分來源於秦漢唐宋以降的漢族政治傳統。

    不應當明初專制強化完全歸咎於蒙元，明初君權的擴張仍是繼承沿襲了唐宋以降君權上升的漢族政治傳統。

    明朝人出於政治宣傳，始終不遺餘力地強調自身與漢唐宋的繼承關係，否認與蒙元的關聯。

    朱元璋自稱「遠稽漢唐，略有損益，亦參之以宋朝之典」。

    這也一直成為明朝官方的宣傳口徑。

    從種族和軍事擴張角度出發，論證明初朱元璋向漢族政治傳統的收縮和「回歸」，或者「江南本位」。

    朱元璋自我作古，獨創了一套政治制度。

    朱元璋個人在制度創設中的決定性作用。

    因此，洪武制度的影響只能以抽象曲折的方式進行，投射到朱元璋的意識里，然後在經過他的有意加工而作用於制度建設的。

    顯然，「名不副實」、「名同實異」的情形會更多出現。

    但古經、古制對朱元璋的幽微影響，則是無可否認的。

    朱元璋與大臣講論經史、熱衷古經的史實。

    可以看出，朱元璋對古代經典是逐漸熟稔的，古代理想的政治秩序也確實是他所想望的。

    朱元璋在洪武后期，確實參照儒家經典來施政，這與洪武中前期相比，確實形成了對比。

    朱元璋至少是在治國理念上有參酌三代古經的願望。

    進一步而言，洪武時期在制度實踐上，也未始不有古典經書的投射存焉。

    洪武十三年，朱元璋借胡惟庸案，廢除丞相制度。

    朱元璋後來聲言：卒自古三公論道，六卿分職，並不曾設立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權亂政。

    朱元璋所謂「自古」固屬飾辭，但他確對古制有過研究，不能完全排除他回復古制的願望和設想。

    洪武年間官制處於不斷調整之中，官名和新的機構名也不斷浮現。

    四輔官、大學士的設立，均為朱元璋比附經典、斟酌古制而成。

    洪武時還曾仿照《周禮》，改給事中名為元士，後又改為源士。

    朱元璋強力推行的《大誥》，定名亦來自《尚書》。

    綜而言之，朱元璋的制度來源，綜合四種來源，蒙元，漢族傳統，自我作古，遠仿三代。

    當以「多元到一元」來解讀洪武制度的複雜來源。

    「多元」即意味著洪武制度的來源多元，也是解讀洪武制度的視角、進路多元。

    「一元」則意在凸顯朱元璋的熔鑄作用。

    經過朱元璋的頭腦過濾、刻意形塑和制度實踐，多元的元素得以整合，並且打上了朱元璋個人的獨特印記，不再是原先各自的本來面目了。

    這體現在古經中的經典政治理念，已為朱元璋所深刻改造。

    唐宋以降君權加重的趨勢加劇，而士大夫所鼓吹的絕對忠君等理念也為朱元璋所利用、強化。

    蒙元制度中的臣僚奴化為朱元璋所承襲，官僚工具化和服務取向加深，同時分封制、邊疆管理等隱微之處也為朱元璋所改造吸收。

    紅巾軍早期制度遺產，朱元璋本人的原創元素，也都賦予了新的形式。

    洪武制度應被視作一個「多元到一元」的演變過程。

    雖然來源複雜，但洪武制度最終以開國之君創業垂統的面貌確定下來。

    朱元璋憑藉恢復中華的名義，在政權建立之初獲得了相當大的合法性。

    他的政權又來自於一個完全獨立、無所依傍的軍事集團，不需要依靠、妥協於任何社會階層和地域集團。

    於是，朱元璋本人的權力，得以無所顧忌地生長、擴張，他的創製因此獲得了極大的自由度、裁量權和隨意性，正所謂「帝方操威柄，學士無所參決」。

    明朝制度，可以毫不誇張地說，就是朱元璋制度。

    韋寶的制度也是如此，天地會的每一步發展，都是韋寶自行搞定，都是韋寶指明了方向的產物。

    所以，天地會的制度，也實際上就是韋寶的制度，這和大明王朝的建立，有異曲同工的效果。

    韋寶不需要依附於任何勢力，天地會的制度，不用被任何勢力影響。

    韋寶終於交清了六百萬兩紋銀，聰古倫格格也被弄進了京城。

    聰古倫格格是被扮成一戶大戶人家的侍女而帶入京城的，這樣的事情對於建奴的細作很難，對於天地會統計署來說，毫無難度。

    韋寶第一時間去看望了聰古倫。

    聰古倫被帶到一家深宅大院的後院，便沒有人來管她了，任她叫破了喉嚨也沒用，倔強的出來格格甚至以死相威脅，居然也沒有人來。

    就在聰古倫考慮是不是要真的自盡的時候，就連繩子都掛上了樹梢。

    韋寶來了，「你幹什麼啊？」

    聰古倫格格正抬頭望著樹上的繩索，見是韋寶，驚喜道：「是你！？」