星際文化大使 第27章 代言的太子

    即便方舟文娛並沒有給出《古劍奇譚》世界觀的官方解讀，還是有不少粉絲對此很感興趣，甚至建了一個論壇專門探討那些故事背後的隱秘。至於這個名為「千古尋真」的論壇，如何發展為中華文化研究的大本營，那就是後話了。

    作為論壇元老之一的黃哲，之前本想從方舟文娛打探到第一手的官方設定資料，卻被客氣地拒絕了。他倒很看得開，畢竟涉及到項目開發，若是什麼埋伏都給揭開了，如何保持觀眾們的好奇心？《古劍奇譚》明顯是一個系列故事，錢景這麼好，續集肯定都排上日程了。

    不過他還是沒有放棄，因為他對此確實非常感興趣，於是和另外幾個人一起建立了論壇，本想自娛自樂，誰知人氣越來越旺。他的一些研究貼也被四處轉載，比方說這篇：

    方蘭生是個富家大少，雖有些嬌生慣養，但在和夥伴們經歷過那些艱難險阻之後，也漸漸學會了關心他人，承擔責任。喜歡他的人說他天真爛漫、愛憎分明，討厭他的人說他衝動魯莽、我行我素。這些固然和他是家中獨子，五位姐姐對他的關心無微不至脫不開干係，但他所受的教育也是重要因素。

    方蘭生與人說話很有特色，經常引經據典，絮絮叨叨、囉囉嗦嗦個沒完，很多觀眾對此頗不耐煩，但如果細細品味，他所引用的言語無不微言大義，蘊含著深刻的做人與處事哲學。可能很多詞句對於普通人來說過於晦澀難懂，但也不是無跡可尋。

    我們很多耳熟能詳的詞語、成語，雖不知淵源，但出現在這些頗具古韻的語句中竟毫無違和，似是它們原本的出處就是那裡。讓我們不禁懷疑，究竟是不是真的有這些典籍，是否真的有那些哲人，說過這些話。

    比如方蘭生初見百里屠蘇，說他不懂得與人相處的禮貌。雖然他自己其實也不懂，但不耽誤他用書上的話來教訓別人，比如「禮之用，和為貴」「來而不往非禮也」，這些都很好理解，即便到了我們如今這個時代，都堪稱為人處世的基本原則。

    我想提醒大家注意的是這些句子的前綴「子曰」，這個「子」不是兒子的意思，而是一個尊稱，類似於現在的「先生」「老師」，就是指有那麼個德高望重的人說過這些話。這個人是誰呢？我們不得而知，但在當時的社會中顯然人盡皆知，因為周圍誰也沒有問方蘭生「你說的子是哪個子」。

    同樣是這個「子」還說過「君子求諸己」「苟志於仁矣，無惡也」等等。通過這些話，我們能夠隱約地描繪出一個仁厚慈愛的長者形象。也許日後會出現更多的線索讓我們推斷出這個人究竟是誰。

    除了這些簡單的句子，還有些典籍的名稱也曾出現。比如方蘭生的二姐氣他逃學，曾罰他抄寫《論語》四百遍，後天交予她。這告訴我們什麼呢？《論語》這部書一定是當時的基礎讀物，而且篇幅不會很長，四百遍如果在兩天內不眠不休應該是可以抄完的。要是幾十上百萬字，就算是如今用腦電波操控書寫，都不知要寫到什麼時候，何況當時的人用毛筆？嗯，關於當時的獨特的書寫方式，我會在另一篇文章中詳細討論。

    還有就是《易經》，方蘭生以「二女同居，其志不相得」之語，來解釋一個男人同時和兩個女人關係親密是不可能的事。至於這句話本意是不是如此，缺少上下語言環境，我們難以推斷，但想必以「經」為名的書籍，不大可能只是說這麼通俗的道理吧。

    會引經據典的不只是方蘭生，尹千觴也曾引《詩經》中的「一日不見，如隔三秋」來表達他對美酒的渴望。大家可能會奇怪，這句話我們也常說啊，不是俗語嗎？其實好多我們今日的俗語、成語，都是有出處的，只是在流傳的過程中只有詞語的含義和用法保留了下來，甚至有些用法都發生了很大的變化。或許這句俗語，當真是出自名為《詩經》的典籍也說不定？

    歐陽少恭請百里屠蘇尋找的仙芝，是從《十洲記》中了解到的。他說是這樣描述的，「祖洲位於東海，上有不死之草，即仙芝，形如菰苗，生於瓊田。」聽著不切實際、荒謬絕倫，不過放在神話背景中，也不足為奇。

    除了這種記載海外仙山之類的遊記，各類妖獸也是少不了，比如莊子的《逍遙遊》就描述了一種能從魚變成鳥的神奇物種。「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」

    這位莊子和前面那位經常「子曰」的「子」顯然不是同一位，不僅語言習慣不一樣，表達出來的氣魄也很不同，灑脫自在，無拘無束。不過他的名氣可能沒有之前那位大，地位也不如他高，所以雖也稱為「子」，前面還要加上一個姓氏來區分。

    姑且不說這些典籍現實中是否存在，片方的這些設定簡直細緻入微、無處不在，這就渲染出一種真實之感，好像真的有這樣一個世界存在過，這也是為什麼很多人沉迷其中、不可自拔的原因。希望方舟文娛能夠快點推出更多的作品，將這個世界更完整地展現出來。

    ——《論<古劍奇譚>中的典籍》

    黃哲還寫過一篇《論<古劍奇譚>中的篆字》，針對之前很多人不明所以的類似圖畫的文字，挨個進行了解讀，也終於讓人們知道了LOGO下面那行小字是「琴心劍魄今何在」，果然與主題頗為契合。當然也有人抱怨片方愛賣關子，什麼都要觀眾自己來猜，猜對猜錯也沒個表示，說不定背地裡還在偷著樂……

    另有一位考古學的教授，根據紅玉所言「致崑山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓」，對始皇地宮考據了一番，探討了一下遠古時代的土葬與陪葬制度。他猜測這些寶物肯定每一個都是稀世珍寶，至於究竟有什麼了不起的來歷，大概只有片方知道了。

    而且「始皇」一詞也很有意思，莫非是歷史上第一個皇帝？大家都知道，如今帝國是全宇宙唯一實行帝制的國家，但這個帝制從何而來，恐怕就連皇室自己都說不清楚，方舟文娛膽子不小，也不怕犯了禁忌，被帝國封殺。

    這話喬淑雅自然是看到了，只不過一笑置之。顧鈞看在眼裡，越發肯定了老闆背景驚人。果然帝國皇室不僅沒有封殺她，太子殿下還將他自己穿著方蘭生套裝「青青子衿」的照片PO到了主頁上。一時之間，各個角色的虛擬套裝賣得如火如荼，閃瞎了一地鈦合金狗眼，不知多少同行在暗地裡畫起圈圈。

    喬淑雅心中則是一邊偷笑，一邊嘆息，「我愚蠢的弟弟啊，以為我塑造方蘭生這個角色是在暗喻你嗎？也真是——挺有自知之明的啊……」