星際艦娘快遞公司 第12章 遇難與什麼是人

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    妮芙琪尼亞號迫降壓倒、撞入巨木高樹叢林，犁出來一條的長達1700米的溝壑，說起來很厲害的樣子，然而如果從高空放眼這整片大陸般的森林的話，這條墜落軌跡，就仿佛是在一片綠蔥蔥的足球草場上，掉一根短頭髮這種程度而已。一筆閣 yibige.com 更多好看小說

    這邊海杜鶯一行失聯，徹底在一片「人類」未知的叢林之中「遇難」。另一處所在雖然時間、空間上都不在一個維度層面，然而同樣處於遇難狀態的還有龍女觀月——

    在交代讓護衛艦艦隊大家自己堅持五分鐘之後，龍女觀月讓座艦自律回撤到休整預備隊之中，就直接使用藍狐上的健康系統，調用部分戰艦智能中樞運算力，潛入了自己的大腦深層次意識之中，開始進行深層次模因治療。

    這種治療方式在銀河系內是被帝國所禁止的，非法的方式，或者說並不是「治療方式」被禁止，而是對「大腦」進行「模因」影響、操縱，這一件事情、技術本身是被禁止，是非法的。

    由於信用制度，銀河帝國沒有警察了，但並意味著沒有了王法，對大腦進行模因操縱可是重罪，已經不是扣gc就能解決的事情，視眼中程度而定，可以判到無期徒刑的犯罪行為。

    為什麼這麼重？其實在銀河帝國之前，這種行為已經是公認的重大犯罪行為了，因為其本質上在踐踏人類權，踐踏了自由意志，而未來時代就講究什麼？身體方面不但可以再生、基因改造成星薙婭新種族了，甚至可以完全放棄，直接生活到網絡世界之中了，那麼唯一能講究的就是思維、意志、個人人格了，如果連這個都放棄，那麼「人類」本身的定義就將崩潰，人不再為人。

    為什麼「模因」影響這麼嚴重？廣義上的模因，就是沒有物質上因果聯繫、傳承的「繼承」「傳播」方式，上到文明、文化，下到具體的宗教思想，甚至一句歌詞、一段旋律，都可以成為模因——

    在某個場合上，你偶然聽到了一首歌、一句口頭禪、一句名言，無論是主動還是被動接受了，然後再在某個場合，可以是莫名其妙的，就突然冒了出來，重複、複述了這一段存在，於是就完成了一次「遺傳傳播」，這個過程就可以稱之為「模因」。

    模因可以認為是一個過程，一段歷史經歷，並不是具體的「因」和「果」，看不見摸不著，甚至無法具體清晰描述，只能稱之為「模因」。這就區別於傳統意義上的「遺傳」，你可以看見、獲得實實在在的分裂細胞乃至嬰兒。

    模因，在未來世界獲得廣泛應用，最極端的例子就是灌輸型的深度學習，當年智械危機前，人類用機械智能兵代替真人類士兵的時候，就是用這種深度學習方式，給二代計算機「上課」，只需要數小時，就能讓計算機掌握人類現有的五千年歷史的殺人技巧。

    直到如今，這種灌輸型的深度學習方式，依然被有限應用在嬰幼兒早期教育上——把人類知識庫里「1+12」這種類型的常識，直接交到嬰兒們手上，讓他們出生就會說話，能造核電站，是十分有必要的，因為人類改造了自己的大腦，宇宙適應性，只有了高速的運算力，如果沒有相應的「基礎程式」，讓一個嬰兒自己去慢慢接觸摸索，會造成不必要的人格混亂、認知偏差。

    如果要進一步「細思極恐」的話，那就是「被動接受」的模因了，它可以是在你主觀意識不知道的任意時刻，作為個體的你完全沒有記憶的時候進入你的潛意識裡，一句話，就是你自己都不知道你大腦里複製了、潛伏了什麼。

    用白莫邪當年地球上的一句網絡笑話來形容的話就是——人類的本質是複讀機。

    未來的科學技術，已經可以人工去調整、控制這個「複讀機」，去收錄、播放什麼了，這就是其違法的地方，因為在你的認知中，你並認識不到這其實是個「復讀」的內容，反而會認為這是自己就擁有的——故意人為的模因操縱，自如不會告訴你，你現在處於一種「復讀」的狀態中。

    繆葛麗華對新團員少女們進行的，大腦模因式深層精神檢查，之所以是種合法的健康體檢手段的原因是在於，首先，一開始就說明了是在「復讀」，然後在開始檢查你開始「做夢」的時候，也不斷的提醒你這是一個「復讀」場景，其次，其是一個「醫療」檢查過程，並不存在任何操縱、改造思維、意志的目的。

    然而即使如此，能進行這種治療的人，都需要經過專業的訓練，經過三大評議機構認證，獲得相關資質才行，並不是所有心理醫生都能進行大腦模因式檢查的。

    因此就屬性來說，柚剎那困住塔齊娜她們十二人的虛擬實境，可以算作是一種模因操縱了，柚剎那的行為本質上就是在改造「人心」為己用，就是手段十分粗暴罷了，直接把她們丟進了「死亡輪迴」里……對柚剎那的這個行為進行判決的，性質惡劣，受害人數量眾多，危害嚴重，200%會直接無期徒刑——只不過她本身就是在逃重刑犯，虱子多了不怕咬……

    而至於能直接模因治療的權利……由於不管怎麼粉飾，在具體治療操作上，那就是涉及、踐踏了「人類權」，羲家的理念，那是最看重人本身的，操縱了，就是違背了法律不說，還違背了自己的原則，這就成了個為了救自己而殺自己的悖論……但絕對不能放著病患不管，那麼就只能像只有他們可以拿起武器那樣，羲家繼續成為了「人類必要之惡」——

    治療權直接掌握在帝國艦隊，也就是皇帝手中，所有手術相關過程，都必須由負責的羲姓人員直接動手操作，或者全程在場監督的情況下完成——好在他們羲家人多，不愁沒閒人，又有全息投影技術，可以瞬間出現在銀河系內任何角落……

    當年龍女觀月等女中了畢利安的招，後來進行治療，就都是直接拉到部隊裡面去進行的，在外界看來就十分神秘，其中關節不為外人道，人類知識庫裡面，亂七八糟的銀河網絡上，都不存在相關技術信息資料。

    龍女觀月是經歷過了一次真實具體治療，憑藉自己的超腦能力，對整個流程有了相當深刻的認識，而且現在就是對自己動手，龍女觀月可謂是信心十足、躍躍欲試……然而她沒有意識到，外力介入跟自己一個人闖之間的差異有多大，是「身在廬山」，就靠一雙肉眼去瞎走，跟拿著衛星導航來定位，看著航拍地圖走之間的差異，意識海那是一片汪洋——她在自己心裡「遇難」迷航了。

    「夢」人類的特權，那麼動物會做夢嗎，那看是那一種定義，如果只說意識跟現實交互的話，地球上存在神經元組織的生物都會做夢，然而如果將交互程度來個分級，分析意識反應重構現實的能力，只承認完美再現重建為夢的話，那麼夢就只能是人類的特權。

    人腦的思維方式，存在某種不確定性，這是夢的基礎，是一種非量子的偽量子模式，「聯想」、「靈感一閃」、「一拍腦門」、「發散思維」、「思維跳躍」等等，這些都是第一代計算機無論如何都實現不了的，非線性的「量子的」模式……因此古代人類有一種說法——人類擁有大腦，卻根本不理解大腦。朝外看，是未知的浩瀚宇宙，側內看，最未知的就是人類自己的肉身。

    提升計算力，一步步發現自我，適應宇宙、跟上宇宙文明，從認識、重構、重整大腦組織結構開始。

    第二代計算機，量子計算機的出現，才讓智械在「胡思亂想」、「打野」能力方面趕超人類，讓現在的周魯斯也能大喊「我能做夢」。

    人類科技走過「賽博朋克」的路線，也就是人體機械化，具體來說就是早被淘汰了幾萬年的人體外骨骼，其最初自然是增加士兵的負重，然後外骨骼上裝裝甲板，就成了遠古的「動力裝甲」，當時叫重裝外骨骼……有戰爭就會出現傷殘，還在地球玩兒的人類，不具備現在生物再生技術，那麼使用外骨骼義肢，就成了戰爭傷殘士兵的福音——這就是最初的「康蛇」。

    所謂「康蛇」其實是漢語意譯的合成詞——康德和蛇——這時人類就開始辯論「人類的根本性」問題了，畢竟認識自我是一個永恆的哲學論題……捨棄了肉體的人類還是人類嗎，今天換掉腿，不是遲早換掉全身嗎？忒修斯之船悖論如何解決？

    也確實換掉了全身，康蛇的最終系統就是只剩大腦，全身義體話，一度還認為是永生的希望，然而並無法避免大腦老化、死亡，這是信息熵、熱力學上註定的事實，只不過純大腦狀況下，確實可以讓壽命延長二十倍，在理論上。後世解決之道……現在就是「輪迴重生」、「網絡世界信息人移民」，通天世界退出選項中的一個，其實就是模擬現實的《輪迴法案》，藝術源於生活。

    輪迴，要喝下孟婆湯，忘記前世今日，然後以新身份重生。所以銀河帝國這邊，就有了這個描述十分形象的《輪迴法案》。

    現在是形而下，有了具體應用層面上的技術手段了，數萬年前，古代人類面對新生裝備科技的時候，大家都摸著石頭過河，還只是激烈辯論、抗議什麼的，畢竟技術之初，全身義體永生，並不是人人可以享受到的服務，光是維護、不斷更換義體，其消耗就是一筆天文數字。

    除了有錢人、有權人外，另外一批能享受康蛇技術的人，就是前線拼命的士兵了，一個士兵的四肢五骸直接是一輛坦克，其戰鬥力作戰效能就不用多說了，人類在脫離大自然演化樹系統之後，人體在任何情況下就都不是最優解了，拘泥於人形，最終只會自己被自己淘汰。

    所以就有了「康德」一說，最終變成了義體的固定稱呼——這裡的康德就是德國那名著名的哲學家，他的辯證法至少干涉了人類四個世紀，可以說人類的那麼一大段歷史，就是康德的形狀，就是他意志的形而下在現實里的具體作用、具現化。

    而其影響力的餘波恐怕會一直伴隨整個人類文明，具體舉例子的話就是「康蛇」，其實最初有「義骸」「機械義肢」「人造體」等等這些更科學，以及一些賽博朋克的叫法的。然而社會學大辯論上，把康德的三大批判之後未完成的第四批判「歷史唯物主義批判」拿了出來，對人類義體化進行了理性批判。

    總之社會變革，歷史演變，技術發展，都是一個長期而又漫長的過程，這是如同自我進化一般，不斷出錯，不斷改進的過程，要展開來說，光康德的理論概論就可以寫出三大捲來。但是如果簡單來說的，又可以只一句話來概括——「歷史唯物主義批判」是什麼？是在批判什麼？其實就是在討論一個問題「什麼是人」。

    而康德的前三大批判，「純粹理性批判」、「實踐理性批判」、「判斷力批判」，其實都是在為「歷史唯物主義批判」做鋪墊，前面三批判分別是在討論、詢問、告訴人們，我能做什麼，我能知道什麼，我能期盼什麼，直指最後一問，什麼是人……

    這些最最基本的問題，貫穿了康德的研究，貫穿了他的一生，貫穿了整個人類文明史，就有個影響深遠的組織，開始用康德的哲學術語稱呼那些義體，久而久之乾脆就把一切非原生的，後天改造型的物理存在形式用「康德」來代稱了。

    「蛇」又是怎麼來的呢？是從另外一派政黨理論那邊來的詞語，他們借用「蛇」的概念來描述「生物的」——引用、寓意來自古老地球文明的「蛇杖」的文化符號概念。

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