最強武者 第十二章內功開練
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「嘀嘀嘀，嘀嘀嘀………」
電子手錶的鬧鈴聲在耳邊響起，響了七、八聲後，林旭被吵醒過來，先摸索著關掉鬧鈴，然後再按鍵啟用了夜視功能，瑩綠的錶盤燈亮起，看了下顯示時間，正好是凌晨三點。便揉著睡眼，打著哈欠地先擁被坐起。
他這隻電子手錶，是今年過生日的時候，父母一起送給他的生日禮物。功能很多，除了能看時間外，還有日期與星期的顯示，並且能夠定鬧鈴，還有夜視功能。
夜深人靜，他怕鬧鐘聲音太大，會吵醒家裡人，所以這回只定了手錶上的鬧鈴。放在枕頭邊，他聽著顯得聲音大，但出了他這間臥室，就沒什麼聲了。
定到凌晨三點起來，他卻是打算在這個時間練功。這是他從《氣功》雜誌中看來的一個練功時間，叫做「寅時面向南」，據雜誌中那篇文章的介紹，這句話還是出自於《黃帝內經》。古代十二時辰制中的寅時，正是現在的凌晨三點到五點。
文章中還給出了比較科學的解釋，說是白天為陽，晚上為陰，這個時間正是子時陰陽交接後，陽氣初生旺盛之時，並且又不像白天那般諸事煩擾，氣息雜亂，非常有利於練功。而且這個時間練功，還能夠更易入靜。並且寅時乃肺經當令，肺主一身之氣，肺朝百脈，所以這個時候也是練氣最好的時間。
而練功時面向南，也是與天地自然的運行相符合。文章中說，經過現代的科學研究證明，經絡具有明顯的電磁特性，穴位是電磁聚集點，存在著對磁性信號的敏感反應。練功時面向南，實際上是順著地磁方向，促使地球與人體的生物磁場相呼應，對練功非常有幫助。
「夫導引不在於立名眾物，粉繪表形著圖，但無名狀也，或伸屈，或俯仰，或行臥，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟，或息，皆導引也。」這句話是《抱朴子·別旨》中的一段，是說導引行氣不必立什麼名稱，或模仿象形什麼動作，也不必專門去繪下圖形，而是既不需名稱也不需什麼特別的形狀姿式，或躺或坐，或行或立，不論什麼姿式，都可以進行導引練氣。
林旭所整理自創的這篇內功雖然是以《抱朴子·別旨》中的三氣說為中心理論，名字都定為了《抱朴秘要》，但他卻覺著這一段的描述應該是練到高深者才能做到。像他這樣的初學者哪能太過隨便，所以還是要選傳統的盤膝而坐，且特別選了相應的時間與練功方向。
他擁被而坐，又先做了一遍「赤龍攪海」。待得完全清醒後，便拉下被子，面朝南而坐，兩手呈握固狀自然放於雙膝之上。
他今天又是一整天沒跟妹妹爭電視，晚上睡覺的時候跟林彤商量了下，林彤便又大方地把床和臥室讓給了他。倒也不是他非要貪床和臥室，而是他不想練功受打擾，所以更需要一個私密與獨立的空間。
晚上入睡前他早有準備，並未像平常一樣脫的只剩個內褲，還穿了秋衣秋褲。這時適應後，拉開被子也並不覺太冷。握固的姿式，是先把大姆指內屈，然後另外四指覆蓋抱上握成拳狀。
這個握固，也是出自於《抱朴子》中，不過卻不是《抱朴子·別旨》中的內容，而是林旭在雜誌的另一篇文章里找到的，謂之「握固守一」，又言「拘魂門，制魄戶，名曰握固，此與魂魄安戶也」。說是握固之法，就好像把人身體上的門戶關上一樣，可以安魂定魄，固護精氣。練功的時候，採取這個姿勢，也是很有幫助。
姿勢擺好之好，林旭便即雙目垂簾微閉，調整呼吸入靜，意守丹田，開始準備修煉。
雙目垂簾，並不是完全把眼睛閉上，而是微閉留一條很小的縫隙。留一線可見光，這樣是為了防止把眼完全閉上後，練功時昏沉。而且這一線光，角度正確的話，剛好可瞧見小腹處的丹田部位，有助於意守丹田。
初練功者，雖知道丹田在何處，但很難用意守到。而眼睛能夠瞧見的話，便有助於提高注意，能夠守住。這便是「雙目垂簾，一線靈光照丹田。」
林旭以眼底的那一線餘光，隱隱約約地瞧著腹下丹田處，注意力也集中於此，果然漸漸開始能夠守住。呼吸均勻平穩，聽著自己的呼吸聲，漸漸入靜。
入靜對於初練者來說，也是很難做到。人的腦子裡，一瞬間便會轉過無數的念頭。尤其是沒有什麼事情可做，呆坐之時，更容易胡亂瞎想，雜念叢生。因為無事可做，太過無聊，人們往往就會以天馬行空的胡思亂想、各種各樣的想法來打發無聊的時間。林旭平日裡一個人待著，又無事可做時，也經常這樣做來打發時間。
但現在這樣靜靜而坐，要不起雜念，心念純一，便很難完全收攝住雜念，輕易做到。好在他在《氣功》雜誌中，也有找到幾個幫助入靜的法門。這時一一試來，漸漸便能收攝住雜念，心念越來越純淨。
而待得心念越來越純淨如一，他意念所守的丹田便也越來越能守住。這本就是相輔相成的，心念純淨如一，不起雜念，可提高意念之力。而意守丹田，找一件事去集中注意力，也可幫助有效收攝雜念。
等到真正完全入靜，心念純一，丹田也守穩之後。林旭便完全閉上了眼睛，不再保留那一線餘光了。因為這時已將丹田守穩，不需要那一線靈光相照之助了。而且這時的修煉要求，也需要完全閉上眼睛。
「耳目口三寶，閉塞勿發通，真人潛深淵，浮游守規中。」這句出自於《周易參同契》，意思是說修煉時要封閉人體的耳、目、口這三個對外的主要感官，而以意識集中於身體的深部，以浮游的方式將意識凝聚集中於規中。這裡的「深淵」與「規中」，都是指丹田。「真人」與「浮游」都是指自己的意，同時也是表明了一種意守丹田的方式。就是存想自己的丹田像一座深淵，意想自己在水面浮游。
人體中有精、氣、神三寶，在道家的修行理論中，其修煉步驟是分作為煉精化氣、鍊氣化神，煉神返虛這三步。
林旭認為，內功的修煉，便是道家修煉體系中的煉精化氣這一步。至於剩下的兩步，他此時還不敢多作奢想。
