東京不太兇 第六十八章，古神道伊多姑

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    「歡迎回來，本節目由宮內財團獨家贊助播出。筆神閣 www.bishenge。com」

    這不是放送失誤，電視台也樂見其成，這反而是王者的從容。

    潛台詞是『對，就是我在搞事情，有本事你來搞我。』這樣的意思。

    主持人小姐看著鏡頭說道：「在介紹主人公之前，我們先來看一組數據。」

    「總點擊量是一百三十一，距離第一次發布時間過去一周，日點擊量是十幾人，而關注數僅僅只有九人。」

    「這是網絡上所處可見，低人氣幾乎透明的小博主。」

    「如今，mixi是國內最大的社交網站，已經成為了日本的一種時尚文化。對於許多日本人特別是青少年來說，mixi已經成為日常生活中的一部分，過度沉迷於mixi的社群活動，使他們患上了mixi依賴症。」

    「這些mixi迷很在意自己在其中的表現，無論是照片還是日記，會擔心寫的好不好，有沒有人看，訪問人數下滑之類。」

    「今天要介紹的主人公少女，就是一位新進才一周的mixi主，註冊用戶名為伊多姑。」

    「與許多傳統mixi主一樣，伊多姑也在上面記錄心情日記。」

    「但與傳統mixi主迥異的是，則是日記的連載內容。」

    「眾所周知，大部分mixi主的日記，是經過精心裝扮的，是虛構的，虛假的。」

    「這篇日記同樣是精心裝扮，但記載的內容可以說是真實且驚世駭俗的，驚世駭俗到足夠構成嚴重的故意泄露國家機密罪，也正是因為如此，足以從側面證明，這篇日記，內容屬實。」

    「哪怕它看起來荒誕又不現實，嚴重挑戰著如今的現實科學自然觀。」

    「那是另一個，我們熟悉又陌生的世界。」

    「靈的世界。」

    「這名伊多姑，是能夠跟死人對話的通靈少女。」

    「在做節目之前，我就已經看過了日記，老實說，心情很複雜，特別是在得知這是真實事件之後，這意味著我們以往所熟知的世界，或許不是真實的世界。」

    「在有些人眼中，這個世界才會呈現她真正真實的一面。」

    「今天我們有幸了活躍於這個領域的專家，竹中三千子夫人，她將為我們解答許多疑惑。」

    「大家好。」矜持的起身，優雅的鞠躬，六十代年紀的竹中夫人面容看起來慈祥又年輕美麗，只是紮起的髮髻里，蒼白的髮絲暴露了年齡。

    她有著一張貌似『不老』的『童顏』。

    「說起竹中夫人，相比幾十年如一日活躍於電視界，幫助了許多深受靈異困擾的人，更為人津津樂道的是幾十年如一日的不變容顏。」

    「有什麼保養的秘訣嗎？竹中夫人。」

    「修行。」竹中夫人微笑。

    「出現了，幾十年如一日的敷衍秘訣回答。」

    「我是認真的喲。」竹中夫人微笑，說道：「有些密傳的呼吸法，確實有保持青春的功效，另外，大家都熟知一個事實，一些養生拳法有改善健康的作用。」

    「太極？」主持人的中文發音不怎麼標準，但還是知道這種常識的。

    「沒錯，太極。」

    說穿了...

    「這就不是健康體操嘛~」主持人小姐吐槽道：「一點也不神奇。」

    「不，它非常神奇，只是太常見，往往大家都忽視了。」

    「是這樣嗎，神奇的不起眼，跟太極的樸素極為貼合，暗合自然之道，大自然本來就是這世上最神奇的事物，大家卻視為平常，但是相反，這位伊多姑小姐，就神奇的極為奪目。」

    「是跟竹中夫人類型不一樣的人呢，第一眼看去，誰都會被她一頭耀眼的純天然金髮奪去視線。」

    「金髮可不神奇。」竹中夫人看玩笑道。

    「我知道我知道，我只是羨慕省了一筆染髮的錢。」主持人小姐指了指自己染的金髮，說道：「接下來，我們聊點神奇的事情。」

    「竹中夫人知道伊多姑這個名字有什麼特殊的含義嗎。」

    「似乎是市子的意思。」竹中夫人不確定道：「只有恐山的巫女才會這樣自稱，其他民間巫女會從流的自稱巫女。」

    「那麼市子就是巫女？」

    「完全不。」竹中夫人說道：「神社的巫女是神子，意為侍奉神的人，而市子是民間的巫女，意為招魂者，最為顯著的一點，是她們不拜神。」

    「但也可以統稱為巫女？」

    「是這樣也沒錯。」竹中夫人說道。

    「那竹中夫人可以稱之為市子嗎？」

    「不不不，我不能稱之為市子。」竹中夫人說道：「巫女的身份需要神社認證，而市子則需要巫女家系的承認，也就是傳承。」

    「我是自學成才，大概可以稱之為女巫。」竹中夫人說道：「女巫在這方面的管理特別寬鬆，這也跟西方歷史上的女巫審判有關，環境因素導致女巫不會固化嚴格階級分類。」

    「如果生在中世紀的西方，竹中夫人會被送上火刑架吧。」

    「我會跑呀~」竹中夫人微笑著貌似開玩笑道：「只有本領低微的女巫才會這樣倒霉。」

    「竹中夫人，我有點迷糊，伊多姑的讀法似乎跟市子還有巫女不同，是有什麼特別的含義嗎？」

    「似乎是市子的一種特別變音讀法，即便是市子也不會這樣自稱為伊多姑。」竹中夫人說道：「巫女念作『miko』市子則念作『itako』而這位的註冊名為『yiduogu』。」

    「真的，完全不一樣，只是讀音跟市子差不多一樣。」主持人小姐說道。

    竹中夫人說道：「但更像另一種讀法，漢字拼音，創造這個詞的主人，是有意於區別傳統市子的。」

    「就像是這樣說，我不是巫女，不是恐山的市子，是伊多姑噠？」主持人小姐說道。

    「大概。」竹中夫人說道：「根據字面理解，意義是來至伊多的姑娘。」

    「伊多？」主持人問道：「伊多是什麼地方？」

    「也許改為伊東要好一點，一說起伊東，大家很自然就會想到溫泉，東跟多，讀音很相似呢。」

    「溫泉少女？微妙。」

    「但是這樣，根據字面會誕生另外一種意義。」

    「什麼意義？」

    「有伊人至東方來，是為姑。」

    「東方？姑？」

    「一海之隔的東方古國，道姑，尼姑，巫姑。」

    「巫姑？」

    「是跟日本截然不同的神道巫女形式。」竹中夫人說道：「她們左右政治，引導部落，操控子民，發動擴張戰爭，帶領軍隊，她們是原始母系部落社會的權利巔峰象徵，而她們同樣敬神，拜神，藉助神靈的力量，敬的既不是日本八百萬神靈，也不是道教佛教的仙佛，而是更加古老原始的神靈體系。」

    「古神道伊多姑。」

    竹中夫人眯眼，沉聲說道。

    她似乎了解的很多。

    「來頭似乎很可怕的樣子。」

    「不，不可怕，少有人知也就意味著幾近絕跡。」竹中夫人微笑。

    她們是原始部落戰爭中，敗於黃帝炎帝手下的失敗者。

    類似蚩尤那一派的其他勢力。

    「也就是說，伊多姑就是巫女。」主持人說道：「大家，請靜心觀看接下來這段視頻。」

    「這段視頻由伊多姑上傳。」

    大屏幕上開始播放一段視頻。

    這是一段經過剪輯後，火爆的戰鬥片段。

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