核仙 第110章 參悟

    這對林言的觸動非常大，生老病死輪迴不休，四季交替，無論個人還是社會，從繁榮到衰落，又從衰落中重生，也如輪中之蝶，難道這其中便沒有一點秘密？

    林言心中湧起一股強烈的衝動，他伸出手，緊緊抓住了那隻黑手。

    他要參破這其中的秘密。

    六道輪迴天碑真正的舉世罕有，但它也是危險的，在場的所有生靈，千百年來無一入門。

    流轉、輪轉、生死輪迴，眾生生生死死，在死亡後，靈魂又輪迴重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉動不停，循環不已。

    一世又一世不斷出生以及老死的有情眾生，一旦死去的有情身心，便已壞滅而不復存在於世間，一定有一個能夠串連三世輪迴的生生滅滅的不滅的真實的法。

    生死相續，無有止息地循環。

    有情輪迴生六道，猶如車輪無始終。

    識神走五道，無一處不更，捨身復受身，如輪轉著地。

    以諸欲因緣，墜墮三惡道。輪迴六趣中，備受諸苦毒。

    三界眾生，輪迴六趣，如旋火輪。

    循環三界內，猶如汲井輪。

    生死凡夫，罪障深重，輪迴六道。

    從天碑古經文中，林言可以看出，輪迴的主體是「神識」，輪迴的動力是「諸欲因緣」，輪迴的處所是「三界六道」，輪迴的形式是「捨身受身」，輪迴的原因是「罪障深重」，輪迴的結果是「受諸苦毒」。

    如此段段分離的生死狀況，也就是分段生死。在神識受業力所驅動的情況下，生命長河中的不穩定情景也就顯得那麼必然，那麼實際。

    輪迴的主體就是神識，有情之心識靈妙不可思議，所以叫神識。

    譬如風吹動諸樹木，發起山壁水涯，觸已作聲。以冷熱因緣所生，是故能受，然彼風體不可得見。

    此神識界亦復如是，不可以色得見，亦不至色體，但以所入行作體現色。

    吾是神識也，吾是形體之具也。

    彼自身臥在本處，具琰魔使，引其神識至於琰魔法王之前。

    臨終時，先見猛火滿十方界，亡者神識飛墜，乘煙入無間地獄。

    解脫輪迴之後，神識就被淨化了。所以，佛說不主張「靈魂永恆不滅」，而主張生命全體的緣起緣滅，相似相續，不常不斷，無我我所，沒有主宰。

    從輪迴的環境來說，就是三界：欲界、色界、無色界；從輪迴的自身形狀來說，就是六道：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天。

    這是三類六種有情的生命現象，各道眾生在時空維度上，都有很大的差異，在吉凶禍福、智慧賢愚上，也是各不相同。

    如同電視具有六個頻道一樣，三惡道純粹是悲劇的內容，三善道就是喜劇的畫面，其背後的導演則只有一個，那就是輪迴的主體——神識。

    輪迴的其它因素，似乎都只是各種演員、場景和道具。

    因此，我們完全可以在輪迴中扮演一個喜劇的角色，當然也可以扮演一個悲劇的角色。

    同時，根據導演的需求和場景的情況，隨時可以改變悲劇和喜劇的角色，這就是生命現象的輪迴。

    六道都是由於凡夫眾生的虛妄分別而導致的，輪迴的本身並沒有一個永恆真實的自我。

    輪迴主體的神識就是「我執」的體現，這是生命中最大的一個誤會！一切都是以「我」為中心，圍繞這個被誤會的「我」，而造作了各種善惡好壞的事業，隨著這些善惡事業的力量，推動這個虛妄自我的主體——神識而上下循環，苦樂紛呈，輪迴不已。

    在輪迴的過程中，有生死輪迴、因果輪迴、善惡輪迴、痛苦與歡樂輪迴、吉與凶的輪迴、禍與福的輪迴、貧與富的輪迴、盛與衰的輪迴，而這一切，都是三魂七魄在一定因緣條件下的自然反應。

    林言閉目參悟，何為輪迴，輪迴，就是天、地、人三界中，所有一切有生命的眾生，從生到死、從有到無、從存到滅的整個過程。

    這個過程，就是輪迴，就是生死，就是萬物。

    萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

    林言心中明悟，花開花落，潮起潮落，月圓月缺，自然本是這樣，沒有什麼悲傷和歡樂，因為世間的一切，都是過往。

    生與死是自然規律，猶如春與秋、生老病死的自然過程。

    倘若人活到生死時，隨生死去，一如日落西山，暮歸陰夜。

    倘若人到了病時，如竹影搖曳，隨病而去，就如竹影隨風，自然應物。

    倘若人到了死時，如黑夜的寂靜，身隨法王，心無牽掛，行止自如，不貪不嗔不痴不傻不殺不嗔，當此時刻，當此生命之世世也。

    倘若能按佛陀所說，修得五眼，從生死中超越，便不再輪迴，解脫生死。

    五眼就是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

    凡人都有肉眼，能看見日月星辰、山河大地，但看不清人的五臟六腑。

    天眼，能看見一切眾生，一切眾生之世界，一切眾生心念。

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    慧眼，能看清一切眾生的生死輪迴，能看清一切眾生前世後世，能看清一切眾生所造業因。

    法眼，能看清一切眾生業報果報，能看清一切眾生解脫生死，能看清一切眾生煩惱，能看清一切眾生邪正。

    林言豁然開悟，原來，這世間的一切，都是過往，生死輪迴，無非是心靈和靈魂，只有明白這個真相，才能明白人生的意義。

    隨著他對輪迴的理解，對生死開悟，

    對天道認知，對自然敬畏，對生命認識，對因果尊重，對生死看透，他的周圍浮現出一個個金色的字符。

    這些字符在他的周圍組成一篇篇金色的文章，文章又幻化成一個個金色的蓮花。

    蓮花又變成一個個金色的法輪，法輪又變成一個個金色的金剛，金剛又變成一個個金色的涅盤，涅盤又變成一個個金色的世界。

    剎那之間，祭壇邊緣金光沖天，字符瀰漫，響起陣陣誦經聲，林言身前的白色大霧如瀑布般湧現，形成水牆，遮住林言的身影。

    不久，從祭壇邊緣金光中傳來一股神秘的力量，擊破了白色大霧，從霧中出現了一個渾身金光閃閃的「林言」。

    這就是被佛稱為「地只」的眾生。

    林言有所悟，六道輪迴天碑頓時發出回應，一道道金色的漣漪以祭壇天碑擴散開來。

    祭壇中傳出誦經聲。

    「凡一切眾生，本來一切種，各自有種類，各自有歸宿。」

    「眾生諸根，有厚有薄，有偏有圓，有正有劣。」

    「眾生有善有惡，有苦有樂，有來有去，有生有滅。」

    ……

    這一刻所有的生靈都睜開了眼睛，他們目瞪口呆的望著祭壇邊緣那道沖天的光柱。

    有一個如同塵埃的生靈懸空盤坐在光柱里，神聖而莊嚴。

    他全身金光閃閃，猶如天籟之音，從虛空中傳來。

    「那是誰？竟然參悟了六道輪迴天碑？」

    「他是誰？為何能參悟？」

    「這怎麼可能，他離得如此之遠，怎能參悟。」

    ……

    這一刻，眾生動容，所有有靈的眾生都面露不可思議。

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