梁寒郡的日記書年輪（2024.10.6）

夢見了大庭院，栽滿梧桐。我又痛罵了不喜歡的人，以及接受了許多科技帶來的改變。

沒人搭理就意味著沒錢唄。除非相當厲害。

為了裝低調，把新衣服先在家裡穿舊了才出門。這檔子事，就說明了很多事。只訂閱不看的人也不在少數，啊總之由某些奇奇怪怪的道德綁架什麼的什麼不明所以的規則什麼的，搞出來一堆又一堆反人類脫褲子放屁的事不在少數。

還有許多超標的事寫不出來，能寫出來也不夠文雅，有搞顏色之嫌疑。得得。

說沒有氛圍感。然後一幫大師就開始批判，批判這個不夠多，那個太匱乏，總之哪哪不行。我在想，你們這些願意做事的大師多了，氛圍不就有了麼？還呼籲個啥？這些b就會說好話，做什麼了麼？我認識的那些大師們吶，總是很寬容，把事情做得好了吸引人了，自然門庭若市。用概率論做事情，成功是一個人成功，敗的卻是很多人。你不能說成功率百分之一就塞一百個人上去吧，那假設成功了，失敗的九十九個人你考慮沒考慮？只要成功不要人麼？那不符合人文主義吧。

不止一面，可進可退。

樂觀一點，叫危中有機，死中有生，即便死的是你，生的是他。

跳出那些禁錮，你會發現很多事是沒有時代特色的。

名字只能是一部分，改變不了命運。坑人的時候很坑，卻不幫人。

不聽情歌，因為情歌里的故事跟我沒關係。

放荒與荒置，二者極端。又是我在想，人為什麼會如此極端，到最後才想明白，極端的人知道自己要幹什麼，不極端的人不知道自己要幹什麼，就這麼簡單。出於中間態，中間態在哪裡啊？這個度這麼把握？問這麼多，直接就讓人難過了。

人是某種體製作用下的成效以及意料之外。是什麼又不完全是什麼。

陳舊因無危機意識而不明白新來的人的困擾。那就是，整個行業開始消失。有一種氛圍徹底失去了。我在想，如果我們只有現實，沒有前瞻，那麼，就是近視眼，前瞻未必一定會有用，但如果沒有你試試？

唉，甚至作為老師，都無法理解學生的痛。你有工作，人家沒有，這就是本質上的差距。

好啦，不抱怨啦，現在自身的無能或者說心理素質極差的原因，就是，把咬碎鋼牙的憤怒和決心用來過家家了，等真的碰到問題，就是個sb。

一整「不管多難我都要闖」，然後實際上，躺平擺爛有臉說？不要喊口號，有麼你去學，要麼你去玩，別搞這些冠冕堂皇的。

一遇到話題就能插兩句嘴，你考察了麼？你腦袋裡的知識與看法是這個時代下的麼？如果別人告訴你是什麼，你就認為是什麼，那麼你是個有獨立思考的人麼？你不長心眼，那麼你就走吧，走到最後你會發現所有人都是騙子。其實也不是，所有人都沒騙你，或者懶得騙你，怪還是怪自己閉眼睛走路。

我多麼希望能留下些什麼，啊可憐人，不要希望，希望的盡頭大概是杳無音訊。如果時間允許，自然是希望多嘗試些的。呵呵，當我說了希望，就失望了。

沒有任何一種想法值得批判。

即便有門牌號，你也不知道你要往哪裡走，有與無，都迷迷糊糊。說怪誕，不如說頹廢，在一個陌生的場合也絲毫不防備，不去看這裡是哪裡，自然記不住這裡是幾層樓，這裡的房間是幾號，一切於我無關，我的心游離在俗世之外。所以，看不清。

破壞高貴。走墨家思想。高貴搞多了，就成廢都里的主角了。做事情就是做事情，強調很多了。

安定的夢想才是繁榮，然而我們在夢想繁榮時，忘記了我們所擁有的安定，有些人居然提議以離亂代替安定以加速繁榮。呵，這人長著眼睛腦袋，也是個瞎子智障。你發現了事情背後的原因麼？我沒有批評頭痛醫頭，我實在批評你搗亂。不要把毒瘤撿回來治病，即便它真的有毛一樣的功效。你別用西瓜換芝麻好不好。我知道站在哈哈鏡面前的人不容易，但還是提醒你，你要看清你自己，你不知道無論換什麼玩法，吃苦的都是你這種人。

我一時恍惚了，苦字怎麼寫？對字怎麼寫？白字怎麼寫？不會寫了，南北也分不清。困於無意義的牢籠，永遠無法掙脫出去。

曾經的喜悅背負了一些遺憾，即便現在獲得也不會有多麼滿足的，不是因為時候不對，是因為短暫的快樂會因得到而更快消弭。即便打通了以前沒打通的關卡又能如何？倒不如慶幸自己變得更加聰明了。

別太刻意，慢慢走就挺好。

無他。他們為了利益而撕扯。

好頹，但是做什麼能不頹呢？想不到啊！這個世界上最難掌握的是度，但無數人都是如此奉勸。

振奮與禁錮，根本區分不開。

代替暴怒的雨天的是暴怒的晴天。

喜歡也不珍藏，一旦珍藏就平平無奇。於是選擇漂泊，選擇隨機。

用幻想吧。

馬謖之死，諸葛亮心疼的地方不知明面上的幾個。還有，當他把街亭這樣重要的地方交給一個紙上談兵的人，還輸了，這是在告訴對面，蜀漢可用之人才匱乏。這令丞相痛苦無比。這是因為看錯麼？這或許比看錯更令人痛心吶！他看到了蜀漢的未來了，但仍然為不可為之事。這也是故事悲壯的地方。

我寫的句子很怪，回頭再看，看不懂邏輯了。但是還是知道什麼意思，有什麼方法優化一下呢？

把自己喜歡的事情做成工作那真的是非常恐怖的事情啊！免不了胡說八道，不胡說八道又啥也不是。