楚太上的高武世界 第17章：鉛山汞海先民祭，五彩天瑞降恩澤。23.02.02

    ——《海禍案》——

    ——《三人合線》——

    兩個耳室盡頭，連通著同一條通道，那是……五個美玉石台在一片鉛山汞海之間沉浮。

    秋風和：「確實是這三樣，道長厲害！」

    霍十一：「料事如神啊！」

    秋風和：遠眺看看五個石台上面有沒有什麼東西

    霍十一：#用肉眼比量一下每塊石台的間距是多少

    五座美玉石台在鉛山汞海之間起伏不定，位置亦是游弋不休，近似平行四邊形的青黑色美玉之上遍體滿飾圖案，各自有不同的圖繪。

    秋風和：感受一下這個空間內黃眚之氣情況怎麼樣

    秋風和：有沒有格外濃重或者空缺的地方

    在這裡沒有一絲一毫的黃眚之氣。

    霍十一：#辨認石台上的圖繪

    秋風和：跟著辨認圖繪

    你們距離美玉石台太過遙遠，無法辨識其上圖繪。

    霍十一：「看不清楚啊！要不我們步虛過去看？」

    秋風和：「好！」

    無憂：「這因果，各位，我受不住先走了」

    無憂：無憂用步虛飛出虛空法界

    秋風和：「阿哲……道長能說一下嗎？」

    秋風和：看著道長的背影獨自凌亂

    霍十一：#懵

    霍十一：「希夷之禍也怕因果嗎？」

    秋風和：「算了，不論如何我是要繼續探的。」

    霍十一：#步虛，確定此地不禁空再去石台那裡

    秋風和：搖搖頭不知道呀，通過步虛嘗試從空中接近那些玉

    無憂：在離開之前，無憂像其他三人說了一句

    無憂離開此地法界。

    無憂：「我雖然不知道這裡究竟布的是什麼局，但是這明顯就是一個鼎爐，正在熬煉的金丹，如果不想成為這鼎中寶丹，能跑就跑」

    ——《霍十一與秋風和合線》——

    秋風和：「多謝道長提醒……這個丹短時間內應該練不成吧……」

    秋風和：繼續步虛前行

    霍十一與秋風和但見五個美玉石台圖繪各自不同，最上一幅平行站立二人，頭戴平頂冠，戴鈴形耳飾，雙手在胸前做抱拳狀，腳穿翹頭鞋，兩腳外撇站成一字形。第二幅是兩座山，山頂內部有一代表太陽圓環，在圓的兩側分別刻有「雲氣紋」，兩山之間有一盤狀物，上有飄動的線條狀若火焰。在山形圖案的底部畫有一座小山，小山的下部是一方祭祀台，山的外側，一隻大手從天而降，伸出拇指按在山腰上。第三幅是勾連的雲雷紋，雲雷紋下的三個人，穿著和手勢與第一幅相同，所不同的是這三個人戴著山形高帽，雙腳呈跪拜的姿勢。第四幅圖上無數先民向著天神叩拜，這些玉刻先民分為獠牙和非獠牙兩種，基本都頭戴冠帽，形狀特點為方臉，橄欖眼，鷹勾大鼻，耳有大耳環，闊嘴。有的面目平和慈祥，沒有獠牙，猶如「天人貌」，亦是神靈造型的平常態。另一類頭像，面目猙獰，呈現人面、獸面、雙獸角或雙鷹的複合形態，一般還有獠牙，猶如惡鬼凶煞的「憤怒相」，神靈造型的非常態。這是糅合了神人與猛獸的雙重特徵，處處散發著威嚴與神秘。第五幅兩座山的內部結構與第二幅相同，所不同的是山外兩側各立有一牙璋，右邊的山頭伸出一個狀若象勾狀物橫在兩山之間。在先民看來，高大的山峰直聳雲天，是離天最近之地，似與天界相通，不僅是神靈上天達地的必經之路，也是神靈經常住的地方，甚至認為人死後靈魂不滅，由大山返回天堂。祭山的本質又是祭天、祭地、祭神靈、祭祖先。這些圖案反映出先民在祭壇上舉著牙璋祭祀天地和大山，天神要賜福於下界，根據玉器形體巨大的現象，可以推測，當時在這鉛山汞海之間的儀仗應該也是十分壯觀的。

    兩位過神秘學困難。

    霍十一：。ra神秘學

    骰娘：骰子在空中飛旋，霍十一進行神秘學檢定：d100=53/80檢定成功了，這種平淡的發展真是無趣呢

    秋風和：。ra神秘學

    骰娘：骰子在空中飛旋，秋風和進行神秘學檢定：d100=69/70檢定成功了，這種平淡的發展真是無趣呢

    秋風和：先返回去，然後向大師描述一下五塊玉上面的畫面

    秋風和：「大師，您能過去看看嗎？」

    至德法師木然：「我是和尚。」

    秋風和：（這不是神秘學嘛）

    霍十一：（要不我孤一下？）

    無憂：（你等著看吧）

    無憂：（別）

    無憂：（這玩意兒失敗了，你就涼了）

    （人家神秘學不涉及這方面）

    霍十一：（我幸運60）

    無憂：（如果你要找一個跳大神的）

    霍十一：（可以燃13點嗎？）

    無憂：（這玩意兒正好對口）

    秋風和：（這裡不一定是關鍵）

    秋風和：（兔兔不會設置困難成功才能得到的關鍵線索）

    秋風和：（的唯一獲取途徑）

    霍十一確定燃運嗎？）

    霍十一：「我也沒見過，這五幅圖好像是某段歷史，關於祭祀的吧？我只能看出這些」

    霍十一：「但你看第五幅圖，與第二幅圖的山一樣，兩側又多出來牙璋，在先民看來，高大的山峰是離天最近的地方，甚至認為人死後靈魂不滅，由大山返回天堂」

    霍十一：「不覺得有點眼熟嗎？」

    秋風和：先想想平行站立二人，頭戴平頂冠，戴鈴形耳飾，雙手在胸前做抱拳狀，腳穿翹頭鞋，兩腳外撇站成一字形。這是個什麼裝扮，是什麼風俗

    秋風和：「帝閽之門或者仙宴？」

    秋風和過神秘學。

    秋風和：.ra神秘學

    骰娘：骰子在空中飛旋，秋風和進行神秘學檢定：d100=38/70檢定成功了，這種平淡的發展真是無趣呢

    無憂：（我只能來一句，這玩意兒比張天師馴巫化道還早）

    無憂：（說太多，就沒意思了）

    霍十一：「這件事以後去祀水村問問吧，雖然聽起來很像，但是我不敢確定」

    秋風和發覺這是古蜀先民在聖壇上舉著牙璋祭祀天地山川的場面，代表祭山中通達天的「天山之祭」。從天而降的大手代表天神接受了人們的祝禱，伸出拇指按在山腰上，是要賜福於下界的表示。

    秋風和：趕緊給霍解釋解釋，自己瞎想跑偏的不得了。

    秋風和：「上面畫的是古蜀先民祭祀天地山川的場面。」

    霍十一：「問題不大，瞎矇是這樣的，蒙不中沒關係，蒙中就得感謝八輩祖宗」

    秋風和：（松江這邊，古代屬於古蜀範圍嗎？）

    秋風和：（突然意識到了這個問題，會不會以前我想的是錯的？）

    （很顯然不是）

    秋風和：（那就行）

    （這是嶺南地帶，離巴蜀之地挺遠了）

    秋風和：「舉著牙璋祭祀天地山川代表祭山中通達天的「天山之祭」。從天而降的大手代表天神接受了人們的祝禱，伸出拇指按在山腰上，是要賜福於下界的表示。」

    秋風和：（我就覺得是）

    秋風和：（那越地呢）

    秋風和：（是不是越地包括巴蜀和松江）

    （越地也是嶺南等地。建議查地理）

    秋風和：「這是嶺南地帶，離巴蜀之地挺遠了，包括之前你去的那個墓，也是巴蜀的習俗就在這裡的痕跡，而且相對來說都很隱蔽。」

    （我地理不好，只有簡單的地理常識）

    秋風和：（我不學地理啊）

    秋風和：（/捂臉/捂臉/捂臉）

    無憂：（不過這過道中既有疍民的筆畫，說不定有閩越遺民）

    霍十一：「這算希夷之禍嗎？不該出現的出現了」

    （我也不學啊）

    秋風和：（我不學是指我就沒學過）

    （我是理科生）

    （學的是理化生）

    秋風和：「給希夷之禍下一個準確的定義」

    秋風和：（我想想之前牧羊女的描述）

    （比較奇怪，我居然帶的團偏文科）

    秋風和：（誒，等一下，這裡是屬於東南大地範圍內嗎？）

    霍十一：「現在怎麼辦？去找石台的線索，還是去蜃龍珠？」

    （是東南大地）

    秋風和：「在過去有一個團體叫做揮犀墨客，更之前，四處遊歷的是方士、練氣士，他們目見重重詭異之時，將未知全貌的存在封印在人類常識之外，偶爾泄露而出的，便是希夷之禍。」

    霍十一：「？怎麼突然說起這個？」

    秋風和：「我還記得有人說過，昔年巴虺的虺民留下的一場希夷之禍的餘波，被稱作黃泉之禍，至今東南大地也就是我們所處的位置，依舊在其劫波之中。」

    秋風和：「突然想起來了，現在不說我怕我又忘了。」

    霍十一：「那不剛好嗎？祀水村那邊的人體內說不定就存留著虺神的鬚髮」

    霍十一：（泉眼的天門也剛好是黃泉之門）

    無憂：（貧道今天教你個乖。最早的薩滿教信奉萬物有靈，不管有無實體形態的，都會有靈魂。而所謂的「神」，正是人不斷的信仰加封而成，而儺，則是模仿神靈，故而若是足夠多的人信奉你是神。那麼時間久了，天地之中就會篆刻出你的神位）

    秋風和：「他們說虺神甦醒，他們就會變成行屍走肉。」

    秋風和：「另外在秀水庵的法本中也有記載類似於虺神的沉睡在海底的神明。」

    霍十一：「沉睡在海底的神明？巴虺嗎？」

    秋風和：「大概是，我在秀水庵看過他們法本。」

    秋風和：「講的是：法本里，描述了這位供養六臂瑪哈嘎拉法的喇嘛法師在疍戶的幫助下，在海中遇到了鮫人部落，在鮫人部落的款待下，他以數個女鮫人做『水明妃』，引天魔下界，打殺天魔之後作為供養，尋覓『娑竭羅龍王宮』。卻意外發現疍戶背上祖傳的紋身圖中令有玄妙，在重重妄覺中，見到身呈赤金之色的九首三十四臂大威德金剛結大光明印，口頌六字大明咒，燒除業障的火焰輪上加持四種性力，乃是大威能力、大怖畏力、大忿怒力、大德昭力，四重性力輪！

    秋風和：無數焰光與海底火山的光芒緩緩重合，這位喇嘛法師找尋到了深海之下的『娑竭羅龍王宮』，在那裡，在永恆的『娑竭羅龍王宮』中，長眠的『娑竭羅龍王』候汝入夢。」

    霍十一：「那接下來去海邊？不會這龍宮和海禍有聯繫吧？」

    秋風和：「還記得之前去飯店說過的王裕嗎？他應該就在胥民那邊。」

    霍十一：「啥，我還沒去過飯店」

    秋風和：我再想想玉石上畫的這個大祭，有沒有可能就是蜃龍垢身上面那個大祭做壁壘的大祭，有沒有鎮壓降世奪舍的禍端的能力

    秋風和：「啊我忘了，當時是我和道長還有另外兩個同伴去酒樓吃飯，小二說廚子去抓龍了，有個客人點名要吃龍筋。」

    秋風和：「那個客人就是當今皇帝之子裕王，化名王裕。和那個準備打開囚魔窟糜爛東南的李大禮是死對頭。」

    霍十一：「吃龍筋？！不愧是王無敵，他來仙山鄉做什麼？」

    秋風和：「據說是找帝龍舟，不過我聽說地龍州在揚州，不知道他為什麼來這兒找。」

    霍十一：「說不定他消息不靈通，今天也不能光在這耗著，我們去其他地方探索？路上邊走邊說」

    秋風和：「這裡一定還有我們沒發現的……你要去哪要不你先去？我後面再上。」

    秋風和方才便未能發覺這是祭祀何物的。

    秋風和：「可能和無憂道長說的一樣，這裡有危險，不過我可以應對，你和大師可以先離開……」

    霍十一：「好吧，我先去海邊，和尚，你走嗎？」

    秋風和：「若是遇到了王裕，別忘了告訴他瀛洲妖魔在仙宴幹的事。」

    秋風和：「我和你一起出去吧。」

    霍十一：「啊？」#撓頭

    至德法師雙手合十道：「貧僧自己也出不去啊。」

    霍十一：「我要在你肌肉上寫個慘」

    秋風和：「這裡最有價值的當屬中間這個祭祀之法，我懷疑就是鎮壓海禍需要的祭祀。」

    霍十一：「可惜無憂道長走了，要是他在這裡，說不定能明白那祭祀之法究竟是什麼」

    秋風和：「一起出去吧，我順便想想這個怎麼回事，接下來霍兄你準備去海邊做什麼？」

    霍十一：「不少線索都在海邊，順便去買點生活用品，當然了，重點還是線索」#步虛，離開法界

    秋風和：「我直接帶你去呀，哪個海邊？」

    霍十一：#步虛回來

    霍十一：「我這不想著路上興許還能碰見什麼嗎？不過既然道長都提了，那直接去海邊吧！節省時間」

    秋風和：「哈哈，路上遇見什麼，指不定就被路上遇見的事物牽絆了精力。當時我也只是想去河對岸的路途上，順便看一看秀雲庵和廣寒宮發現了重要線索。」

    秋風和：「反倒是沒去成對岸。」

    秋風和：玉清神霄天雷，第一回合，了解一下這個祭祀的是什麼，能不能用於鎮壓海禍

    秋風和了解到，這裡的祭祀與巴蜀之地帝乾荒一脈的祭祀有關，按著外面推斷，這乃是一種藉助金玉而通神的龐大巫術。這裡的鉛山汞海，乃是取象天地，象徵著無邊山河。配合外面的太陽金精與太陰玉粹為祭品，這是先民祭祀場，在五個玉台上舉行祭祀儀軌，向著古老的『五彩天瑞』求得長生藥、不死丹。所謂天瑞，意謂天地之靈瑞，自然之符應，乃是『不生不化者』，又名……先天五太！（中國玉器誕生於原始社會新石器時代早期，至今有七、八千年的歷史。玉器起源於上古宗教禮儀的祭祀，禮器有玉，巫靈有玉，以玉通神，作為人王溝通天神的象徵，『玉→神→靈』的一體構成了玉器的基本屬性，是謂至德得天地之精也。《管子·侈靡》曰：「玉者，陽之陰也，故勝水，化如神。」玉器不僅作為神秘的通神物和法器，與巫術、祭祀、禮儀等史前文明相聯繫，而且還被先民認作一切靈魂的最理想寓體和神話境界，是最神聖的崇拜物。《抱朴子·對俗》有「金玉在九竅，則死者為之不朽」的說法，《周禮·天官·大宰》曰：「大喪，贊贈玉含玉。」贈玉即葬時穿土下棺，用玉加在絲帛上，用以殉葬。」）

    無憂：（所以我潤了）

    無憂：（不然我就迴環天地了）

    無憂：（化作先天一炁，反哺天地）

    霍十一：（哦，合計著這五個石台是祭祀台呀）

    無憂：（不然呢？）

    無憂：（還能是法壇？）

    （我之前save後就說了，這是先民祭祀場）

    （五彩天瑞，現在了解這個名字的比較少，一般都是叫『先天五太』）

    秋風和：第二回合，把我們三人帶到霍所敘述的海邊

    秋風和帶著三人來到了海邊，夜晚海風頗大。

    秋風和：第三回合，為什麼巴蜀帝乾荒的國度祭祀和墓穴會出現在松江府這邊

    秋風和想起了越墓懸棺。

    秋風和：（原來這是連著的）

    霍十一：「好耶！」#大吼大叫，上竄下跳，光明的爬行

    霍十一：「接下來是海賊王時間！」#拿出一文錢，字就去海市，花就去硨磲谷

    霍十一：。rd2

    骰娘：霍十一的骰子在空中旋轉跳躍:d2=2

    霍十一：「很好，去兩次海市！真是心有靈犀的一文錢！」

    霍十一：#去硨磲谷

    秋風和：第四回合，松江府哪裡能找到胥民

    霍十一：（一線天底下葬的都是祀水村的人，玄關，懸棺不是船棺吧）

    秋風和：（葬的是越人，祀水村就是越人）

    秋風和看到了三個字清水坳。

    秋風和：（這個是越人習俗，同樣也是巴蜀之地習俗）

    （這是同一源流的演變）

    秋風和：第四回合的同時對大師說：「大師先進蜃龍珠等我們？」

    秋風和：第五回合把大師送進蜃龍珠

    至德法師道：「貧僧一個……」

    至德法師被送走了。

    霍十一：（樂死）

    秋風和：（他不是本來也打算自己進的嘛）

    至德法師雙手合十看著蜃龍珠內的場景，披掛麵甲，足踏虛空，向著瀛洲小狗子衝殺而去：「貧僧一個人剛剛好，帶著你們還礙手礙腳一些。」

    無憂：（至德是真的慘）

    秋風和：「他剛剛是不是想說什麼？」撓撓頭

    無憂：（我道日興隆）

    霍十一：（佛教和道教之間有矛盾一定是有原因的。jpg）

    秋風和：「會不會有危險，要不我先進去找他？」

    霍十一：「去！帶我一個！」#原地阿姆斯特朗螺旋轉體來到道長身旁

    秋風和：「剛剛法界中的祭祀與與巴蜀之地帝乾荒一脈的祭祀有關。」

    秋風和：「誒，你不是本來還有事情要做的嗎？」

    霍十一：「啊，我只是閒的沒事做，畢竟我是丈育」

    秋風和：（我也要殺瀛洲小狗子！）

    秋風和：「蜃龍珠在北方，路過海市，你儘快把要買的東西給買了。」

    霍十一：「我要買的都是些針線布料，直接去就可以了，有命出來再去買」

    秋風和：和霍向著北方走去

    秋風和：「你對女工好有執念啊……」

    秋風和：「你要給誰裁衣服嗎？」

    霍十一：「主要也沒有屍體讓我縫啊」

    秋風和：「我吐一點絲線你織著玩啊？」

    霍十一：「好啊！要件什麼衣服？」

    霍十一和秋風和來到海市，海邊碧波蕩漾，藍的是天是海，白的是沙是光，綠的是海草，大海一望無際。此處不分晝夜，北邊是船舶入海的入海口處碼頭，南邊是一處海底深谷。海市之中熙熙攘攘都是人，不見倭寇蹤跡，不少海族在岩石邊緣以花貝買賣東西，比如鮫人、蝦兵、蟹將、海蠣子精、海蟶子精……

    霍十一：「好」#四處逛逛，看看海市都賣些什麼東西，把道長吐出來的絲線疊好放進盒子裡

    秋風和：整理一下交給霍

    這裡攤主各式各樣的都有賣一些，劍魄石、文書扇、日光神水、月光神水、星光神水、夜壺、三不猴、游龍浴缸、司南、五味鍋、喵喵石、轉身蝠神……（詳情見武功集物品類外物和武器類外物）

    霍十一：「一對孔雀護腕，一對虎炎護腕，一共多少錢？」#問攤主

    攤主道：「二兩銀子。」

    霍十一：#交錢，把護腕裝上

    霍十一：「我準備好了」#轉頭和道長說道

    秋風和：「那就好！我覺得我的氣能省則省了，剛剛直接送走大師就是想省一次氣，不過他不情不願的樣子。」

    秋風和：直奔蜃龍珠

    秋風和：路上和霍說下線索

    秋風和：「剛剛那些玉上所刻的場景，是那裡的鉛山汞海，乃是取象天地，象徵著無邊山河。配合外面的太陽金精與太陰玉粹為祭品，這是先民祭祀場，在五個玉台上舉行祭祀儀軌，向著古老的『五彩天瑞』求得長生藥、不死丹。也就是最外面玉璧刻著的那些東西。」

    霍十一：#認真聽

    秋風和：「我剛說的傳說中的那些疍民，所在之處為清水坳。」

    秋風和：「還有那個洞天和你之前探過的有蛇的墓，都是巴蜀帝乾荒一脈，由于越墓懸棺出現在這地方，具體緣由我也不知。」

    秋風和：「這是我剛剛了解到的。」

    霍十一：「這地方真是多災多難，哈哈哈」

    ——《無憂線》——

    無憂：無憂前往天一觀

    八月三號，下午八點，無憂，桃花坡。

    無憂來到桃花坡，成千上萬的桃花坡栽種在桃花坡上，一樹樹桃花足有一人高，木枝上天生著一條條雷擊木紋，木枝頂上結苞，開出一朵桃花來。

    有一道觀藏在桃花掩映之中，牌匾上書「天一觀」。有兩個石碑分立天一觀兩側。一面石碑上書『太一門開無彼我，清涼撥殺燒身火。無明化作紫玄霜，變就神砂丹一顆。』一面石碑上書『生死門關無彼我，清涼撥殺燒身火。泥胎化作金玉質，白骨焚成丹一顆。』

    無憂：輕叩門環，先一後二的順序

    無憂你敲了敲門，片刻之後，一個醜陋道士打開了門，道士頭上頂著可怖的瘤子（令狐守沖）道：「閣下來訪有何貴幹？」過了片刻，又一個道士走出來，這道士雙腿粉末性骨折（令狐守和），他面目倒是正常許多，他道：「這是……怎麼了？」

    無憂：無憂正冠施禮說道「二位道長，貧道無憂，初來此地希望借大殿一用，以告祖師」

    令狐守沖伸手一引，無憂進入天一觀院中，一個個鼎中之腦（缸中之腦）被連通機關，在半空中投射出陰陽二爻組成的水墨圖畫。水墨圖畫裡，天上的雲霧之外，一顆龍首探出來，龍牙露出，龍鬚飄蕩，龍角似乎引動風雨。下方的塵世中，念假經的瓶中人、奇形怪狀的藥人、人造武神血、天兵鬼將、鉛血汞水、先天神祇、龍脈化身、聖血武神、殺神刀客……無數被假造靈情的存在演化著兵家武鬥四大練各種歧途的可能，在真假兩幻的世界中演繹著愛恨情仇，並行龍爭之事！所謂龍爭！凡人不可見，見之必死！兩界皆真，兩界皆幻。此界為愛者，彼界為恨，此界為救者，彼界為殺。凡愛我者，皆被我所害，凡救我者，皆被我所殺。

    無憂：「二位道長這是正在以界論道？！」無憂做大震驚狀

    道士令狐守和道：「對的」

    無憂：「不知二位高道因何而論？又論於何道？」

    道士令狐守沖一副賢者模式一般的神情道：「人最容易攥取快樂的兩個辦法，一個是食，一個是性，一個是生存的溫飽，一個是溫飽後的思考。正所謂『大獵而後見善射，集議而後知能言』，我們正在探究善與惡的界限，我相信善能證就一切，但是我的弟弟卻認為，人之初性本惡。於是，我們以此辯法闡道。」

    無憂：「可惜小道我無這般大神通，可以以界論道，不過小道有一言，恐冒犯二位道長，不知當講不當講？」

    道士令狐守沖道：「請講。」

    無憂：「小道認為，人者，降生於世，本心混沌，善惡不明，如同一白紙，正如幼兒以牙咀其母，名為飲乳實為吞血，大啖父母精血，若言小兒心惡如蛇蠍，但卻生來跪拜而降，若言小兒生來大善，卻吞飲父母精血，故而小道認為人性本無善惡，乃天理即人慾，人慾即天理，唯心光明，行大光明」

    無憂：「心外無物，神內唯心，人之善惡，全憑這一心一念」

    無憂：「自古以來忠臣良將，名門之後，亦出惡子敗兒，大奸大惡之家亦出孝子賢孫」

    道士令狐守和道：「人們認識和掌握了客觀規律，就能征服自然，而不將一切都推給天道。然而，雖有律法，猶有凌虐之殘暴，雖有禮法，猶有血勇之殺害。非為天理所控，非為人慾所掌，只在根性本惡。」

    無憂：「道兄，貧道不知可否坐下細談」

    無憂：無憂拱手問到

    道士令狐守沖道：「請。」

    無憂：無憂席地而坐，捏說法印「正所謂無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，君不見三世輪迴杜子春，虎皮之上三世輪迴喜怒哀樂，善惡凶吉皆拋盡，唯有愛字在心頭，根本善惡為何？乃是心之念，若心中無善無惡，便無因果善惡，心中念善，眾生同登彼岸，心中念惡，眾生同墮九幽，流浪生死，漂泊愛恨」

    道士令狐守沖輕聲道：「你這是離題萬里了，我兄弟兩個探究的是善惡的界限，你一味的講善惡只在一念之間又有何用？道不能離開物而自道，善惡離開一念，又如何依存？便如無水而求滄海之水能流，荒誕不稽。善惡的分界在何處？我等求的是物之分界，而非道之何存。」

    無憂：無憂搖搖頭道「道長，貧道所言非他，其善惡界限便是心性之念，若有所論的話，道長可知二十四節氣中的小滿？那就是貧道所認為的善惡界限了」

    無憂：（小滿這個節氣就是貧道對善惡界限最好的定義）

    道士令狐守和搖了搖頭道：「你這說的無非是王陽明的心學之論。心，乃是道，善惡是物。不可混淆，道不能離開物而自道，物也不能無道而自物。離物求道，荒誕，離道求物，更是無稽之談。但是，這與物之分別無關。」

    無憂：「那小道，便不明了」無憂臉上漏出了迷惑

    無憂：無憂雙手法印落下

    無憂：「哎，對了！我是來給老爺上香的！」無憂突然想起來自己的目的「那個二位道長，要不我先去上香？」

    道士令狐守和帶路道：「請。」

    天一觀大殿裡供奉的乃是天一道姆，祂輕握水滴，有滴水創世之能。

    無憂：「這尊神小道從未見過，不知是何方尊上？」

    道士令狐守沖虔誠的道：「這是天一道姆，也叫顛倒生死斗姆天一元君。」

    無憂：「怹老人家可有何等事跡，小道苦讀真靈業位圖未曾……」

    無憂：無憂並沒有往下說，因為說下去這玩意兒就結仇了

    道士令狐守沖道：「天一道姆並非位列真靈業位圖之上，乃是開闢一方天界『天一道界』的洞神大天尊。」

    無憂：「這……請寬恕小道見識短淺……」

    無憂：不過無憂先用八大神咒，隨後畢恭畢敬膜拜了這位天尊

    無憂：「萬望天尊，垂憐弟子，出門行事，事事順利，平安大吉」

    無憂：膜拜完後起身，對著令狐守沖說到「道長，不好意思啊，小道見識短淺，不識這位道姆天尊，還望道長不要見諒」

    道士令狐守沖哈哈一笑：「這世間三千旁門八百正道誰敢說全部都認得呢？」

    無憂：「哎，說來也是，世間能得聞道便已是莫大福分，可惜小到我終究還是在這世上漂泊，未曾遇見恩施，當年師傅只是說。我的緣法在這紅塵，不知何時才能安定」

    無憂：無憂嘆了一口氣，滿臉落寞

    道士令狐守沖道：「沒事，貧道孤寡。」

    無憂：「道長啊，不知貧道可否在廟中拿一些紙筆和香？」

    道士令狐守沖拿了些許紙筆來。

    無憂：「師兄可否借靜室一用？」

    道士令狐守和帶著無憂來到了靜室。

    無憂：（這四象木鳥可有秋風和的氣息，順著氣息魘她）

    無憂：無憂將紙撕成小紙人，隨後從四象木鳥上捏下來木屑，隨後在上面寫上秋風和，背後寫上你們在哪呢？我在天一觀，隨後用魘昧之術焚燒

    無憂這邊一道紙條飛出，mp-15。

    同時，秋風和耳邊穿來機械的聲音「你們在哪呢？呢？呢？……」

    無憂：「讓您見笑了，師兄，我這真炁甚少，不能用千里傳音，只能靠這種不入流的手段傳信」

    道士令狐守和道：「我們都用信鴿。」

    無憂：「問題是這信鴿不認識我這朋友啊」

    道士令狐守和道：「嗯。」

    無憂：「話說師兄，您可有益氣之法嗎？我這體內真炁稀薄，一封信，就把我抽乾了，給道士丟人了」

    無憂：無憂兩根指頭互相畫圈圈

    道士令狐守沖道：「我會的倒是不能教你」

    無憂：「好吧，那麻煩師兄了，我這就離開」

    無憂：無憂將剩下的紙筆妥善收好

    無憂：準備離開天一觀

    無憂：「阿，對了，師兄，天下道門是一家，有一件事我要跟你說一下，如今那白蓮教主李大禮要打開囚魔窟，放出魔潮海禍，二位師兄還請保護好自己，若是可以，二位師兄還請北上」

    道士令狐守和道：「是這樣的，近來不少正道邪道魔道的人，都來到了仙山鄉，便是為了此事。」

    無憂：「那二位師兄的意思是？」

    道士令狐守和道：「小心莫要惹了旁的人，免得抓了做壯丁。」

    無憂：無憂長嘆一口氣「師兄啊，我如今不得不去，為了我的愛人，貧道九死而不悔！」

    無憂：無憂前往繡紡，去取衣服

    無憂：「萬回哥哥保佑貧道，天涯萬里，同去同歸」

    無憂煽情完了，離開了天一觀，晚上二半夜，取了道袍（沒記錯的話）

    無憂：取完了衣服直奔蜃龍珠！

    ——《三人合線》——

    秋風和、霍十一、無憂來到了玄機冢。

    玄機冢處乃是一座墳塋，這墳修的挺好看的。墓呈八卦形，墓頂有陰陽八卦圖，墓葬與墓圈護圍皆為青磚壘砌而成，其圓形墓圈護圍超過兩丈，地面用卵石嵌成席紋，墓葬的直徑超過一丈，高約五尺，墓葬外表八個方向的青磚上，分別刻著「乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌」八卦的符號，並有上下三層蝙蝠紋飾的雕刻圖案。墓頂往下形成一個約30°坡度的圓形斜面，上面一塊塊地鑲嵌著兩寸見方的龍鱗磚。墓頂那陰陽八卦之間，留有兩個一寸大小的圓孔，以堪輿導氣之術來引導天地陰陽二氣。而且墳塋四面八方皆有修路，墳左右一米處各有一條路護衛，東北角五米處有一條路，西北方路叉成兩股，一股向北、一股向西北。西北方、西南方、北方、西方皆有路直通墳塋，可以讓人近距離看看墳塋，甚至西南方還有一條曲徑。南方的羊腸小路若有若無，僅有一腳寬。東南方有斜路距墳5-10米，指向東方，東方還有一條小路只有五米寬，好似尖頭直指墳塋。（神秘學/風水）

    秋風和：「雖然是兩個地點，但是墓葬都是懸棺而葬，應該是古早時候巴蜀之地將習俗帶來了這裡。」

    秋風和：.ra神秘學

    骰娘：骰子在空中飛旋，秋風和進行神秘學檢定：d100=21/70看，困難成功，快感謝我#叉會腰

    霍十一：.ra神秘學

    骰娘：骰子在空中飛旋，霍十一進行神秘學檢定：d100=51/80檢定成功了，這種平淡的發展真是無趣呢

    八月三號，下午十點，玄機冢。

    無憂：無憂選擇不去理解（不會風水和神秘）

    霍十一：「無憂道長！」

    秋風和：看到無憂揮揮手，「道長來了，我們也剛到，大師已經進去裡面了。」

    秋風和與霍十一想起假如墳左邊有路，靠墳東邊跟前距離3~4尺名叫砍膀路，長房必然先死亡，丟妻拋兒，右邊如果有路距離是3~4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有兩房暴死(槍斃，車軋死，雷打死，一般在20~40歲之間)這叫白虎帶索刑克家人，主官非橫禍，少兒夭亡。艮方有路，也就是墳東北方距離5米左右有路，後人出強盜。路大出匪首，路小出偷摸之人，婦女偷情。坎方有路直通墳後，出喝藥上吊夭亡之人。或在他鄉做乞丐。牛羊受損。乾方有路分兩叉會出吊死鬼。原因是：一條路為一條繩，兩個叉路為兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，如果路不發叉，家中必出拐子和斷腿之人。兌方有路，也就是墳的西方如有路直剌墳，2、4、6、8房中會連連出現少女暴死，如果路的形勢寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。歌曰：兌方短劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子必然外鄉死，兌女母見淚汪汪。坤方如有路直射墳墓，墳的後人當家婦女之中有暴死的，距墳5~10米之內為有效路，如果有打彎成弓形，在墳的坤方出現此形狀，家中就不出老母傷亡現象，而會出現婦女不正經，淫性敗門風。離宮如果有路5-10米之間，如不向墳剌來，路大者、路直者為梯，墳的後人中女人發貴，如果小路似見不見，叫做「穿離路」家中會出少女逃婚，少男娶遠方女子為妻(最近也得三至五百里)，如果路成叉路形，家中男子多為在離鄉找親。巽方有路距墳5-10米，對長女不利，如果路是斜路，通向震方，於中男不利。歌曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清，不是早死便無妻，一生辛苦百事空。震方有路，如刀箭形，剌向墳主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受損，如果路寬5~10米，中男死亡更殘，喝藥上吊被槍殺。歌曰：震中卦數名為雷，雷公閃降舉重錘，震中路來多兇險，必然中男吃盡虧。

    霍十一：「這個給你，挺有用的，兩個款式，效果都一樣，拿一個吧！」#拿出孔雀護腕和虎炎護腕

    秋風和看到玄機冢上方的就是，風水法界蜃龍珠。

    無憂：無憂拿過孔雀護腕帶了上去

    無憂：「謝謝了，十一」

    霍十一：「話說這玄機冢的墓主人挺喜歡安靜的，這麼偏的地方，也能讓他找找咯，這旁邊哪有敢埋人的地方」

    秋風和：「好兇啊這地方，我們直接步虛上去就行了吧？」

    ——《save》——