極限警戒 1089節三界六道奈何橋

沈約聽聞反力之鷹的言語，心有開悟。

從未有人如反力之鷹般，將因果報應理論說的如此清晰。

報應絕非世俗說的那般——善有善報、惡有惡報，那不過是弱者的妄想，因為善惡從來沒有真正的被定義過。

什麼是善？什麼是惡？

很多惡人覺得自己的行為是善的，很多善人臨終反倒迷惑自己的行為，很多看似善良的行為，其實不過是助惡。

真正的因果更像是種瓜得瓜、種豆得豆！你吃進肚子的東西，終究要自己花時間去消化。

反力之鷹繼續道：「以妄的修為，他進入精神煉獄不過是遲早的事情。因為他的修持方式，就像想要吸-毒來求得戒-毒的方法般，以妄求真，大錯特錯。雖然上古有神農遍嘗百草，以身試毒，但神農只有一個，有神農那般意志的人，也極為罕見！」

沈約自反力之鷹現身後，就開始對反力之鷹進行更細緻的分析。聽反力之鷹說到這裡，下意識的察覺，反力之鷹是相信神農存在的!

但神農聽起來本是個神話。

反力之鷹仍舊道：「很多人都認為自己與眾不同，事實卻是在真正的磨礪面前，不過泯如眾人。何也？不過因為不知己。知人者智，自知者明，精神師妄不知己，是以不明，不明本為蒙昧，不知觀明，卻仍舊取蒙昧之妄想自以為在修行，無非水中取月終成幻空。因此……」

看著李巨人，反力之鷹緩緩道：「精神師妄進入地獄道，不過遲早的事情。」

李巨人神色凝重。

反力之鷹又道：「妄不是第一個遭到煉獄之苦的人，也不會是最後一個。自古以來，六道的本質就是人之精神體面在各種層面的轉換。」

影像中的李巨人很是留意傾聽的模樣。

洲際府中的李巨人卻在皺著眉頭，白城見狀，不由問了句，「李先生，這是真實發生的事情嗎？」

投票團眾人亦在關心這點，他們一直在找尋葉畢落的漏洞。

李巨人緩緩點頭。

白城緊鎖眉頭，心道從頭到尾，葉畢落展現的都是真相，這看起來有種極大的可能——葉畢落相信揭露真相反倒對策殺軍團有利？

影像中反力之鷹接著道：「身體為囊，精神為芒。意志堅強的人，能指引自己走入精神磨礪之路，是以能從人道欲界中超脫，進而在色界、無色界的狀態中獲得加持，當兩界的意志再遇世俗因緣的時候，就會再轉為人，成為更強大的精神體，如此六道正向循環，不斷磨礪更上層樓，此人才能大徹大悟，得以跳脫三界的束縛，是為解脫！」

沈約緩緩點頭。

這才是「跳出三界外、不在五行中」的真正含義！

但世人蒙昧，因為蝴蝶難知滄海的廣博，是以才將此語套在某些神仙的法力上，卻不知道他們創造的神仙鬼怪始終是在欲界中輪轉，根本無法得窺其餘兩界的玄奧，更不要說跳出三界。

影像中的李巨人若有所思的模樣。

「但若是意志不堅的人，此生蒙昧，不但無法得到色界、無色界的加持，反倒如美玉蒙塵，這段記憶再遇因緣成人，只會更加的蒙昧，忘卻曾經的記憶，進入六道更次一級的頻率，成為世上更加混亂的存在，益發的難以解脫，這在俗語中就叫累劫。劫難從來不會因為經歷多少重而減少，相反，若是無法在精神上有所突破，只會越累越多。」反力之鷹正色道。

沈約聽到反力之鷹這般說辭，立即想到大雪山靈童之說。

靈童是指在系統的啟發後，會記得過往記憶的孩童，歷史上，有很多這方面的記載。

生而知之亦是孔子曾經提到過的事情。

什麼是生而知之？按照反力之鷹的說法，無非是記憶未被妄念蒙塵而已，那奈何橋、孟婆湯亦不過類似的理論世俗蒙昧化。

果如他所料，反力之鷹隨即又道：「古人對這些理論早有明言，只是世人蒙昧，不解古人真意，更不知道人生本來是場精神歷練的明暗之旅，誤認六道是為六處詳細的地方，才引發奈何橋，孟婆湯的傳言，實則買櫝還珠，讓人感嘆。」

沈約凝神傾聽反力之鷹說的每句話，著實有醍醐灌頂之感。

反力之鷹用最先進的思想，解釋了最古老的傳說，偏偏極為合理。或許只是因為古老傳說中那些人的思想，已經是最為高明的存在。

反力之鷹終於停下了敘說。

影像中的李巨人輕吁一口氣，「這是我到目前為止，聽到最理智、也是最有道理的想法。」

方才反力之鷹也說過這般話語，但二人所言，含義卻是大有不同。

洲際府的眾人看向了真實的李巨人，李巨人明白眾人的意思，淡淡道：「影像記錄無誤，我讓反力之鷹加入洲際，本來就是因為他卓越的認知。」

投票團眾人默然無語，他們無法否認李巨人的說法，因為他們雖說都是自認見識廣闊之輩，但今日聽到反力之鷹的言語，才算發現了另外一番天空。