歡想世界 後記之一：掩月攤（上）

    掩月攤是個地名，它並不是掩月湖的湖灘，而是地攤，位於掩月鎮的城牆中。筆言閣 biyange.com 更多好看小說

    掩月鎮有城牆，城牆是中空的，就像一棟長達二十公里的方框狀大樓，內部有三層。每層的窗戶都是朝著城內方向，每隔五百米距離，就有上下的樓梯間與洗手間。

    從城外看它就是一圈東國古典式的城牆，但內部卻是一條上下三層的步行街與自由市場。

    養元谷有規定，城牆頂上不可以擺攤，所有攤位都在城牆內，有編號，可在專門網站上查到每個攤位的預約使用情況。

    牆內步行街淨寬六米，靠外牆的一側的三米寬度是攤位區，靠內牆的一側三米寬度是行人走道。

    每個攤位的規格都是三米乘五米，每人每次只可以申請一個攤位，每次預約的使用時間不得超過三天，想繼續擺攤得重新預約，充分體現了自由市場的特色。

    假如一個攤位不夠用怎麼辦？可以多找幾個合伙人同時申請相鄰的攤位。

    比如某人想賣小吃，可以再找兩個人一起申請三個攤位，在中間攤位煎鍋貼、做胡辣湯，在兩邊的攤位上擺桌椅。

    二十公里、內部三層的城牆，相當於總長六十公里的步行街，總計有一萬多個攤位，平均每天都有一、兩千個攤位開張。

    八成攤位平常都是空閒的，擺攤者在申請預約時，盡可挑選喜歡的位置，有點像在電影院裡選座位。

    這裡是一個巨大的自由市場、修行界最熱鬧的步行街，只要是國際協會登記在冊的養元師，便可以持證進入。

    一級養元師就可以進來逛街買東西，但想擺攤的話，至少得是四級養元術導師。

    最簡單的攤位，可以就是一個小馬扎前面鋪一張包袱皮。擺攤的桌椅等物需自備，也可以到官方的市場服務中心臨時租借。

    攤位上賣的東西也不一定就得是天材地寶、法器靈丹，假如有誰覺得自已餛飩做得好，完全也可以挑個挑子去賣餛飩。

    該市場的設計者李小陽，原本的計劃是不收攤位費和管理費，但後來還是決定收取象徵性的費用，便於攤位使用的登記管理與擺攤者的身份確認。

    攤位費很便宜，單個攤位每天一百元，不抽交易稅。這裡賣的商品可以收現金，也可以要求以物易物，甚至以其他條件交換。

    養元谷只規定了不可強買強賣，也不可做假行騙。

    自從掩月攤出現之後，它就成為了修行界自古以來唯一的貿易大集。

    其實在正一三山會的結緣大會上，各宗門也會「擺攤」與其他宗門交流。但正一三山會是六十年一度，掩月攤可是每天二十四小時都開張。

    來這裡擺攤、逛街的，不僅是養元谷的學員、弟子，還有世界各地的修士。在這裡可以找到各種稀奇古怪的東西，有見都沒見過甚至想都想不到的。

    其實掩月鎮的城牆竣工之後，最早被東國援建施工隊用作宿舍了。當地的氣候不冷，城牆內部面積很大、住得很舒服，還可以安排各種功能設施。

    施工隊伍可以從這裡坐車去北邊的風節鎮與中原市工地，直到中原市建出雛形後，城牆才空出來打造為掩月攤。

    到了歡想國成立十年時，這裡的日常景象，就像很多仙俠小說中描寫的坊市。

    歡想國總席任期不是五年而是十年，可以連任，但風自賓只當了半年總席。

    風自賓2032年6月11日就任，到年末便不再擔任總席職務。從2033年1月1日起，歡想國的新一任總席換成了王豐收，任期也重新計算。

    如今王豐收的第一個任期還沒結束，但夏爾在幾里國的第四個任期剛剛結束。夏爾累計擔任了二十年幾里國總席，今年上半年終於退了。

    不再擔任總席的夏爾仍然很年輕，如今只有四十二歲，他又擔任了摩旺大學的校長。據說夏校長也到掩月攤來擺過攤，現場簽名售書。

    為什麼是據說呢，因為夏校長並沒有提前發通告，只是有人某天在城牆西南角一個僻靜的位置，發現夏爾先生就坐在那裡擺攤簽名售書。

    養元谷的專門網站上，並不披露什麼人、什麼時間、在什麼攤位、賣什麼東西等信息，也倡議擺攤者不要對外透露，這種事講究的就是機緣。

    關於掩月攤的傳聞有很多，據說正一門的長老在這裡擺攤賣過棗，崑崙盟的盟主也在這裡擺攤賣過菜……有人還花兩百塊就買到了一盒春容丹。

    傳聞是真的，因為那盒春容丹就是華真行賣的。其實華真內賣過不止一盒，售價從十塊錢到二百五十萬不等。

    華真行有時也會來擺攤，經常和曼曼一起。攤位上放的往往都是竹鵲、有光珠之類的小玩意，還有金線竹篾片之類的耗材。

    養元谷弟子突破四境後，導師都會帶其在谷中挑選一株靈植金線竹，採回去用以加工竹鵲。這是谷中弟子的一項基本功課。

    有的弟子製成竹鵲後材料還有剩餘，也有不少弟子耗費所有材料後也沒製成。沒製成怎麼辦？要麼向有剩餘材料的同門求助，要麼就到掩月攤來尋找合適的材料。

    還有弟子儘管用宗門配發的材料製成了竹鵲，但對練手的作品並不滿意，或者煉器水平更高之後，想尋材料製作更好的竹鵲，也可以到掩月攤來找。

    掩月攤的有些攤位，甚至就是養元谷指派的導師定期擺出來的，不僅有金線竹，祭煉玉蘭刀、春水符等物的材料也都有售。

    華真行身為總導師，當然也會順手幫門中弟子這些小忙。

    華真行有時會在攤位上放一盒春容丹。來自世界各地的修士從攤位前走過，卻不一定能看見它，因為華真行施展了隱跡法術。

    能看破這種法術的高人，通常也不會故意拆台來買這盒春容丹。

    那些看不破法術的人呢？誰能看見這盒春容丹，要麼是華真行想讓其看見，要麼就是在某種情況下機緣巧合。

    對不同的人華真行會開不同的價，十塊錢到二百五十萬不等，各有緣法因由。

    十塊錢送一盒就不說了，而如今春容丹的售價已降到二百萬，為什麼在這裡二百五十萬還能賣出去呢？

    事實上二百五十萬不僅能賣出去，而且有的是人想要！

    因為二百萬隻是各國經銷商拿到的供貨價，在很多國家有人想得到一盒春容丹，付出的可遠不止這點代價。

    在掩月攤賣過春容丹的也不止華真行。

    比如養元谷的六級導師福利，每年都發一盒春容丹，自己用不著也不想送人的話，有人也會選擇到掩月攤出售。

    所以世界各地的很多養元師，只要有機會都想來掩月攤碰碰運氣。

    在掩月攤想碰到春容丹可不容易，但有另外兩種廣受歡迎的靈藥則經常可以買到，就是養元丹與春風丹。

    養元丹和春風丹配合使用，是輔助修煉養元術入門的最佳靈藥，求購者甚眾。

    如今的養元術，在世界各國所謂的上流社會中，已成為身份與時尚的標配。只要有點身份的人，假如沒修煉過養元術，在社交場合都不好意思跟人搭訕。

    曾有某段時間、某些地方，不少人都喜歡在辦公室里掛一張全馬或半馬證書，表示自己能跑完全程或半程馬拉松比賽。

    這樣一張證書掛出來，仿佛就宣示著身體健康、精力充沛、意志堅韌，更進一步的潛台詞就是——不僅能勝任現有的崗位工作，還能承擔更重要的職責。

    那麼如今世界的養元師證書，則是全面涵蓋並超越了上述的意義。有很多人甚至會將證書打開後用鏡框裝起來，就掛在辦公室或會客室里顯眼的地方。

    並非所有人修煉養元術都能入門，但很多人也會在社交場合宣稱：自已雖然尚未入門，但正在修煉養元術，已有很多體悟云云。

    由此也帶動了另一個古老的行業，辦假證。

    有人會買一張偽造得很精緻的養元師證書，在有必要的時候，裝作不經意間被人看見

    但這樣的假證騙不了內行，比如就不可能拿它混進掩月攤，無論是擺攤還是逛街都不行，而且會被門衛當場沒收。

    誰不想拿張真的證書呢？於是養元丹和春風丹也供不應求，經常缺貨買不著。

    很多人自已進不了掩月攤，便會托熟識的養元師幫忙留意，運氣好能碰著就趕緊買下來。

    養元術雖已風行天下，但在全世界範圍內，能得到正規教授的人比例並不高，而它又不能自已瞎學瞎練，須有至少四境修為的導師指引。

    歡想國已將養元術已納入中學義務教育課程。那麼世界上還有哪些國家能做到這一點呢？目前只有三個，就是幾里國、尼朗國、特瑪國。

    時至今日，人們終於明白當年這三國元首倡議的「養元同盟」是怎麼回事。

    就在不久前，近十年沒有消息的風自賓終於又一次公開露面，宣布送出一項禮物。凡歡想國女性公民，只要同時滿足下列條件，皆可獲得免費的春容丹一盒。

    1、年滿二十五周歲。

    2、已有兩名及兩名以上子女、孩子的父親也是歡想國公民。

    3、無犯罪或犯罪行為已超出相應刑罰的規定期限。

    只要符合上述條件者就可以提出申請，然後參與抽籤，每年一次，直至中籤為止。

    幸運者第一年就可能中籤，且在十年內一定會中籤，因為中籤概率逐次遞增，第十次申請的中籤概率已達到百分之百。

    那麼不符合上述條件的女性公民呢？只要年滿二十五周歲也可以參加抽籤，中籤概率有區別，只可保證在二十年內一定能抽中，但需自費購買，並不能免費贈送。

    假如有人不認可風自賓的做法，可以不申請。

    其實最多不超過二十次抽籤，便能以平價買到一盒春容丹，已令世界其他各國民眾羨慕不已。

    這是風自賓迄今為止最後一次出現在公眾面前出現，然後這個人就像近十年來一樣，仿佛又從世界上消失了。但在沒有更新的消息之前，他又似始終這樣存在著。

    這天是周末，雲陌起了個大早，乘坐城際快軌從非索港站到達掩月鎮站，乘車時間大約只需要十分鐘。

    掩月攤並沒有營業時間限制，只有攤位的申請使用時限，理論上從申請首日的零點就可以開始擺攤。

    實際上也有不少修士半夜去逛，他們來自世界各地，很多人就特意住在掩月鎮的客棧里。

    但云陌很清楚，所謂機緣有時並不在於你去得有多早，每天二十四小時不打烊的掩月攤，總有人會比你去得更早。

    她下了車來到離快軌站最近的入口，向門衛出示了六級養元術導師證。門衛的眼神很是驚訝與驚艷，甚至有些肅然起敬。

    這裡的門衛是新來的，出身五心谷，就住在掩月鎮，所以他們並不認識雲陌。

    雲陌進入城牆後直接上了第三層。大清早掩月攤中的「遊客」並不多，擺攤的也不多，在第三層就更少了。

    雲陌也不著急買東西，只是款步閒逛而已。她走了大約十公里，從城牆的東南角一直走到了西北角，周圍來往的人才漸漸多了起來。

    這時她突然停下腳步躬身施禮，以神識攏音道：「師娘，師尊，你們也在這裡啊。」

    前方不遠有兩個人站在窗邊，正是華真行與曼曼。

    曼曼點頭道：「你來得挺早啊，想找什麼好東西呀？」

    雲陌：「我周末經常來這裡逛，也不是刻意要找什麼，就是開開眼界、長長見識。」

    華真行擺手笑道：「那就跟著我們一起逛逛吧，看看你的機緣如何。」

    雲陌是華真行的親傳弟子，今年只有二十二歲，入職春容丹中心還不滿兩年，卻已有五境圓滿修為，並拿到了六級養元師、油果樹高級育苗師證書。

    雲陌的父親雲福生曾是草鞋幫成員。提到草鞋幫，那至少得是二十二年前，也就是2020年的事情了。

    因為在2020年中，草鞋幫的全體成員加入了大頭幫，並改組為新聯盟。這麼算起來，雲福生也是新聯盟的第一批成員。

    當年在舊非索港，草鞋幫成員開設了不少手工作坊和小型加工廠、修造廠。

    雲福生就辦了一家竹木加工廠，生產各種日用器皿，比如杯盤碗筷、床凳桌椅、筐籮盆桶之類。不少產品也放在雜貨鋪中售賣，因此他經常跟楊老頭打交道。

    楊特紅在他眼中無疑是很有學問的人物， 2020年3月，雲陌還沒出生的時候，他就請楊老頭幫忙給孩子起個名字。

    楊老頭起名雲陌，無論男女都可以用。

    歡想國的公民教育制度，小學入學年齡，正常情況下是從年滿五周歲之後到年滿八周歲之前，也就是五、六、七這三歲，具體時間可以自已選。

    雲陌五歲上小學，十歲讀中學，在中學開始修習養元術。

    養元術教育也是分時段的，中一到中二隻教授入門與一級內容；中三到中四則教授到二級內容；到了中學五年級，才會教授三級養元術內容。

    這與面向全世界的協會收費培訓班不一樣，主要是考慮到孩子年齡因素。

    雲陌的天賦極佳，中學一年級就成為了一級養元師，中學三年級則成為了二級養元師，到了五年級便成為了三級養元師。

    讀大學期間，雲陌的修為先後突破了四境與五境，大學畢業後進入了春容丹中心工作。如今她參加工作還不到兩年，年初剛剛通過了六級養元師資質考核。

    她怎麼又成了華真行的親傳弟子呢？養元谷雖開創了全新的修行傳承方式，但也包容了傳統的師徒傳承模式。

    有大成修為的養元谷導師，假如有特別看好的苗子，也可用自古以來的方式收徒。這種情況下不能動用額外的公共資源，但師尊可以私人投入各種資源。

    師尊個人的資源和精力有限，只能挑選天賦與品行都最出眾的傳人精心栽培。

    這種師徒傳承關係要求很嚴格，假如弟子犯了某些事，師尊也有責任。所以它有正式的儀式，須立相應的心誓，錄入宗門譜冊，並邀同門尊長以及同道見證。

    再介紹一下華真行近十年來的經歷。

    華真行大學畢業後在春容丹中心工作了兩年，工作期間「拿到」了四級養元師證書，終於「成為」一名中級養元術導師，然後又被調派到新田鎮第一中學。

    按養元谷的指導老師輪值制度，派駐到中學的期限通常是五年，從一年級開始，將一屆新生帶到畢業，但華真行是中途接手的。

    原先的導師已帶了那屆學生四年，因故被調離，華真行接手了中學畢業班，帶完這批學生五年級。

    華真行導師不僅負責整個年級的養元術教學，同時還接任了中五四班班主任，併兼授整個年級的化學課程。

    這個年級總共有六個班，二百七十名學生，在華真行接手之前，橫向比較歡想國內其他學校的同期指標，養元術教學的入門率與晉級率都是最低的。

    已經學了四年了，養元術入門者還不到三十人，其中突破二境者只有雲陌一人。

    華真行接手後只用了一年時間，便創造了有史以來養元術教學成果的最高水平。

    截至畢業時，該年級有一百二十人拿到了各級養元師證書，其中九十七人拿到了二級養元師證書，這九十七人中更有十人成為三級養元師。

    這是歡想國教育史上的奇蹟啊！

    未到四境的普通師生不知華真行的身份，但華總導親自來到新田鎮第一中學接手這個年級，養元谷那邊也派了一個不對外透露身份的小組，專門協助與觀摩。

    他們總結了華總導的教學實踐經驗，編寫了一套參考教案，供所有在此崗位上的養元術導師學習。

    華真行本人卻認為，這套參考教案，與歡想國中學的五年制教學計劃不匹配，因為他只是中途接手帶了最後一年。

    所以送走這一屆畢業班後，他又把自已調到了剛成立的掩月鎮第二中學，從中學一年級到五年級，帶了完整的一屆學生，與協助小組一起又編寫了一套更完善的參考教案。

    華真行在掩月二中用了五年時間，教學成果卻沒有打破自已在新田一中創下的紀錄，但也達到了歡想國有史以來的第二高水平。

    華真行在春容丹中心幹了兩年，又在中學當了六年老師，然後將自已調到了總部位於碧空湖的國際養元術協會，如今仍在協會的信息管理部工作。

    掩月攤的攤位預約申請，包括擺攤人員的註冊登記，就由協會信息管理部負責。

    華真行早就認識雲陌，後來又成了雲陌的班主任，很看好雲陌的天賦，在中學期間便留意指引培養……這多少也可能與當年的夢境有關。

    雲陌考入非索港大學後，突破了四境修為，這才知道華真行的身份居然是養元谷的總導師，並非常幸運地被華真行收為親傳弟子。

    今天華真行和曼曼不是來擺攤的，也是來逛街的，既然碰到了雲陌，那就帶著弟子一起逛吧。

    掩月攤很大，總長達六十公里的步行街，若未掌握五境御形神通，一天是逛不完的。

    就算有御形神通，逛市場又不是跑步趕路，不可能走那麼快。況且就算走得快，也不可能遇到所有的好東西，這種事仍然要看機緣。

    掩月鎮也被法陣籠罩，城牆就是陣法的一部分，能隔絕神識。

    神識無法穿透至其他樓層，也無法透過前後的樓梯間位置，通常探查範圍只有本人所在的那五百米街段。

    三人繼續閒逛，又走出了大約一公里，華真行與曼曼忽然停下了腳步。

    此處五百米長的街段，劃了上百個攤位空間，但只此刻只擺了一個攤位，顯得很空蕩。

    擺攤的是一名身著白色長裙的女子，裙裾覆地卻不見一絲灰塵，靜立間就似飄蕩的雲恰好在一幅畫中被定格。

    其形容在二十左右，明明就在眼前，給人的感覺卻像站在遠方。

    她面前放著一張古色古香的長案，攤位有五米長，這張長案就占了四米多。市場服務中心沒有這種東西租借，顯然是她自已帶來的，應該是用了空間神器。

    曼曼以神念道：「我看過今天的攤位申請記錄，這裡並沒有人申請，也不應該有人擺攤。」

    華真行：「也不是從別的位置違規挪過來的，她根本就沒有預約登記。

    但她應該不是故意的，可能就是聽說了這個地方特意跑來看看，卻不清楚市場規定，就學著別人的樣子，找地方也擺了個攤位……」

    說話間，華真行居然露出了微笑。雲陌納悶道：「師尊，您認識她？」

    華真行：「是的，好久不見。」

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