江山遠 第一百一十九章

    眼前元晶色呈烏黑形作長方，不過半個巴掌大小，上面稜角凸出，泛出淡淡幽光。仔細往裡面看去，隱隱似有一團絮狀物事在緩緩流動。

    岳無信沉思片刻，忽地深吸口氣雙手合攏，將元晶往中間猛力擠壓。但往日輕輕鬆鬆便可舉起一頭野獸的雙臂不管如何用力，手中元晶卻仍紋絲不動，無奈之下只得鬆手。

    歪頭想了半響，將元晶握在掌心，丹田一沉體內那股雄渾靈液直衝手掌，絲絲白色真氣透體而出，在元晶表面盤旋數周。但元晶仍是毫無反應，並無動靜。

    岳無信毫不氣餒，但接下來不管使出何種手段，都差點在元晶上撒尿了，仍是一無所獲。一時氣極，嘴裡低聲咒罵一聲，將元晶往樹下用力摔下。

    林中巨樹眾多，地面滿是枯枝斷葉，更有粗大樹根破土而出，在地上盤根錯節。烏黑元晶落下時不偏不倚，正好撞在一大塊樹根之上。

    但元晶並未彈開，反倒倏地一下融進樹根。忽地似是微微地震，岳無信身子一抖，只覺座下樹枝不停顫動，一驚之下連忙站起身來。

    整棵巨樹搖晃愈烈，發出一陣嘎嘎聲響。樹幹上朽敗樹皮層層裂開，大片蒼翠新皮從中破殼而出。本就粗大的樹枝更增大一圈，上面生出無數綠芽。樹冠拔高數丈，跟周邊巨樹相比更是鶴立雞群。

    一時間座下巨樹猶如煥然新生。眼見如此奇狀，岳無信不禁目瞪口呆。片刻後反應過來，不由一陣狂喜，仰天大笑。

    當下毫不遲疑，飛身下樹奔進礦脈山洞，取出十餘塊五行元晶，均跟方才那塊大同小異。

    五行之說在華夏神州流傳甚久，道宗更是以其作為根基之道，岳無信早已聽得耳熟。五行相生相剋，連同陰陽二氣，乃是世間萬物本源。

    五行者，金、木、土、水、火，順者相剋。而金、土、火、木、水，逆者相生。天地間五行靈力無處不在，只是依著所處不同各有側重而已，五行術法便是以此為本。因五行靈力井然有序，易於掌控，向來便是修道者喜好修習的入門功法，符篆之道便是最為常用之術。

    除了五行單使之外，修行深湛後更可兩行合一、三行合一，甚至達致傳說中仙人方可使得的五行合一，衍生出無窮變化，倏不在那幾門大派神通之下。但話雖如此，世間修道高手中卻無一人以此作為主修功法，著實令人不解。

    岳無信早已看得清楚，這些五行元晶雖然色澤烏黑，但細看之後卻發現黑中帶綠，竟是綠到極致方才顯黑。剛才那塊元晶融入樹根，使巨樹生機勃發，正表明這些元晶乃是木行屬性，且大有可能乃是極品。

    略一計較心中已胸有成竹，將一塊元晶拿在手中，另一隻手撿起半根樹枝緊緊握住，小心翼翼慢慢靠近。

    樹枝觸碰到元晶一瞬，裡面那團絮狀物事往樹枝中飛快流入。岳無信只覺手臂一抖，手中樹枝轉眼間變得粗大無比，生出大片枝葉，同時一股沛然靈力向他掌心猛灌而入。

    靈力入體後在經脈中四處遊走，與體內那股渾厚靈液撞在一起。兩者交織一處，漸漸合二為一，比原先大了數分不止。

    岳無信正心中大喜，猛然發現掌心處靈力源源不斷，而自己經脈一陣刺痛，似是對如此巨大靈力快要承受不住。一驚下手臂一揚，那塊元晶向外遠遠飛去，撞到另一棵巨樹上又融了進去。

    如此一來岳無信已心中有數，這些五行元晶中果然蘊藏巨大木行靈力，對自身修為確可極大助力。但一來現下自己修為尚淺，難以過多吸化。二來這等外來靈力，雖然見效甚快，但卻不知有何隱患，終究不如自己一分一毫修煉所得來得踏實。

    想明此節，岳無信將剩餘元晶又都放回山洞，重新爬上樹頂，盤腿閉目而坐。將紫色薄冊中的第二段文字在心中默默想了幾遍，盡數領悟後輕吐口氣，五官變得異常敏銳，淨心感應四周。

    華夏先祖天縱奇才，創出數種神奇法門，而後更有許多驚才絕艷之輩奇思妙想，將修煉古法化繁為簡、盡臻完善，這才讓尋常凡人可有一窺大道之機。而這些法門歷經萬年，早已千錘百鍊，實是華夏智慧極致，孟家心法便是其中之一。

    岳無信閉目半響，不多時睜開眼來，臉帶喜色。此處山谷中天地靈氣果然濃郁淳厚，方才自己只略微運轉心法，便感應到大片靈氣包裹全身。於是收斂心神，腦中雜念頓消，起始依著冊中法門將天地靈氣從頭頂處導引入體。

    按紫色薄冊所述，引氣入體乃是修道第一大關，並且也是第一難關。蓋因無論人畜鳥獸，俱是生於天地之間，本身便帶有各自特有的「活氣」。而這天地靈氣在世間飄飄蕩蕩，算是「死氣」，兩者格格不入，硬要合在一處確是極難，許多修道者在能感應靈氣之後卻難以導引入體，一生都卡在此處，只能仰天長嘆。無怪乎世人均說修道一途乃是逆天而行，由此可見確實如此。

    但岳無信一練之下，並無滯礙，只覺天地靈氣從頭頂入體後如老馬識途般立馬湧向丹田，幾番翻滾後盤旋成團，靜靜儲于丹田之中，竟是順利無比。

    岳無信心中微奇，不過不敢怠慢，又靜心反覆修煉。這回只用了不到一月，導引靈氣便已練得駕輕就熟，比尋常修道之人快了數倍不止。

    接下來便是煉化靈氣、化生靈府。所謂靈府，便如真氣儲于丹田一般，乃是靈力存續之所。依著各派法門不同，靈府位置也各不相同，孟家心法屬於儒派，靈府辟於胸口正中。

    岳無信練了幾日，卻是進展極慢。依著紫色薄冊所述將體內靈液在胸口處迴旋數周，再導引丹田靈氣相助，但每當此時體內便驟然生出一股莫名斥力，將靈液與靈氣一衝而散，接連數次均是如此。

    一時難以索解，但他心中早知修行之道困難重重，原本那般順利反倒令人生疑，現下遇上阻礙方才正常。於是心中並不在意，仍是勤修不輟，體內天地靈氣越積越厚。

    只是那股未知斥力不知為何竟也越來越強，兩月下來竟是幾乎毫無進展。岳無信心中漸生焦躁，一氣之下忍著渾身刺痛，將數塊五行元晶中的木行靈力吸入體內，硬生生壓倒那股斥力，終於在胸口處開闢出一方靈府。好在他一直修習虎遁有成，體內經脈之強遠超過往，這才勉強經受得住。

    靈府既成，體內靈液與所儲天地靈氣便如百川歸海般通通融聚而入，匯成一片靈力瀚海。此後所引天地靈氣存於其中，便可直接化為自身靈力。

    不過這番功夫著實辛苦，岳無信只覺疲累之極，直睡了一天一夜方才緩過勁來。