江山風雨情之雍正與年妃 第2534章 母妃

    乾清宮，皇上進進出出不止千萬次，可是哪一次都沒有這一次看得仔細，看得這麼用心，因為這一次，是他第一次親自動手整理先皇的遺物。就愛上 。。從前因為懷著一顆敬畏之心，這裡的每一個物件對他而言都是那麼的神聖，高高在上，只敢遠觀。而今天，不知道因為什麼，他對先皇的濃濃思念之情中間突然間帶有了一些人間煙火的氣息，令他情不自禁地想要抬起手來，親手觸摸這些仿佛是會說話的物件們，他有一股強烈的想要和它們說說話的衝動，說一說他對先皇永無止盡的思念，說一說他對大清帝國九洲清宴的盛世夢想。

    伴隨著這股極其強大的想要與先皇傾訴的衝動，皇上進了乾清宮後直接來到了東暖閣，這是先皇接見外臣、處理政務之地，面對這些閉著眼睛都能如數家珍的一桌一椅、一筆一紙，皇上開始了與他的皇阿瑪傾心交談。觸手可及的竟全都是這些堆積如山的紙頁，當他看到這些聖旨、硃批、奏摺、書信等等，望著他極其熟悉的，與自己如出一轍的董體字，情緒一下子失控起來，禁不住地淚如雨下。這上面記錄的每一件事情，一字字，一句句，仿佛就是發生在昨天，又在他的腦海中原封不動地重現一番，更是令他平添故人已去心枉然的惆悵之情。

    就在皇上因為這些紙頁記錄的事項忽而傷心、忽而惆悵、忽而感慨之際，突然間一頁不是特別起眼，但其規格又極為正式的紙頁吸引了他的目光，待他急匆匆地瀏覽了整篇御旨之後，其中「隨子歸邸而居」的字樣牢牢地吸引了他的目光，同時也令他極為震驚不已！從這通俗易懂的六個字中不難看出，這道上諭分明就是先皇在世之時早早就對升遐之後後宮女人做出的特別安排！

    如果不是白紙黑字、明白無誤，皇上簡直是不敢相信自己的眼睛，貴為一朝天子的先皇不但早早寫下遺詔，確定了繼承大統之人，而且心細如髮地特意為他的嬪妃們安排好了晚年的生活：年滿五十歲以上、有兒子的嬪妃們可以到自己兒子的府邸頤養天年，不必在皇宮中孤苦地終老一生。這是一個多麼的仁愛、寬容、慈祥的皇阿瑪！如此地體恤、關愛他的嬪妃們，真不愧為一代「仁皇帝」！

    皇上之所以如此震驚，完全是因為這件事情是先皇首開歷史先河之舉。不要說大清朝的皇帝，就是前朝前代的皇帝又有哪一個能為自己的女人做出如此既通人情又體貼入微的安排呢？從前的那些帝王們不要說如此體恤自己的女人，甚至還會要求自己龍馭歸天之後女人們要為之殉葬的大有人在，而且不在少數。要知道僅僅大明王朝，也是在歷經四代帝王之後，於英宗時期才徹底廢除了后妃殉葬制度。

    大清帝國也不例外，太祖努爾哈赤駕鶴西歸之後，阿巴亥儘管貴為大妃，又是阿濟格、多爾袞、多鐸的生母，竟也是即刻被施以殉葬。即使入關之後，順治皇帝大喪的時候，仍有嬪妃30餘人為之殉葬，甚至連順治最為寵愛的董鄂妃大喪的時候，都令宮人殉葬的先例。然而先皇不但於康熙十二年下令「禁止八旗以奴僕殉葬」，更是體貼入微地為自己的嬪妃們做出極盡情理的安排，如此仁愛之舉怎麼不令皇上深深感動？

    這道聖諭對於先皇而言充分體現了對嬪妃的深切關愛，然而對於皇上而言，竟也是一舉兩得地為他解決了當前後宮事務中的一個天大難題，儘管他首先還要面臨一個兩難的抉擇。

    先皇的後宮可以稱得上是極具特色，非常值得大書特書。

    首先令人驚嘆的龐大的人數。康熙皇帝的后妃中有「封號」的計有67人（其中皇后四人、貴妃四人、妃子十一人、嬪十人、貴人十六人、庶妃四人、答應十人、常在八人，共有48人隨葬景陵），那些沒有封號、身份低微的小主們的數量至少達到二百多人。據朝鮮記錄的有關史料中稱，康熙皇帝後宮的女子最盛時達到三千人左右，其中年齡最小的僅十二歲。

    從康熙九年最早去世的慧妃博爾濟吉特氏算起，到乾隆三十三年最後去世的惇怡皇貴妃止，康熙帝的后妃們歷經了康雍乾三朝，前後延續了九十九年。

    而在這龐大的后妃之中，還有四對親姐妹，她們分別是孝誠皇后赫舍里氏（廢太子的生母）和平妃、孝昭皇后鈕鈷祿氏和溫僖貴妃（十阿哥的生母）、孝懿皇后佟佳氏（皇上的養母）和佟佳貴妃（康熙朝中後期後宮的實際統領者）、宜妃郭絡羅氏（五阿哥和九阿哥的生母）和貴人郭絡羅氏。其中孝懿皇后和佟佳貴妃還是康熙皇帝的親表妹。

    如此龐大的后妃群，將後宮充斥得人滿為患，品級高的妃嬪還好說，品級低的答應、常在們也就只能是有一間屋子，居住條件僅僅比宮女們稍好一些罷了。

    皇上是誠孝之人，面對數量如此龐大的母妃們以及其中錯綜複雜的關係，登基已快半年的時間過去了，他寧可讓自己的女人不是借居景陽宮就是暫居潛邸也不曾提出將母妃們搬遷至慈寧宮和仁壽宮。不僅如此，格外小心謹慎的皇上還特別降諭內務府：所有先皇后妃和女人們的任何事宜，必須事先奏請他本人，經他批准之後方可行事。皇上就是擔心會有人利用先例、慣例為藉口，對先皇的女人做出不恭不敬之舉。

    實際上，按照皇上此前的想法，他一直打算將這些母妃們繼續奉養在宮中，待遇不但不