沉潭棺 第二十章 探子母湖 上
「這些年村子裡貧窮了之後，多虧了是小逸公子家接濟過活，勉強能維持生計。」李嬸兒說完子母湖鬧水鬼，又補充說道。
姬辰逸聞言，一拍胸口，「李嬸兒否和我客氣了，我們家呀，啥也不多，就是錢多。」
我聞言，心道這傢伙家裡不知經得何商，確實有錢，出手也闊綽。再想李嬸說的一幫人進了梵淨山沒有出來，是去盜墓的，有些疑惑，素問梵淨山乃是佛門淨土，大梵寺香火鼎盛，何來墓穴之說？
我問道:「梵淨山齋僧禮佛之地，怎麼會有寶藏之說？」
姬辰逸問言，回道：「將軍有所不知，梵淨山綿延上千里，從大梵寺往後，便是人跡罕至的深山老林，蘊良郡一帶流傳著悍匪建寺的傳說，想必那些人尋找的寶藏便和許多年前的大梵寺住持有關係。」
我聞言，皺眉，當初來恭州之時，只讓駱駝備了恭州的地圖，卻沒有了解過梵淨山一帶的情況，我和駱駝二人本就是要去恭州蘊良梵淨山一帶尋找青色玉蟬出現的地方，既然姬辰逸熟悉蘊良的情況，倒不如將之帶上，替我解了疑惑，能夠清楚明了的知道蘊良梵淨山一帶出現過什麼，這樣查找起來不至於沒有頭緒。
當初沙漠天洛國里為什麼會有青色玉蟬的出現？樓臨風到死也沒有告訴過我他們的青色玉蟬是從哪裡得到的。然李老道為什麼又會知道我在尋找玉蟬？難道他們也在尋找青色玉蟬？玉蟬啊玉蟬，你到底包含了多少秘密？
駱駝見我在凝神靜思，在一側從懷裡拿出了恭州地界的地圖鋪在了我的面前。
恭州絕大部分的地界都是由綿延千里的梵淨山構成，自子母湖村西行幾十里的路程便是蘊良縣，蘊良縣面積巨大，覆蓋了大半個梵淨山。
蘊良縣城真是蘊良城，建在梵淨山的第二支山脈的半山腰處，梵淨山三大主脈，六根支脈，相輔相成。
三大主脈如雞爪鋪就下來，其他的支脈就像主脈蔓延的脈絡一樣，紛繁複雜，交錯而成。
蘊良城的後城門之後一百多里的路程，便能到到香火鼎盛的大梵寺。
我們於大梵寺的人文地理卻是全然不知的，這還得到了蘊良郡里，以將軍的身份進入縣城，找到了郡守，從郡守哪裡調出蘊良地況，再做打算。
蘊良地界的風土人情和當地哪些傳說還得由姬辰逸、村民們告知。
如今聽了姬辰逸說起悍匪建寺，我和駱駝都是一怔，駱駝詢問道：「何為悍匪建寺？」
姬辰逸聽了，笑嘻嘻的問道：「駱駝兄弟，你可曾聽過在武帝時候，有一個十分出名的人物，他的出生並不光彩，也幹過盜墓的勾當的人物？」
我心道武帝時候做過盜墓的人？這個我可不知道的，這可得去問史吏了。
駱駝常年跟著我南征北戰，估計也是不知道的，我二人同時搖了搖頭。
「那人可是當時出名了悍匪，名字叫做郭剪。」姬辰逸笑著繼續說道。
「青天教郭剪？」駱駝皺眉。
姬辰逸回道：「正是郭剪。」
我和駱駝曾翻閱史書記載，明確將那些尋找過長生之藥的帝王羅列了出來，武帝確在其內，卻沒有在意過其年間其他的人事跡，如今姬辰逸提起了郭剪，我不由想起了當初被抓去天洛的時候，也正是和與武帝墓里暗紅色玉蟬有關。
難道青色的玉蟬也和武帝求仙有關？解開休屠王墓下之墓的那五枚略大的彩色玉蟬又作何解釋？青色玉蟬和紅色玉蟬之間又有什麼聯繫？李老道和季無虛到底知道些什麼？種種疑惑襲來，讓我不由眉頭深鎖。
我漸漸想起了《武帝史》記：
郭剪出身於邪派世家，其父乃是當時臭名昭著的邪派青天教掌教，郭解年輕時，深得其父武學真傳。
其性格古怪而且暴躁，一言不合，就拔劍殺人，死於他手下的人不計其數。
郭剪父死後，郭剪掌教，殺人、搶劫、盜墓、私造錢幣之類的勾當，無一不做。
青天教與恭州官匪勾結，官府替青天教興建大梵寺作為掩護，青天教更是肆意妄為，搞得民不聊生，以至於當時恭州百姓人人問之色變。
後恭州百姓迫於壓力，聯名上書朝廷，東窗事發，恭州牧以及蘊良郡守被滿門問斬，朝廷也數度派人征討青天教。
由於郭剪武功高強，門下盜匪皆是江湖草莽，征討連連，數次不果。
梵淨山一代的地勢所就，青天教舉教潛入了梵淨山里，所在之地極為隱秘，無可知曉，朝廷征討也只得作罷。
朝廷接管大梵寺，使之成為了真正的一座佛教大寺，香火鼎盛。
......
朝中所藏史書多有不明確之處，史書因為要過皇檢，情況也不盡屬實，因此我也並沒有盡數讀完。
倘若這青天教真的和青色玉蟬有關，恐怕郭剪的身份就不只是一個匪盜那麼簡單了，或許青天教本就是朝廷建立的，只是做法太過，導致了民怨，朝廷才不得不鎮壓。
抑或是青天教在梵淨山發現了什麼，以至於叛變朝廷，所以被征討而已。
當然，這也正是我的猜測，具體的還得去蘊良郡里查閱當地郡史書，更甚者，去尋找蘊良民間記錄實況的野史才能證實了。駱駝和姬辰逸知道我已經想起了郭剪是何人，所以閉口不言，由我自己思考。
我想完回過神來，諸多事情也無從下手，只有等到了蘊良才能知曉。
但是子母湖村的民生問題，只依靠姬家接濟，也不是長遠之計，倒不如去子母湖看看，到底水鬼是什麼玩意兒在作祟，倘若能解決得了，倒也免了村民飽受饑寒之苦。
我皺眉對著李嬸道：「李嬸，村里可有人見過水鬼的模樣嗎？」
