洪荒之我意由心 第一百三十二章 神農傳五穀

    看到石年已經注意到了自己法力幻化的那一隻小鳥，葉玄微微一笑，暗中催動法訣，只見那隻小鳥仿佛飛不動了一般，落到了石年身邊的草地上。

    見狀，石年看著落在自己身邊的小鳥，很是奇怪這隻小鳥為什麼不怕人。

    這時，那隻小鳥當著石年的面開始啄食起一株奇怪的植株起來。

    一會兒之後，那隻小鳥似乎是吃飽了，撲哧撲哧的飛走了，然而石年卻仿若未覺，只是看著那剛才小鳥啄食過的那棵植株發呆。

    伸手摘下那隻小鳥剛才啄食過的那棵植株上的果穗，石年輕輕用手一撮，一顆顆飽滿的顆粒就出現在石年的手裡，看著手中的飽滿顆粒，石年陷入了沉思。

    既然剛才那隻小鳥啄食這種顆粒而無事，那麼就說明這種顆粒是無毒的，可以食用。而且，這種類似的植株石年記得很多荒郊野嶺上都有生長，而且為數不少，那麼，能不能把這種東西作為人族的一個新的食物來源呢？

    想到這裡，石年也顧不得再研究手中的顆粒了，而是轉身急急忙忙朝著部落走去——他要召集人手對這種植株做一番測驗，看看能不能成為人族的一大食物來源。

    另一邊，葉玄看著石年的行為，嘴角不禁泛起一絲笑意——真不愧是日後的神農呢，果真一點就通。

    且不說葉玄在這邊感嘆石年的悟性，卻說石年回到部落里之後，立馬就繪出圖來召集部落里的人去搜集他之前見到的那種植株已經一些相類似的植株——之所以要找類似的，那是因為石年卻是想到，既然這種植株的果實可以吃，那麼會不會還有其他類似的植株的果實也可以吃呢？

    而之所以讓整個部落都去搜集這些植株，石年倒不是為了多找一些做口糧，而是他想到，這種類似於野草一般都植株一般來說卻是最好成活，那麼如果找到了足夠的種子的話，那麼人們是不是可以自己種植呢？

    事實上，石年的種種猜想在接下來的時間裡都被證明是對的。

    隨著烈山部落搜尋的進行，除了之前石年看到的那種被命名為「黍」的植物外，又發現了「稻」、「稷」、「麥」、「菽」四種果實可以食用的植株，這五種植株被石年命名為「五穀」。後來，經過研究之後，石年發現這些植物的確可以種植，於是就教烈山部落的人們種植五穀，從此以後，烈山部落的人們有五穀作為口糧，即使到了冬天也不會挨餓了。

    後來，這種植五穀的方法被石年主動傳了出去，傳給了人族的各個部落，從此之後，人族即使在冬季也能吃飽肚子了。而且，為了方便人們種植五穀，石年還發明了「耒耜」，並且傳給了各部落的人們，而為了讓五穀能夠更好地被人們食用，石年還讓人製作陶器，用來盛放穀物，蒸煮食物。

    人們感激石年對人們做出的種種貢獻，因此尊稱石年為「神農」。許多小部落更是主動地加入了神農石年領導下的烈山部落，烈山部落也因此變得慢慢強大了起來，後來神農石年乾脆直接把部落改名為神農部落。而隨著加入神農部落的小部落越來越多，神農部落很快就成為了人族數一數二的大部落。

    而神農所做的這一切，自然都落在了一直關注他的伏羲還有葉玄眼中。

    看到神農的種種作為，伏羲也是終於放下心來——這樣，即使他卸任了人皇之位離開了人族之後，只要神農繼承了人皇之位，那麼人族也會在他的領導下愈發的強盛起來。

    只是，雖然說現在神農已經有了人皇之姿，但是伏羲卻並沒有立即讓神農接任人皇之位的打算。畢竟，他做了這麼久的人皇，如果貿然讓神農繼位。伏羲怕人族之中會有許多人不服。

    因此，伏羲卻是選擇了召神農進陳都，慢慢的把權利交給神農，這樣在保證人皇的權利能夠平穩交接的同時，伏羲還能趁此機會教授神農一些東西，而且可以順便鍛煉一下神農的能力，免得他繼任人皇之位後慌了手腳。

    而聽到伏羲召神農進陳都，人族各個部落想起當初人族三祖教導伏羲的故事，也是明白了伏羲這是打算把神農當做了下一任人皇來培養。對此，因為神農傳五穀對人族做出的巨大貢獻，人族的各個部落都是欣然接受了這個結果，因此，人族人皇權利的交接卻是無比的順利。

    而在把權力一一交接給神農的同時，伏羲也就開始準備禪位大典了。

    人皇交接，可是人族大事，萬萬馬虎不得。到時候理論上來說，不但人族三祖會到場，甚至連葉玄這位人族聖父，女媧這位人族聖母，以及老子這位人教教主都是要做個見證的。

    因此，禪位大典，卻是萬萬不能有失，否則必然會影響到人族的氣運，所以伏羲不得不慎重。

    因為人族的權利交接進行的出乎意料的順利，因此，並沒有經過太久，神農就已經掌握了人族大權，而這個時候，只要等封禪大典伏羲證道，正式把人皇之位傳給神農，那麼神農就是貨真價實的人皇了。而這個伏羲封禪證道，人皇交替的場所，最終人族卻是選在了泰山。

    這一天，人族明里暗裡的無數修士早已提前把泰山警戒了起來，與此同時，重重封禪用的建築設施也都一一建起，與此同時葉玄，女媧，還有老子的塑像也早已被供在了上方。

    萬事俱備，只待封禪之時的到來。

    臨近午時，伏羲終於帶著神農以及一眾人族高層來到了泰山腳下。

    隨後，其他人都留在了泰山下面，只有伏羲捧著祭文帶著同樣捧著祭文的神農徒步朝泰山之上走去——這封禪之路，卻是只有人皇以及人皇的繼任者才有資格踏足。

    至於祭司，這種大典，除了人皇本身，有誰能有資格代人皇行祭祀之事？

    因此，伏羲以及神農二人，便在萬眾矚目之下，一步步的獨自踏上那泰山之巔。