洪荒之神靈之道 第二十章龍鳳第二戰,血染不周山

    說到經由克羅諾斯的挑撥，龍族的浮誇小金龍熬順和鳳族的逃婚小公主鳳祝，成了愉快的玩耍的小夥伴，還被克羅諾斯這個沒有節操的透漏給了祖鳳，五彩麒麟和五彩麒麟的兒子麟末。

    於是怒氣沖沖的三個傢伙火速召集部眾，風風火火的殺向龍族，結果沒想到龍族的動作比他們還要快，龍族的大部隊搶先一步前往洪荒大陸的中央地區不周山，也就是麒麟族的地盤。

    兩族一想好嘛，上一次是在你的主場，這下是在我的主場，看你這次怎麼牛逼的起來，殊不知龍族的這一次錢來的都是精英，地形對他們來說的影響實在是微不可查，所以龍族註定白高興一場。

    上一次三族大戰，雖然沒有什麼結果無疾而終，但是祖龍發現對於東海之濱的靈氣有很多的消耗，所以這一次將大戰的地點選在了不周山，來禍害麒麟族的地方。

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    五彩麒麟見事不妙，退了開來，自己五彩麒麟拿出一個巨大的印璽，一拋，化作巨大的山峰，鎮壓而下。

    祖龍連忙運起身法（有一個牛逼的靠山就是好,戰技，功法都不缺），躲了過去，但是麒麟印卻繼續向下落去，當祖龍發現不妙時，身子低下的正在交戰的龍族，鳳族和走獸一族被忽然降臨的麒麟印給砸成齏粉，連血肉都沒有了。

    麒麟族呢，由於麒麟族的政策問題，麒麟族的一個個族人，只會搞偷襲衝鋒在前的全是走獸一族的，開戰大戰了好幾年，愣是沒一個死去的麒麟族。

    祖龍怒吼一聲，全身鱗甲蹦裂，玄黃色的龍血流出，大吼一聲：「龍戰於野」

    正是克羅諾斯教給祖龍的一個龍族的敵我皆傷的戰技，其實五彩麒麟和祖鳳都不是祖龍的對手，但是祖龍也不可能將他們一擊必殺，本來祖龍是想，磨磨洋工就算了，把兩位族長牽制住，就好了。

    但是祖龍實在是沒有想到的是，堂堂麒麟族的族長五彩麒麟可以無恥到這種境界，親自出手對付下方的小兵，於是被氣瘋了的祖龍用上了戰技『龍戰於野』。

    龍戰於野，其血玄黃，祖龍這一下一個戰技將五彩麒麟給打的重傷垂死，把準備在一旁看戲的祖鳳嚇了一跳，剛剛還打的有聲有色，怎麼忽然一下就牛逼了呢，祖鳳剛剛還在氣惱五彩麒麟不大聲招呼，就殺死了自己的一些族人。

    但是祖鳳實在是沒有想到這個舉動會把祖龍給氣瘋了，於是趕緊上前救下了奄奄一息的五彩麒麟，但是也被祖龍的一招龍戰於野打中，於是也重傷了，但是終究是救下了五彩麒麟。

    兩位族長趕緊撤兵，龍族也趕緊追擊，這時就顯現三族的出不同了，躲在最後方的麒麟族一看見族長被打敗，就趕緊跑掉了，當傳令官命令到達時，整個麒麟族都沒有幾個人了，至於走獸一族，死光了都和我們沒關係。

    鳳族則是和飛禽一族一起撤退的，比麒麟一族好很多。

    而龍族在追擊時，以龍族為統帥，虎鯊為劍尖，蝦兵蟹將為為左右劍刃，再加上玄龜族為盾牌，巡海夜叉偷襲，浩浩蕩蕩的將兩族聯軍給碾壓過去。

    鳳族和麒麟族慢慢收隆兵馬的化不會有什麼事的，但是五彩麒麟卻是將走獸一族給賣了在賣一次，將走獸一族這一次當成炮灰了。

    當五彩麒麟在一次收攏好走獸一族的殘兵敗將，並準備再一次坑走獸一族時，走獸一族有了悄無聲息的反抗。

    原來，在狐族老祖青丘的帶領下，走獸一族的很多族群紛紛向龍族示好並對本就崩潰中的麒麟族和還在忠於麒麟族的走獸一族，給來了個偷襲，他還是一次性的，比如打著打著今天這個族群就反叛了，給本就不怎麼好的聯軍雪上加霜，落井下石。

    而且更可惡的是還引導龍族來了一場裡應外合的把戲，殺死了很多只會作威作福的麒麟族的族人，當天祖龍派人將前祖龍蒼龍請來，使蒼龍率人殺來，把重傷未愈的五彩麒麟給給在次打成重傷，由於當天天昏地暗的眾受一齊向蒼龍朝拜，使蒼龍多了個萬獸朝蒼的稱呼，但是蒼龍當天晚上就被克羅諾斯擒回大水晶宮了。

    兩族聯軍雖然遭此重創，但五彩麒麟和祖鳳的帶領下是硬是在不周山的南方將一小部分龍族殲滅，打了一個漂亮的反擊戰。

    在劫氣的影響下，不管是龍族，鳳族，麒麟族，還是找麒麟族報仇的走獸一族，都奮不顧身的廝殺。

    但是很可惜在劫氣尚未醞釀到頂點，在最後清醒過來的三族族長，趕緊撤兵，收攏人手，回自己的老巢去了，留下記起來的滿目滄擰。

    而走獸一族則是跟隨龍族離去，為了穩住走獸一族的人心，和順便安撫一下海族的矛盾，龍族在這一次大戰之後祖龍連娶了九位非龍族的美女，不久生下來九位雜血龍子，於是號稱龍之九子。

    長子囚牛，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。

    次子睚眥，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。

    龍首豺身，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語說：一飯之德必償，睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身

    三子嘲風，形似獸，平生好險又好望，今獄門上獅子頭是其遺像，殿台角上的走獸是它的遺像。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

    四子蒲牢，形似盤曲的龍但比龍小，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。

    五子狻猊，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀似獅，平生喜靜不喜動,喜煙好坐，倚立於香爐足上，佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有『無畏的獅子『之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。

    六子贔屓，又名霸下，形似龜，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。故中國的石碑多由它背起的。

    七子狴犴，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，卻又有威力，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的說法。獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。又相傳它主持正義，能明是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

    八子負屓，平生好文，身似龍，雅好詩文，盤繞在石碑頭頂或兩側，石碑兩旁的文龍是其遺像。

    幼子螭吻，又名鴟尾或鴟吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），龍形的吞脊獸，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像，即殿脊的獸頭之形。

    而且龍之九子剛一聚齊，天降祥瑞，三花聚頂五氣朝元，龍之九子瞬間成就金仙之身

    得到信息的祖鳳和五彩麒麟，氣的紛紛吐血，隨後命令族人在洪荒之中廣散留言，把龍族說成儘是奸邪之輩，什麼海族盡有龍族血脈之類的。

    祖龍想派人澄清，但是所說儘是事實，祖龍也就默認了，任洪荒眾生點評，但是沒想到的是，一則留言竟然在洪荒之中為龍族增添了許多的盟友，雖然都是實力弱小之輩，但是總有幾個強者的。

    這些人大部分都是投靠龍族的小勢力，或者一些強大的族群，像巴蛇一族，整個種族沒有幾個族人但是全部非常強橫，巴蛇一族因為結合了一個龍族就投靠了龍族，但是龍族也對其非常尊敬，所以巴蛇一族就被龍族安排在了東海的巴蛇島上。

    於是，洪荒眾生皆來相投，龍族一時之間風頭大漲。

    得到消息的祖鳳和五彩麒麟在次狂暴了，至於五彩麒麟的兒子麟末，被狐族族長青丘給玩死了，五彩麒麟也就絕後了。而一個子孫眾多，另一個絕後了，兩根還是仇人，可想而只能麒麟族族長五彩麒麟的心中的怒火了。

    ······三千多字啊~好累~······

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