洪荒之龍族末學 第五十四章 澤兌準備

    巫妖大戰，趁機出手大撈一筆的大能強者多不勝數，其中，澤兌的大師伯太上道人，就是其中的典型代表。

    眾所周知，太清道德天尊太上老子在眾聖之中是一等一的富裕，單單憑其手握的開天創世功德凝聚的「天地玄黃玲瓏塔」與開天神器「太極圖」，其他眾聖就是望塵莫及。

    更不要說，老子還有扁拐風火蒲團兩儀浮塵太清一氣混元玄符紫金葫蘆金剛鐲八卦爐騰火芭蕉扇等近十件普通造化神器。

    老子之所以這麼「有錢」，當然，與他三清之首，盤古正宗，鴻鈞首徒等一大堆高端大氣上檔次的身份脫不了干係。

    然而，值得一提的是，這傢伙的斂財手段，在眾多聖人之中，也是名列榜首。

    單從不周山摘葫蘆，兩個弟弟什麼都沒得到，他賺了個盆滿缽滿就可以看出一二，作為三清老大，太上老子憑藉這個身份，可以說是占盡了大頭。

    老子的成名能力中，有一項極為逆天的手段，叫做「九轉金丹」，據說一顆金丹吞入腹，能夠無視任何天賦資質，硬生生將一名元仙巔峰推進到大羅金仙境界，為修煉者剩下萬載苦修時間，當世僅有佛門的「菩提金丹」才能夠相提並論。

    有道是巧婦難為無米之炊，這種靈丹如此逆天，煉製它的仙珍靈藥，自然非同小可。

    遍數洪荒上下，能夠憑空造就大羅金仙的神物，不外乎就那麼幾種，除去澤兌的穿越福利「智慧果實」，也就只有祖巫精血這種逆天的神物，能夠憑空造就一名大羅金仙出世。

    巫族功法為「九轉玄功」，老子的金丹叫「九轉金丹」，可見兩者大有聯繫，煉製這名動洪荒的絕世金丹，最為重要一位主材，便是「巫族精血」。

    毫不客氣的說，若是有足夠的巫族精血，就算是澤兌這種小螞蟻，也能夠煉製出相當不凡的「九轉金丹」！

    以老子後來大手大腳賞賜「九轉金丹」的手筆來看，他手中的巫族精血，並不在少數，可見巫妖大劫，他背地裡絕對是搜颳了不少。

    連這等人物都對巫妖遺留虎視眈眈，澤兌如果想要乘機大撈一筆，憑他此時大羅金仙后期的修為，是想都不用想，即便他還有一名同等戰鬥力的第二元神。

    所以，一件打掃戰場的神兵利器，對於澤兌這種戰五渣，絕對是非凡重要。

    藉助「截天島」，或者說「天巫城」近五十萬年積累，澤兌迅速凝聚出三件效用非凡的造化神器。

    第一件，名為嗜血珠，沒有什麼多餘的效用，起在空中，能夠自行收取方圓萬里內的精血肉身。

    第二件，名為星辰袋，是祖巫帝江分發給手下大巫陳放物品的寶物，澤兌同樣被賜下一件，由於「造化神鐵」無法提升巫器，他已經將其改造，此時是正宗的仙家寶物，完全脫離了血器範疇。

    這件寶物的妙用，也不過就與文殊廣法天尊的「乾坤袋」彌勒佛的「人種袋」一般無二。

    巫妖大戰，有這兩件寶物，加「青青」的散魄葫蘆，足夠澤兌大賺一筆，煉製隨身佩劍的事情，想來沒有什麼大問題。

    第三件寶物，名字叫做「彼岸仙舟」，顧名思義，具體作用就是普渡世人脫離苦海！

    這件寶物，與搜刮財富，就沒有什麼關係。

    之所以要煉製這樣一件寶物，是因為澤兌記得，兩族決戰，十大祖巫與東皇太一帝俊身隕，僅留下的一名祖巫共工不忍偷生，想要撞不周山自盡，結果自己沒死，反而致使「天柱折，地維絕，天傾西北，地陷東南」，洪荒大地洪水滔天一片生靈塗炭。

    如此災禍，提前準備點兒預防措施，就算不能刷存在感，樹立威望，撈點兒功德也是好的，他手中的「四象芭蕉樹」還在苦哈哈的等著「天一神水」呢？

    一切準備妥當，澤兌也同四方大能一般，掐著指頭等待兩族宿命的「終結」！

    昊日紀10456年，妖神白澤率領大量妖王妖帥妖將，出妖庭，殺奔至強大巫「洪鯀」領地，至強大巫「青蒙」前往支援。

    同一時刻，北冥妖族也出兵攻打「玄冥」「九鳳」「夸父」部落，妖神英招攻打刑天部落，餘下的畢方昆吾計蒙九嬰飛廉傾原商羊窮奇八人同時發兵牽制住各方大巫。

    澤兌的「天巫城」，由於表現過於搶眼，竟然也遭到一名妖神的攻擊。

    十大妖神中因為傷勢影響，戰鬥力最弱的妖神「畢方」，親自帶手下十三位大羅妖王攻打天巫城。

    這份重視程度，儼然已經將此處勢力，看成是不遜至強大巫部落的存在。

    「天巫城」經過一個量劫發展，也完全當的起這樣的重視，不僅山吟等八名大巫擁有上位大巫實力，「深仁」「窮山」「之遺」等三名大巫師也達到中位大巫之境，此後陸續也有十六位後起之秀成功突破，成為下位大巫！

    共二十七位大羅金仙，這種實力，也就是太初太古，這種神靈遍地的大世，才顯得不起眼，要是放在遠古上古時期，當真是不得了。

    「山吟大巫，妖族來勢洶洶，恐怕不會等閒退走，我人族雖然實力不濟，但是，也願意助大巫一臂之力，共抗妖族。」

    與「山吟部」交好的人族勢力忍不住開口示好，表達相助之意。

    此時居住在天巫城的三位人族領袖，分別是「鄒屠氏」「蜀山氏」「陶唐氏」，都是女媧造人的第一批人族，修煉半個量劫，有了大羅金仙初期修為。

    這三大人族部落，雖然不能與人族的頂級部落「有巢氏」「燧人氏」「帝鴻氏」「后稷氏」相提並論，也算得上是當今人族，一等一的大勢力，日後潛力無窮。

    在澤兌的「撮合」下，三族與「天巫城」巫眾世代聯姻，關係牢固，幾乎就是榮辱與共。

    山吟氏受到澤兌吩咐，早就猜到會有這種情況，不慌不忙的婉拒道：「三位首領的好意，天巫城領受了，只是兩族大戰，拼的是巔峰戰力，人族論起巫族，戰鬥力還是稍弱，與妖族強者抗衡，不但會徒增傷亡，還會影響你們的發展，對真正的局勢起不到太大作用。

    這樣好了，就僅僅由三位領袖出面，協助我天巫城抵抗妖族，一來可以免增傷亡，二來也足以表達我兩族交好之意。」

    「如此，鄒屠蜀山陶唐聽憑山吟大巫吩咐！」

    三位領袖本來就是礙於情面，不得已出面自薦，聽到山吟免了部落危險，感激涕零，連口答應，竟然已將自身安危置之度外。

    雙方交手後，由山吟等八人出手，演化「八荒戰陣」，召喚「八荒斧」，牽制已經是准聖境界的妖神畢方。

    其餘十九位大巫連同三名人族首領，帶領各路巫族強者，與妖族十三位妖王數千妖帥數十萬妖將交手。

    天巫城雖然巔峰戰力高強一些，但是，底層力量相對薄弱，兩族大戰，你來我往，竟然始終是平分秋色勢均力敵的局面。

    這一次交戰，澤兌命人研究的「火影術冊」，也曾經震動一時，當然，天巫城開創出來的，並不是那種近乎開掛了的「影分身之術」，而是「火影」中，最不起眼的「影手裏劍」之術。

    這一套「忍術」，在是「火影」開場時，「宇智波佐助」應對「桃地再不斬」施展，經過天巫城研究部開發，衍生出「分劍術」「影我雙重殺」等神通。

    「分劍術」是一種將兵器一分為千的攻擊招式，適用於群體性攻擊。

    「影我雙重殺」，則是利用鏡面反射等原理，攻擊的時候，同時駕馭鏡面投影出手，造成攻擊力提升一倍的一種攻擊手法，與龍族的「第二元神」道家的「玄牝大法」效果類似。

    有這兩種手段，巫族的力量，在原本基礎上提高了將近一倍，減少了許多不必要的傷亡。