洪荒第一害 第二十四章神農出世,道衍收神農
自人族推伏羲為共主之後，便推行伏羲的制嫁論，人族一改以前陋習，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，將她逐出部落之外。
好在任姒平時待人寬厚，尚有不少交好的姐妹時常接濟於她，讓她免於餓死，只是如今人族人口發展迅速，食物不多，終究也是飽一餐飢一頓。
一日，任姒居住的茅屋外來了一道人，身穿青雲八卦紫霞袍，頭戴紫金九宮冠，正是玉清聖人門下弟子道衍道人。
道衍道人上前敲開任姒的門，任姒見是一道人，臉面忠厚老實，便問道：「道長何事？」
道衍道人道：「貧道乃東海雲澤島上道衍道人，你腹中之子與吾有師徒之緣，特此前來收徒。」
任姒一聽是道衍道人，頓時拜下，道：「人道道主道衍仙師萬福，小婦人無禮還請恕罪。」
因道衍曾於女媧娘娘造人之後立人道，六道出後人族由人道轉生，人族多受道衍人道恩澤，多有傳頌。
道衍道人忙將她扶起，道：「無需多禮，我所說收徒之事你可願意？」
任姒哪兒會不願意，當下拜道：「全憑仙長做主。」
道衍道人心想事兒定下了，便道：「吾三年之後再來，其間會有異獸前來為你送食，你可不必擔擾。」道衍又截得神農的真靈，三皇已得其二了。想罷便駕雲飛走了。
任姒再拜，果然，第二日便有雲澤島上生靈為其送食而來（不是墨玄了，畢竟現在他和神農也是師兄弟了，再讓他送太跌分了啊！），任姒再不擔憂食物來源，部落中人得知道衍仙師收下任姒腹中之子後，便將任姒請回部落居住不提。
果然，任姒三年後生下一子，取名烈山，出生之日，天降祥雲，隱約有九彩神龍盤旋。出生後，三天便能說話，五天就能走路。族人大驚，疑為妖孽，但多寶仙師既然收為徒，又有族中長者為其講述伏羲出生之事，便安心下來，再無驚異。
話說道衍本道三年後來，如今三年已過，道衍還沒來，到是又其他人來了，是誰？只見那道人：身著八卦紫綬衣，頭戴沖天金冠，手持番天印，正是闡教金仙廣成子是也。
廣成子來到任姒的家中，找到任姒，道：「吾乃闡教元始聖人座下弟子廣成子是也，今算出與你之子有師徒之緣，特來收他為徒。」
任姒拜道：「見過仙師，仙師欲收我兒本是他的福份，只是我兒烈山已拜道衍仙師為徒，怕是無緣拜入仙師門下。」
廣成子一聽，心下不快，暗道這道衍太過份了。
但念在同門之宜，也不好再說什麼，轉身便回崑崙山。對元始天尊說了情況，元始臉色冷然，哼了一聲，只叫廣成子下去修煉不提。
原始心道：「這道衍真是不知好歹，竟敢收人皇為師，自身功德已然無量，還要謀取這功德，貪得無厭啊！」
廣成子才走不久，道衍道人便來了，任姒見禮過後又將廣成子來過了一事說了，道衍道人聽罷揮揮手道：「此事無礙，吾此來欲正式收烈山為徒。」
任姒又將烈山領出來，拜過道衍道人，道衍道人又在部落內搭一茅屋住下。
轉眼過了十幾年，這十幾年中，在道衍的培養下，為烈山洗筋筏髓築基，讓其成就天仙之體，又自對烈山講道，烈山修為突飛猛進，十幾年竟成就太乙散仙修為。
烈山從小心懷遠大，如今人族飛速發展，人口成倍增長，卻依然是以打獵捕魚摘野果為生，慢慢的便難已維繫生活，許多人便餓死了。又因洪荒凶禽猛獸甚多，雖然伏羲發明了漁獵之術，但還是不斷有打獵之人死傷的事情發生。烈山見人族生活困難，心中疾苦，卻無甚好的辦法，就親自外出打獵，以烈山此時的功力，飛越千山萬水也不過是等閒之事，那些平時人族不能到達的窮山惡水也阻擋不住他。有個這個主力之後，每天他一個人打到的獵物比全部落的還多，部落中的食物問題總算能暫時解決了。但是這遠遠不是烈山能滿足的，他的志向是讓整個人族都過的好起來。
於烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山聲望也越來越高，最後，部落首領推烈山做姜姓部落首領。
烈山做了首領，自是無時無刻的想辦法解決族人生活難題，便來問道衍道人：「黎民百姓餓了沒吃的，弟子雖然可代他們打獲獵物，但終究不是長久之計，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思無法，肯請老師出言指點一番。」
「植物，不過具體要你自己去實驗。我想告訴你的是，這植物也分好壞的。我這裡有一件法寶，賜予你防身，如此你便去吧。」道衍道人說完，拿出一件閃爍著玄黃之色的鞭子和一尊小鼎，這鞭子正是當日女媧娘娘造人時所用的葫蘆藤，（女媧的了葫蘆，用完葫蘆藤就扔了，有因果啊！）後被多寶道人煉製成法寶，名為赭鞭，因沾染了女媧娘娘造人功德，呈玄黃之色，那小鼎名為造世鼎，是道衍道人遊歷洪荒之時得到的一件靈寶，也就是後世的神農鼎。
第二天一早，烈山離開了部落，進入大山之中尋找能食用的植物。一天，一隻周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過烈山的頭頂時，九穗谷掉在地上，烈山見了，拾起來埋在了土壤里，後來竟長成一片。他把谷穗在手裡揉搓後放在嘴裡，感到很好吃。於是他教族人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。
烈山氏從這裡得到啟發：穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。烈山氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀一年以後，姜姓部落周圍全都長滿了這五種植物待其成熟以後，便摘取下來食用，後烈山為了存放方便，又發明了將種子曬乾存放的方法，如此，種子的流傳便更為方便，漸漸的流向了其他部落。
那些部落聽說有姜姓部落不需要冒著危險去狩獵，不需要四處採摘果實，只要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子，於是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農，意思為神奇的農夫，其本名烈山倒被人忘記了。為了歌頌神農族長，各個部落中紛紛修建神農像，肩披樹葉，頭生雙角，手捧五穀，神農也被稱為「五穀爺」，「農皇爺」。
從此之後，烈山就改名為神農。
烈山將自己的部落治理好了，卻並未忘記當初多寶道人的教誨，平時閒時便四處遊歷，將種植穀物之法推廣到其他部落，漸漸的，烈山的名氣傳遍了人族。
卻說伏羲自得知因人族迅猛發展，食物不足致使很多族人都被餓死了之後，便也在苦思良策。
不過伏羲也確是想不出什麼好辦法來填飽眾人肚子。這一日，伏羲卻是聽得千里之外的渭河流域有姜部落有一大賢名為神農，他種植了稻、黍、稷、麥、菽五種糧食，解決了千萬人的食物事宜。伏羲前身也是一位妖族大聖，心知眼下洪荒所謂大賢多是欺世盜名之輩，自己還是親自去一趟的好。於是，便動身向有姜部落走去！
待伏羲來到姜姓部落，見整個部落規模龐大，不比陳郡小很多，而部落里有水的低洼便種有穀子，坡高之地則種著麥子，又有粟、蕎、薔間種，到處一派綠油油的景象。農夫在地里耕作，小孩在壟里玩耍，人們過的幸福快樂，伏羲找了幾個人問答，都道這是首領神農的功勞，伏羲心下甚是高興。
伏羲叫人找來神農，見神農身材魁梧，皮膚黝黑，想來也是長期在地里勞動所致，於是便問了神農幾個關於種植莊稼的問題，神農自然是對答如流。伏羲又問了神農幾個關於管理洪荒眾部落的問題，發現神農也能推陳出新，提出許多好的見解。伏羲嘆道：「神農真為大賢啊！」
當下，伏羲將神農請去陳郡，要將人族共主之位傳於神農，神農也不推辭，自是接了家人跟去。
舉行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，共主交接之日，陳郡廣場之上人山人海,伏羲在人族功德圓滿，證得天皇道果。神農即位大典上，多寶道人作為神農老師也到了。伏羲證得人皇道果，那女媧自然也到了。
眾人當即拜見聖母聖師。伏羲參拜那兩人時，女媧道：「天皇卻也不必與我多禮，隨便一些的好。」女媧與伏羲本是兄妹，如今兄長證得天皇道果她也為他高興，只是現在兩人的身份卻是有些尷尬。
待到正午時分，禮儀官宣布吉時已到，只聽見三十三天外一陣仙樂響起，緩緩飄下萬朵金蓮，眾人只覺心曠神怡，一架九條五爪金龍拖著的輦車從天而降，停到了伏羲身旁。
這時候，天邊又遠遠飄來一朵白雲，上面立著一位道人，正是那太上教主之徒玄都**師。玄都**師從懷中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：「奉人教教主太清聖人太上老君聖喻：人族共主伏羲教化萬民，有功於人族千秋萬世，今功德圓滿，特封為人族天皇，府邸為三十三天外火雲洞！」
伏羲上前接過旨意，口道：「感謝聖人！」也不稱老師，玄都自是知道其中緣故，也不點破，只笑道：「還請天皇坐上龍輦！」
這時，天外一片七彩霞光飛到伏羲身上，自是上天感應伏羲為人族作出的大貢獻，降下功德以示獎勵。
伏羲在九龍輦上對神農道：「御弟，為兄先到火雲宮等你。」說罷，九龍攆往三十三天外火雲宮而去。神農接任了人族共主之位。
神農接位天下共主後，時刻銘記道衍道人教導的為洪荒萬民作想，神農以德義治理天下。他行事光明磊落，大公無私，天下萬民共同愛戴。有他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂。
人類學會種植五穀後，許多吃不完的糧食因為保存不好而毀壞。神農又教大家捕捉山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養，等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險。慢慢的，人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養，便將其統稱為「六畜」。（人族有了五穀和六畜，現在之缺醫藥了啊！下一章神農嘗百草）
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