流年擷萃 第83章 家風也是無形資產

    測試廣告1    昨天寫到楊家將的遺風,忍不住想到越劇《陳三兩》裡的一首詩:祖輩清如水,家風傳後代。筆下樂  m.bixiale.com遺言囑兒女,潔身永自愛。

    金庸先生曾經在上海居住過,那麼這齣戲恐怕他都看過。

    越劇《陳三兩》說的是,老書生李九升好不容易中了進士卻被索賄,交不出賄賂就把功名給了別人,李九升被活活氣死,臨死把女兒李素萍和兒子李鳳鳴叫到跟前,留下了「祖輩清如水,家風傳後代。遺言囑兒女,潔身永自愛。」的遺言,撒手西歸。

    女兒李素萍賣身葬父,讓兄弟李鳳鳴拿了銀兩好好攻讀。不料被騙落入風塵,可她記得父親的遺言,臨死抗爭,才被獲許做粗使丫頭,她卻發奮圖強,研讀詩文。

    三年後她一篇詩文賣銀三兩,一幅字賣銀三兩。於是改名為陳三兩,成為賣藝的當紅倌人。

    期間她還資助落難的孩子陳奎,教他詩文,姐弟相稱,陳奎上京趕考,富商騙娶陳三兩,到了異鄉鬧上了公庭,而公堂受審的正是陳三兩的親弟弟李鳳鳴,他貪贓枉法,屈打陳三兩,可是交談下來發現是親人,這時屏蔽左右。

    當「祖輩清如水,家風傳後代。遺言囑兒女,潔身永自愛」的詩句傳出時,陳三兩有一段痛心疾首,膾炙人口的唱腔,至今仍在流傳。

    後來陳三兩的義弟陳奎,那時已經是巡撫,聞訊來到公堂,案子當然秉公辦理。

    陳三兩求陳奎三件事,第一,把弟弟李鳳鳴革職為民,他不適合當官;第二,借陳奎俸銀替她贖身;第三,讓她帶著弟弟李鳳鳴回鄉,她教他重新讀書做人。

    結果當然是應允,陳奎送別李家姐弟。

    之所以聯想到這個故事,是因為都是在不合理、不公平的環境下綻放人性的光芒,這裡家風就是一樁無形資產,它讓後世懂得如何在紛紜複雜的世界裡立足,懂得在短期利益誘惑下如何取捨,這也是孟子說的「魚與熊掌」命題的演繹。

    孟子的話會背出來,也是灰色的,可戲曲演繹出來,那就是活生生地,流淌著青綠色的生命力。


    那也是對經典、對聖賢的注釋和解讀。看了這齣戲,再讀聖賢,會有一種親切感。仿佛自己與書本產生了交融,而這些戲曲就是橋樑。

    這齣戲不單單越劇有此劇目,其他劇種也有。

    楊家將、水滸、岳傳這些故事也是生動得刻畫且流傳著一種風尚,哪怕是不識字的人,不懂事的孩子,聽到了也知道什麼是對,什麼是錯。也會感染到一種精神力量。

    在中國的神話中,是有偉大的人物沒有父親,母親是由感而生。這「由感而生」看上去更像是文化的傳承。

    看到了,聽到了,感受到了,它也進入了你的生命中,融入到你的血液中,你也可以以此來創立自己的行為準則,從而建立自己的家風,這何嘗不是由感而生?

    它的傳播就像是蒲公英,不是名貴品種,隨風飄散,可落地生根,生命力極強。

    看似偶然傳播,卻是無形資產,可以影響數代人,這種資產和短期利益比起來,孰輕孰重?

    而這種形式的文化傳播往往就會和現實中短期利益產生碰撞,比如楊康就是一個很好例子,他錦衣玉食,尊貴不凡,從小就在膏粱紈絝之地,殊不知更尊貴的就在平常不起眼之中,在他看不上的人事物之間。

    楊康不懂得,所以選擇了不一樣的路。而了解這些故事的人,自然懂得其中的價值,看到了這些也就看到了楊康的淺薄。

    他的淺薄,又何嘗不是很多人的淺薄,這也就是傳統文藝要傳播下去的意義。那也是一種難得的精神力量,會帶來更好的生活品質。

    同時享受到這些故事,感受到其中力量的人,也是有福的。

    好了,今天就到此吧,明天繼續!

    2020年11月24日測試廣告2



第83章 家風也是無形資產  
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