淡荷縱情逍遙 夜合花開香滿庭六

    淡荷暗道不妙，想要拉著卞七郎慌忙遁走，但是卞七郎卻制住了她，說道：「魔尊可是你的小師叔？」

    「嗯！」

    卞七郎笑得高渺，說道：「饕餮，其實你錯了！」

    淡荷懵了，不過，猙獰的饕餮狂躁地直視著他，問：「錯了？又怎麼會錯了？」

    猩紅的雙目直瞪著他，然而謫仙公子之名不是不明不白得來的，他淡定，他雲淡風輕，他已經不復十幾年前的那個手無縛雞之力的平凡人了。雖說如今的修為根本就不值得一提，眼前強大的饕餮可以任意一個眼神就可以殺死他了，但是他心裏面的恐懼正漸漸的遠離而去。有個擔憂自己，和自己同進退的人在身旁，不管是什麼人都不會產生強烈的恐懼感。而且，面對困境時不是擁有勇氣就行了，否則世人又怎會說草莽出身的將軍為有勇無謀呢？而且做不成朋友也不要做敵人。

    面對連荷兒也害怕的饕餮，逃也許逃不出去，所以只能夠智取，而且他還發現了連饕餮也不知道的陰謀。如果能夠引他將這怨靈激起，那麼那個可怕的陰謀在之後也許也就沒有直覺上的可怕。

    「你的錯是在不清楚魔尊的真實的身份。」

    「他是魔！」饕餮吼道。他就是因為知道了魔尊是魔，才會入魔的，這樣的犧牲還不是他弄清了仙魔殊途，只有同類方可以結合的事實。

    「不！你並不太清楚！你說他是魔，是的，於七界那些不了解的人、神、佛、妖、魔等而言，他是魔界至高無上的君王。但是不要忘記了，他的師父是誰，他的父母是誰！」

    饕餮冷靜了下來，安靜無比，冷冷地盯著下方的卞七郎，最後移至淡荷的身上，因為卞七郎的修為不是出自混沌神谷的人，淡荷才是。而且她還是那個可怕的老頭的弟子。當年他只是無意中見了魔尊一面，並不太了解他的身份，更加不了解他的身份，到混沌神谷是為了什麼。

    淡荷有些明白卞七郎的意圖了，冷笑了一聲，說道：「你連他是什麼身份都不知道，還想著做著這等白日夢。不妨告訴你，魔尊正是我的小師叔，也是谷主的最小的弟子，還有另外一個身份——芙蓉女神帝和阿修羅的兒子。」

    饕餮這些年雖然都是困在混沌神谷，但是這幾百萬年一直就是在這裡的，不管是從山神還是從土地公公那裡得來的消息，都知道芙蓉女神帝和阿修羅的一些事情。

    三千萬年前，就是因為阿修羅為導火線，導致了那被上神預算出來的七界大劫提前到來，最後還是因為芙蓉女神帝和炎帝為了眾生而犧牲了自己，挽救了七界的生靈。

    卞七郎不是第一次聽到阿修羅這個名字，他的母親是個禮佛之人，所以在她的書房裡有許多關於佛的經書，在《觀佛三昧經》說，世界剛剛形成山海大地時，光音天上貪玩的仙人便到人間遊戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因「水精」入身而生一肉卵。這肉卵經八千年後，終於生出一個女怪，身長有如須彌山，具一千支眼睛、二十四隻腳，頭、口與手數皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅始祖。女怪後又產下一男怪名毗摩質多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以在看到天人身旁皆有無數美女環繞後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾達婆女求婚，結果乾達婆欣然同意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質多風情萬種的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋天為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋婚後喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發前所未有的一場大戰。就在阿修羅將帝釋天所居的須彌山團團圍住，千鈞一髮時，帝釋天想到佛曾說若遇大難，只要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四隻大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以復仇。然而天人與阿修羅的戰爭，並未自此劃下休止符。

    在經過多年後，帝釋天又愛上一位羅喉羅阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋天欺人太甚，不但將樂神驅逐出宮，並立刻發兵攻打天人。就在驍勇善戰的阿修羅攻下天宮時，帝釋天又憶起上次的神咒，於是阿修羅軍被殺得節節敗退，只好退入蓮藕藏躲。就在帝釋擄走了全部的阿修羅女後，羅喉羅派出一位使者前往談判，指出帝釋天身為佛弟子，不應犯戒偷盜。雙方幾經談判最後達成數項協議，帝釋天承認犯下偷盜戒，願歸還阿修羅女，並贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻與帝釋，並自願受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰終得圓滿落幕。在天界的戰爭中，有一位阿修羅王與帝釋天作戰時，因手能執日月，障蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即為障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他過去生為婆羅門時，見到大火燒塔，滅火而使塔不壞，而以此救塔之福德為因，願得大身。然雖有此願，仍不信正法，常愛鬥戰，故死後墮入阿修羅道。

    佛經中經常講到「修羅」。其從六道輪迴之中就有了「阿修羅道」。六道為一；天道、二；阿修羅、三；人道、四；畜牲道、五；餓鬼道、六；地獄道。人道和天道為善道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。男阿修羅於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。女阿修羅貌美，時常迷惑眾生，使難修行。故此阿修羅雖然不用受苦，但死後墮落三惡道機會甚大，故漸列之為惡道。簡說六道－－有福無德的阿修羅道以好戰出名的阿修羅道，因有福報而沒有德性有的說法只是將他納入鬼神中，或說是墮落的天人。

    福如天人，德非天人。

    轉生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優秀。《業因差別經》詳細條列出十項業因，包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢與回諸善根。因業力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展現神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由於降德而遭貶墜；濕生者身在畜生道，住於水穴口，朝游虛空，暮歸水宿；化生者身在天道，誕生談起。

    《佛為首迦長者說業報差別經》卷1列舉十種能令眾生得阿修羅報之業因：身行微惡，口行微惡，意行微惡，起憍慢，起我慢，起增上慢，起大慢，起邪慢，起慢慢，回諸善根向修羅趣。

    但是阿修羅和荷兒口中所說的芙蓉女神帝他倒是沒有聽說過半分。

    看樣子是了不起的人，除了人界之外，其他六界的神、魔、妖、鬼都知道的神仙。