清末惡匪第三十九章教會在清末。（發作品相關里）

本來應該發到正文裡的，後了就發到作品相關里了，想了解就看看。

我希望大家看下，不然後面有些情況大家就會迷糊了，為啥這個義和團會興起的原因是什麼，其實就在這裡。

天主教這個事情，我只是一家之言，說的簡單點就是我的觀點，你要是看著不滿意，我也沒辦法。

天主教這些年在中國大力發展教徒，已經可以說超越了中國本土的佛教和道教，這個問題希望大家警惕。

同時我希望年輕的朋友們，用你們對待中國傳統神仙的態度去對待天主教，千萬不要迷信其中。因為我發現現在天主教的傳教已經有點那個了。

竟然發展到開始說什麼信教走紅字了，我不知道你們怎麼想的，只是希望你們記住了。

宗教就是阿門，說白了，任何宗教神仙不過就是我們的「心裡安慰劑」。

我們需要的時候念一聲，不需要的時候就拜拜吧。

千萬不要迷信那個東西。

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這個要將教民的事情，就不能不提下高鴻升在那個時代整個山東和濟南府的一些情況。

其實那個時期剛好就是教會勢力大舉入侵山東的高峰期，也是各種教案頻繁的高峰期。

說起來中國的地方上的士紳們對教會勢力的入侵他們是最早覺醒的一群人，他們明白到什麼程度哪？看看他們發出的檄文就知道了。

「天主教起自歐羅巴洲，蔓延中國。…………尤其好行強暴，唯利是圖，以奪人只國為奇功，占人之地為豪舉…………入教後，有事即以教民為兵，逼令捐輸金銀，充其兵餉，並驅令沖擋頭陣，使我中國人自相殘殺…………現我二十省均碼同深義憤，欲剪元兇。」

看看是不是很清楚，最後八國聯軍的時候不就有那麼多的漢奸幫忙是不是，更是有一隊英國人訓練的中國士兵參與其中。

可是這些士紳們根本就鬥不過官府和洋人，大部分教案以失敗而告終，最後就出來了義和團。

他們主要的鬥爭方法就是被動的防禦，就是號召大家不要賣房地產給教會，阻止他們在本地修建教堂。

可是中國從來就不缺少漢奸，而這些漢奸就沖當了教會的內應，他們頻頻將房產銷售給教會，來幫助教會勢力對中國的侵害。

其實當時這些教民可以說成是當時教會養的狗，為什麼這麼說哪！

一方面他們充當教會侵略中國文化的急先鋒，另一方面他們利用清政府對教會的容忍態度和懼怕，媚上欺下殘酷的欺詐下層的廣大民眾，撈取自己的好處，他們使用的方法可以用無所不用其極來形容。

那麼這些教民都是些什麼人組成的哪？可以說是大部分壞教民都是地痞、流氓、強盜等等社會殘渣組成，他們有一個共同的特點，就是赤貧加上好勇鬥狠。

這些個殘渣一但獲得了權力，那麼他們危害起地方來比起士紳們可是嚴重的多，他們比其他人更渴望得到權力，因此就不惜甘當洋人的奴才，對洋人卑躬屈膝，舔膿舐瘡來取悅洋人獲得洋人的支持，而一但他們獲得權力後，那麼就可以為所欲為，無所不占，強取豪奪，可以說是利用一切的方式，將可能獲取的利益統統都要攔在懷裡，貪婪成性。

更是早就將什麼仁義道德，祖宗廉恥都丟棄了，眼中只有他們的主子洋人。

你要是不相信就可以查下清末時期，天主教在教徒吸收方面的一些資料。

下面我就給你具體的說說，當時天主教跟中國國情的衝突情況，你看看都是什麼人才加入天主教。

這中國的普通老百姓啊！對於什麼洋教，佛教什麼的根本就搞不明白。

什麼教堂，佛堂的就那麼個玩意。

為啥這麼說哪！

中國可是有五千年的歷史，歷史上有多少這樣教，那樣會的沒來侵襲過，早早的就有免疫力了。

也就歐洲那嘎達，沒文化，沒歷史，沒宗教的地方，天主教才能興旺發達。

而且吧，這個歐洲可是有宗教統治的歷史的，國王都要教皇加冕才能被廣大群眾認可的。

但是在中國就行不同了，你翻翻中國的歷史，好好看看宗教什麼時候統治過中國，從來都是宗教為政權提供服務，否則就滅了你的。

所以把中國的老百姓從上到下對宗教都缺少點崇敬的心裡，有點什麼哪！就好像是有點功利性質的那樣，是個神啊仙啊的我都拜拜，我不得罪您，但您也別禍害我那樣。

你們說中國的老百姓就能立刻對一個天主教有好感嗎？

更為主要的是清末的天主教跟中國國情有大的衝突。為啥？

天主教不讓祭奠祖先，不讓老百姓看大戲。

別不信，你好好看看歷史。

歷史上天主教傳入中國後，就是不讓老百姓祭奠祖先和看大戲，這兩樣是違背教義的。

因為他們認為祭奠祖先和看大戲是個人崇拜主義。

我靠，瑪德天主教幹嘛要搞個耶穌出來？搞毛的十字架出來，不一樣是個人崇拜嗎？

可人家天主教就是牛，「在教堂或其他教會場所及教友家中常供奉有耶穌，聖母以及天神聖人的畫像或塑像，教會認為這些畫像或者塑像為「聖像」以區別於世俗的圖像。」

看好了，其他的圖像塑像跟教會的不一樣，就不是「聖像」了哦！

「教會還認為，教友們祈禱時面對聖像，或從聖像前面經過時點頭鞠躬。聖像本身絕對不是偶像，也不代替天主：它們是記號，是用來見證信仰的；作為是一種表達的方式，聖像使人透過畫面，較直觀地了解到信仰的內容，因而起到某種表達方式，聖像使人透過畫面，較直觀地了解到信仰的內容，因而起到某種宣傳的作用，教友們尊敬聖像絕非尊敬或崇拜偶像，只是通過有形（聖像）的標記，欣崇無形無像的天主，並紀念他的救世工程，同時，敬供聖像，能提醒並激發人們的虔誠興熱心。」

上面這些教會宣傳的話語您能搞明白嗎？

這個西方人啊！就跟咱們過去的老夫子一樣，說話哪！就是愛羅里吧嗦的叨咕一堆你看著好像是對的，其實仔細一琢磨跟本就不是那麼回事的話語。

我就奇怪了，我們供奉在廟裡面，祠堂里的那些塑像按照教會的說法是不是也可以解釋成為一種象徵，而不是崇拜，它們不也是一種記號嗎？只是用來加強我們的記憶而已。

我們對他們行禮膜拜，是不是也是在見證信仰哪？

那麼作為我們中國人特有的表達方式，那些塑像也不過就是使我們更加了解我們信仰的內容，好像比西方的天主教更全面。

那麼我們是不是也是絕非尊敬或崇拜偶像，我們只是通過這些塑像來欣賞我們心中的神仙，並且紀念他們開創世界的故事。

我們供奉這些塑像不也是激發我們的虔誠和熱心嗎？

那麼為什麼我們供奉的塑像就成了個人崇拜了，而天主教供奉的所謂聖像就不是個人崇拜了哪？

是不是有點雙重標準的意思，沒感覺嗎？

我就真奇怪了，為什麼我們供奉在廟裡的菩薩，觀音，土地爺他們怎麼就變成個人崇拜的東西了，就是崇拜我們是不是崇拜的太多了點啊！

我們中國的神不是太少，而是太多了，簡直多的數不勝數，你們說說中國有多少宗教？

天上有二十八星宿，地上有陰曹地府，山有山神，土地有土地神，就是個小河溝沒準都給你整個河神出來，就是連個灶台我們都安排了一個灶王爺看著。