渡娘之後封神時代 第六百五十三章情書

    測試廣告1                  武媚娘也想要登上芸姚的便車，但她思考的方向不一樣，她認為公主並不是僅僅開了一家服裝店，並不是單純地做了服裝的品牌，肯定還有更深層的理由，更長遠的安排。道友閣  m.daoyouge.com這是一種女人的直覺，也是對公主實力的信任，所以她對產業署進行了解，希望能看穿一切。

    在別人對芸姚的奇思妙想而大加讚揚的時候，武媚娘卻沒有去寫文章讚美表演的夢幻，也沒有誇獎服裝的華美，更沒說什麼公主的設計融貫東西，是展現了極致之美。她耐心地對芸姚的產業署進行了研究，不研究還好，一研究可真被武媚娘看出了門道。

    這段時間芸姚為了打造奢侈品的品牌忙前忙後，但這並不是她唯一做的事情。因為奢侈品領域只是賺錢的一個方向，只是交作業。產業升級卻遠遠不是這麼簡單，所以芸姚是招才納賢，挖掘古籍，把墨家和很多被認定為偽學的經書全部給挖掘出來。

    構建了一套詳細而複雜的體系，包含了諮詢、設計、監管、承包、勘察、標準制定和推廣等完整的一套流程。而這套流程將會應用在各方各面，地理，天文，氣象，水利，基建，算術，農業，災害管理，甚至是牲口花卉的育種，水果蔬菜的種植。

    升級產業，芸姚是認真的，大唐缺失的是一套科學的標準，學問的分類。產業署雖然沒錢，但芸姚可以培養一群人幫有錢人升級產業，可以借雞生蛋。所以她在這段時間利用奢侈品作為教材，對產業署的官員和招攬來的人才進行了系統的培訓。

    從最重要的作物育種，耕作栽培，植物保護，獸醫飼料，林園花卉，花果蔬菜，工程設施等方面入手，先教他們如何幫助地主提高產量。

    哪怕地主是單純來問問，也必須要認真耐心地解答。如果地主心動了想要花錢請人落實，那麼產業署的人可以作為監督人員，幫地主檢查工程質量。如果地主覺得自己找人太麻煩了，想要請產業署的人做工程，那麼產業署的人會在勘察、設計、承包各方面給出一套標準，把地主的土地建設成一個合格的綜合農場。

    這套標準費時費力，並不賺錢，而且目前也沒人接受，所以芸姚也只能在業餘時間培訓，主要還是做奢侈品。不過雖然一個是手工業一個是農業，但道理是相同的，流程也是一樣的，都是先調查市場，然後設計產品，最後通過承包商來生產，最後制定行業的標準。

    等奢侈品結束之後，芸姚就準備向太子推薦綜合農場的項目，到時候太子花錢，產業署承包，肯定能提升大唐的農業水平，滿足大家的口腹之慾。

    而且農業也只是一個方面，產業署要做的可是方方面面。

    「地理，算術，育種，災害，水利，全部要設立一套標準，這產業署是要把朝堂官員能管理的事情一網打盡啊。」武則天這才意識到衣服根本就不是公主的目標，公主的野心是囊括天下，她震驚地說道「這難道就是產業升級麼？」

    確實如此，光靠貿易的收入是不足夠的，還要依靠提升農產品的產出，才能進一步地養活更多的人口，才能讓更多的人接受教育，從事產業升級。升級是包含方方面面的，是依靠科學的方法提升大唐整體的產業結構。

    只依靠芸姚是肯定不夠的，需要的是一套標準，並讓更多的人加入進來一起努力。

    調查了這些之後反過來再看『大唐魅力』這個品牌，武媚娘深深地意識到品牌背後是一套標準，一套能讓後面的奢侈品效仿的標準。甚至現在如果有人想要設計其他的奢侈品，就可以找產業署諮詢如何才能把自己的品牌營造得更上檔次，如何才能讓自己的產品更有銷路。

    產業署可以依靠這樣的標準為別的商家量身定製，手把手傳授知識。甚至別人可以只花錢，就讓產業署幫忙從無到有制定一套量身定做的商品工坊。不僅僅是販賣商品，更是販賣標準。武媚娘很清晰地意識到了產業署存在的意義，那是要對大唐各行各業進行調整，這可比秦始皇的書同文車同軌統一度量衡還要野心勃勃。

    大唐公主果然是了不得。「以前我還以為她只是憑藉皇帝寵愛才能為所欲為，現在看來真是小看她了。」武媚娘以前還以為自己可以和芸姚一樣，可深入了解之後卻是大受震撼，這宏偉藍圖已然超出了一般人的理解，不由自言自語道「這天下能理解公主的，只怕一隻手也數得過來，我應該算一個。」知道了產業署的目標之後，武媚娘覺得自己是非常理解公主的。短視的人連秦始皇都不能理解，更不要說理解公主這樣的奇女子了。但武才人確認為自己理解公主，因為理解所以才能超越，現在她就要寫一篇文章抒發自己和公主的共鳴。

    如今報紙上全是各種文章，什麼《胡姬賦》《琵琶賦》《霓裳賦》等等，全是讚美表演精彩的，文字華麗，極盡讚譽，描寫了美輪美奐的演出，更描寫了自己的觀後感，當然也少不了對公主的讚美。雖然切入點不一樣，有人從胡姬身上切入，也有人從音樂方面切入，還有人從服裝方面切入，反正都是寫得洋洋灑灑，肆意汪洋。

    不僅有賦，還有詩，記、銘等等不同的文體，反正很是熱鬧。

    武媚娘獨闢蹊徑寫了一篇『辯』。賦是抒情散文，詩是詩歌，記和銘都是記敘文，不過記著重寫事和景，而銘主要是為了記錄功績，後面銘、記連起來就是成為了記住偉大的人物和精神。

    不管是抒情還是記敘，主要還是對『大唐魅力』本身的記錄，但辯可就不一樣了，因為辯這種文體一般用於批判或者反駁某一個社會現狀，類似於新聞社論。據說最早的辯是《過秦論》，主要批判的就是始皇帝驅逐外國人才這件事情。

    以辯這個文體寫文章，肯定是要有的放矢的，武媚娘就是要一鳴驚人，既然想要上公主的便車，怎麼也得發一個投名狀，否則如何能讓公主相信自己呢？而且如果不脫穎而出，也顯不出自己的本事。

    於是武媚娘寫了一篇《魅力論》，批判長安里的這些達官顯貴根本不懂公主的良苦用心，只有她才真正理解公主，這篇文章就是她給芸姚的一封『情書』，要讓公主注意到自己，並且表明自己是認同公主主張的知心人。

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