火熱的年代 第二十一章

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    列夫.托爾斯泰伯爵雖然已經過了為探求好奇而不顧他人感受的年紀雖然他也很想聽一聽吳川說一說這個問題為什麼中國人這麼推崇孔子的學說卻始終無法讓整個社會達到仁的境界反而變成了現在這樣一個落後的國家

    於是為了不讓自己的客人為難他還是搶先替吳川出頭說道我們在這裡討論的是學術問題不是討論現實的政治少尉你拿中國的現狀來指責中國的文化恐怕不是我們俄國人的待客之道…

    不過對於伯爵身邊的吳川來說謝爾蓋上尉的攻擊言論卻讓他產生了一種奇怪的感覺是的上尉的言論中充滿了先進國家對於後進國家的不屑之意甚至隱隱將現在的中國人視為了野蠻人

    可吳川聽後卻一點都生不起惱怒之心因為他和謝爾蓋上尉一樣對於現在的中國應當叫做清帝國充滿了不屑一個能夠說出量中華之物力結與國之歡心言論的清政府究竟有什麼資格稱自己為中國滿清之於中國不過是奴隸主和奴隸的關係罷了

    吳川並沒有斯德哥爾摩症祖上也不是愛新覺羅家的奴才自然不會有著自干奴的勁頭為奴隸主去辯護什麼因此他準備接著伯爵遞過來的梯子保持沉默以迴避謝爾蓋上尉的責難

    不過就在這個時候他被人踢了一腳吳川下意識的看向了一側的美國記者佩奇對他使了個眼色讓他反駁謝爾蓋上尉的話

    衣食父母既然下了指示吳川終究還是不能保持沉默下去了他不得不向伯爵說道伯爵閣下其實我很願意就這個問題同少尉先生探討一下不知您是否同意

    托爾斯泰伯爵歪著頭想了想便對著女兒麗莎說道去為我們的客人拿一些伏特加來讓大家喝上一杯去去火氣接下來我們應該像朋友一樣的進行交談而不是像兩隻鬥犬一樣爭吵

    麗莎沒有立刻起身而是擔憂的看著父親小聲說道可是您的身體醫生說您並不應該喝酒…

    伯爵隨意的揮了揮手打斷了女兒的話說道得了我知道自己的身體狀況我只喝上一小杯請不要讓客人們久等

    麗莎看著父親難得興高采烈的樣子終於還是聽從了父親的吩咐在她起身離開會客室時伯爵方才對著吳川說道好吧我其實也很好奇這個問題為什麼孔子在兩千年前就提出了仁的概念而中國卻會變成了現在這個樣子請說一說吧年輕人

    吳川低頭看著自己面前的俄語版論語思考了約半分鐘方才用手抓起書籍說道論語的原版一共有20篇對話體文章總共加起來的字數不過15900但是當它翻譯成俄文時也就是波波夫教授翻譯的全本你們可以看到這麼厚厚一本裡面起碼不會少於數十萬單詞了

    剛剛大家也聽那位可親的夫人閱讀過俄文和英文版本的論語也聽過我複述的中文原版想來大家也能夠聽的出來除了辜鴻銘教授的英譯節選本是在用英文表達孔子的原意外不管是瓦西里耶夫教授還是波波夫教授他們不過是把孔子當做了東方的基督聖徒來寫作

    所以這厚厚的兩本俄文版論語老實說不過是瓦西里耶夫教授和波波夫教授藉助孔子學說進行再創作看著這兩本書是翻譯孔子的學說但事實上卻是兩位教授藉助孔子的思想去解說西方基督教的理念其書中的理念和原版論語的思想完全是似是而非了


    因此俄國人看過這兩本譯本之後了解的不是孔子的思想而是瓦西里耶夫教授和波波夫教授的思想…

    聽著吳川繞了半天都沒談到正題謝爾蓋上尉終於忍不住打斷了他問道你說的不錯可這同我的問題究竟有什麼關係

    吳川放下了手中的書籍看著他心平氣和的說道俄譯本和中文原版的不同是因為空間的距離和兩國語言上的差別使得俄國人只能通過瓦西里耶夫教授和波波夫教授的譯本來了解孔子的思想

    同樣的孔子作為2000年前的古人他的時代背景和思想就算在我國也不是普通人能夠自行學習的我們同樣要通過歷朝歷代的學者對於論語的注釋加上歷史資料的研究才能去了解孔子的思想是什麼

    就如同瓦西里耶夫教授和波波夫教授掌握了向俄國人解釋論語思想的權力一樣在中國向普通民眾解釋論語思想的權力在於儒家學者手裡

    而在我國自漢武帝確立了儒家學說作為統治學說之後論語就已經不再是一本學術著作而是用於思想統治的牢籠了

    每一代的儒家學者按照皇帝的要求和自身的需要將這些古代學者的鮮活思想變成了一具散發著腐臭味道的軀殼所以這些儒家經典才能教育出滿口仁義道德卻又漠視生命的官僚精英來

    您所說的李鴻章就是這些官僚精英中的佼佼者他並不是學的太糟糕了相反是學的太好了只不過他學的並不是孔子的思想而是那些一代代歪曲了孔子思想用以禁錮人心維護專制統治的學說

    所以我們早在2000多年前就知道了什麼是仁但是一代又一代的統治階層卻讓我們離仁越來越遠這不是中國文化和中國人民的錯誤而是無恥且反動的專制統治者私心所導致的問題

    啪啪佩奇忍不住就輕輕的鼓起了掌來吳先生你說的實在是太好了專制政權對於思想的禁錮最終必然會導致整個社會背離道德

    所以我國憲法第一修正案才會規定不得剝奪人民的言論自由或出版自由也只有確保了人民的自由意志不受侵害我們才能保證社會道德不至於淪落為貴族資本家和官員們肆意踐踏蹂躪的妓女

    我國現在興起的-扒糞運動正是社會道德自我拯救的一個典範我相信在專制政權下是不可能有著這樣的人民自發行動的伯爵先生您對此是如何看待的

    扒糞運動什麼是扒糞運動托爾斯泰伯爵有些茫然的向佩奇詢問道終於抓到了切入點的佩奇頓時興致勃勃的向伯爵介紹起了本國新聞界發起的揭發黑幕鬥爭這一起源於對實業界醜聞的揭發正擴散向整個美國社會存在的問題的批判

    佩奇和伯爵談的興起也就不知不覺和吳川換了個位置坐到了伯爵身邊開始了自己的第一次專訪他心裡終於為這次專訪起好了名字托爾斯泰伯爵談言論自由或是專制政權下的自由心靈

    和熱情交談的佩奇和伯爵這邊不同長桌另一端的吳川和謝爾蓋上尉之間則顯得極為冷清因為吳川剛才的言論謝爾蓋上尉已經把對方記在了自己的黑名單中這顯然是一位值得警惕的自由主義者

    而吳川自然也不會自找沒趣去同上尉解釋什麼於是兩人都把品嘗面前的伏特加當做了替代交談的最好方式

    亞斯納亞·波利亞納莊園自製的伏特加酒質量極為不錯味道軟膩順滑還帶有一股青蘋果的芬芳比吳川在原來世界品嘗過的伏特加要好的多又比中國的白酒要溫順的多因此他不由多喝了兩杯於是在3杯還是5杯之後吳川就昏昏然的失去了意識



第二十一章  
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