無敵從降妖除魔開始 第五十八章 奈何橋下奈何海
隋國沒有任何佛陀的相關記載，但菩提寺弘揚佛法，給出親眼見證佛陀的依據，以及所謂的燭神戰役里佛陀現世的畫面。
若佛陀不存在，菩提寺的目的就是顯而易見的，若佛陀真的存在，就意味著西覃可能有兩位仙人。
這是隋國很難不在意的事情。
「佛陀的確曾經存在。」夜遊神的聲音自姜望腦海里響起，「雖然有關天庭的事情，我知之甚少，但佛陀在仙人裡面的級別不高是肯定的，而且燭神戰役時，佛陀其實並沒有與燭神接觸。」
「因此，祂是否隕落，我也不清楚，西覃菩提寺既然提到佛陀，就有可能真的見過祂，因此世間是沒有佛的，菩提寺的存在本身就是問題。」
姜望面色凝重。
此世間沒有佛，跟傳承斷裂的儒家等自然存在著區別。
舊時修士要飛升，飛升的位置也許是天庭，此世間沒有佛，但天庭有佛，那麼佛的出現，就有可能來自別的人間。
夜遊神是曾談及過的，只是因某種忌諱，沒往下說。
而姜望也沒有問過。
此世間原本也是沒有妖怪的，它們是某一刻突然降臨的，曾經的人間或許僅僅只是戰場，妖與仙的戰爭甚至歷經億萬年，恰巧在此人間分出勝負，留下一堆爛攤子。
常祭酒仍在敘說著，「祭賢是隋國的大事，沒必要因菩提寺的一位修士大動干戈，所以神都沒什麼消息傳來，但若放任不管，也是問題。」
「雖然神都可能另有安排，可你即是沒有參與秋祭大會，或可往奈何海走一趟。」
姜望猛地回神，默默盯著常祭酒，淡漠道：「我沒什麼興趣，而且也不會按照你的意思做事。」
常祭酒說道：「你對我好像有什麼誤會，但我沒有吩咐你的意思，神都的年輕一輩很難瞧得上菩提寺那位修士，可不代表那位修士就該被小覷，若能藉此事揚名，你便可以擁有一些話語權，潯陽候的事情也許就有轉機。」
姜望嗤笑一聲，說道：「你拿我當三歲小孩兒哄呢？若我的姓名真的傳至神都，恐怕才是死期將至。」
常祭酒微笑道：「此事看你，我只是提個建議。」
姜望說道：「屁的建議。」
是隋帝在針對前諸國皇室後裔，這些後裔名聲越好，本事越大，才會更讓隋帝不喜。
他怎麼都想不到這裡面能存在什麼好處。
常祭酒果然是個偽君子。
而且用的手段也很低端。
「你在我面前的謹慎有些太過，其實事情很簡單，你不要想得太複雜。」
常祭酒起身，活動一下筋骨，慢悠悠往前走，說道：「你有個婢女叫小魚是吧，她好像去了奈何海，雖然不一定會碰見菩提寺那位修士，可也難以保證，他們不會很有緣分。」
姜望咔吧一聲，把檀香木桌掰掉一角，神國力量已經消散，廢柴之軀能做到這種事情，很匪夷所思，這正表明著姜望此刻難以抑制的怒意，他的手直接紅腫起來，甚至有鮮血溢出。
極致的情緒似是影響到長夜刀，發出微微的顫鳴，有一絲絲寒氣在其紅腫的掌間流轉。
他側目看著常祭酒的背影。
常祭酒是怎麼知道小魚的？
而且知道小魚去了奈何海？
說什麼第一次見面，恐怕常祭酒很早就在觀察自己了。
到底是什麼時候？
......
常祭酒曾經只朝著渾城看過一眼，他的確沒有刻意觀察姜望，離開香樟樹下，他沒有回房間，而是走出魚淵學府，某處位置站著一道身影。
見到常祭酒，尊敬見禮。
「巴守......」常祭酒看著面前的青衣男子，淡然說道：「柳家原來有這樣的靠山，但你身後那位，應是瞧不上柳家，而柳家如果真的歸入他的麾下，又怎會被因象城三族蠶食？」
巴守微笑道：「我僅是向柳家稍稍透露，具體他們是怎麼猜測的，便與我無關了，柳家現在是一丁點價值都沒有，哪怕他們想要求救，也不知道該求誰，而且我已經與那三族通過氣了，柳家不管說什麼，三族都不會在意。」
常祭酒說道：「你與姜望是何時結怨的？」
巴守面色陰沉，隨即搖頭說道：「想讓姜望前去奈何海是祭酒的意思，我只是提供了他沒辦法拒絕的理由，我也是幫祭酒做事，絕無半點私心。」
常祭酒說道：「在我面前，沒必要耍小心思，我讓他去奈何海並非害他，你在想什麼，我也很清楚，除非你在奈何海安排了什麼，否則姜望不會有什麼危險，我不願與你身後那位有什麼牽扯，你也沒幫我什麼。」
巴守急切道：「祭酒是早有目標？」
常祭酒平靜說道：「你最好搞清楚一點，也讓你身後那位認真想想，有些事情是不能做的，有些人的主意也不要打，因為做多就會錯多。」
巴守欲言又止。
常祭酒看了他一眼，說道：「你已經違背了那位的意思，好自為之吧。」
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巴守剛要說什麼，面前卻已沒了常祭酒的身影。
他面色頓時很難看。
突然似是想到什麼，竟畏懼的渾身發抖。
他好像真的做了一件錯事。
如果姜望沒死的話，但凡被殿下看重，他做得事情就會暴露，畢竟他跟姜望相比，很容易被做出選擇，要想勝出，除非姜望死掉......
在諸國分崩離析時，趁著隋太宗薨逝，當年的太子繼位，有呂姓之人聯合其他有意願的諸國，可謂歷經險阻，在前譙舊址立覃。
奈何海並非從一開始就阻隔著隋覃，有因隋國暫時沒有精力全面圍剿西覃，也有跟隨西覃的人裡面存在修為極高的修士，總之隋國沒能第一時間阻止西覃的建立。
後在多次戰役的過程里，奈何海漸漸發生變化，將得兩國徹底相隔，這對隋覃而言，都是很匪夷所思的事情。
若非奈何海，隋國後續是有能力擊潰西覃的，不管出於什麼原因，西覃由此士氣高漲，隋國被打得節節敗退。
最重要的原因，是隋新帝沒有任何顧慮的率軍渡海，差點全軍覆沒。
那是他們第一次知曉，奈何海里有妖怪的存在。
隋新帝認定是西覃與妖怪合作，否則直接搬山移海，讓兩國相隔，當時沒有人能做到。
奈何海是人間最大的海，範圍甚至比隋境更廣闊，那不是尋常的海，搬海攔路的事情，在西覃看來是仙家手段，因他們自己最清楚，所謂跟妖怪合作的事情，根本子虛烏有。
是有仙人降臨，在幫助西覃。
隋國把西覃視作與妖合謀，拿下西覃是替天行道。
西覃覺得仙人站在自己這一邊，隋國才是惡，他們是光明所向。
但奈何海的相隔，不單是阻止了隋人入覃，也阻止了覃人入隋，時至今日，已經沒人在意是仙或妖搬山移海，而是都直接打著正道旗幟，尋仙奉仙，降妖除魔。
而要降伏的妖，除了真正的妖，也包括雙方。
奈何海與隋覃兩境都有壁壘隔開，奈何橋便貫通了兩道壁壘，能讓極少數人直接避免入奈何海，抵達盡頭。
如果姜望沒有直接出現在奈何海裡面，巴守想藉助妖怪除掉姜望，便是很難的事情。
迄今為止，尚未聽聞，奈何海里的妖怪走出來。
巴守以為常祭酒想讓姜望前往奈何海有著什麼謀劃，但卻被常祭酒否認，他當然也沒有提前安排什麼事，現在要做成此事，就得從長計議。
......
磐門是距離奈何海最近的一座城鎮。
屬於苦檀境。
奈何海壁壘外圍存在著一些道行不高的妖怪，沒有山上背景，純粹靠著自己摸爬滾打的修士，又不願被月滿西樓管束，想要得到資源，待在磐門是最簡單的事情。
因就算是道行極低的妖怪，只要出自奈何海，便是極其珍貴的寶物。
別看奈何海里妖怪橫行，但其實無比清澈，不存在半點污垢，炁的濃郁程度是超乎想像的，使得此間妖怪也與別處不同。
除了用妖骨鍛造兵器，更有很多能讓修士趨之若鶩的珍稀資源。
當然，外圍的妖怪，宗門修士是看不上的，那點資源完全可以忽略不計，因此聚集在磐門的修士最高只在洞冥境巔峰，更該被稱為江湖苦修士。
婆娑境是菩提寺的地界，算是一處佛境，西覃其餘境土，如同隋國一般，其實也是沒有佛寺的。
別管所謂佛陀真假，西覃能容得下菩提寺的存在，但不會讓菩提寺把佛法宣揚到整個西覃。
這是隋國不清楚的。
有玄是菩提寺首席真傳，未來有望繼承宗主之位。
雖然在婆娑境，菩提寺想做什麼就可以做什麼，但想找到佛性極佳的弟子，卻是很難的事情，因此堂堂首席真傳，依舊停留在洞冥境界。
有玄穿著僧衣，手持一根木棍，他的頭髮很短，面容堅毅，隋人從未見過這種裝扮，在磐門行走的有玄，一路被人行注目禮。
磐門裡的普通百姓很少，整座城鎮裡也沒多少人口，甚至武夫也很難見到，但磐門外有一支驍菓軍駐紮，那裡有武夫，也有修士，因此磐門沒有想像中混亂。
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