狩宋 第四十三章 布局與戰爭

    遼東的情況確實與所有的地方都不同，其根源馮道認為還是在高繼沖倡導的「科學」身上。

    科學，也叫百科之學，本身就是把百業同等對待，不管是種地的，還是當官的。甚至對於農業，林業，漁業，工業的重視程度遠遠高於所謂的聖王之道。而聖王之道被高繼沖叫做哲學，也就是講述哲理的學問。把其中的神佛和等級觀念給祛除掉了。

    「人類不是地球的主宰，所以不能講什麼人類社會。因為人類不過是萬物的一種，萬物構成了地球環境，人類生活其中，制約於天道。天道循環，它能夠相互制約並逐步進化。如果違反了天道，會直接導致生物鏈的斷裂，結果必然是某種優勢物種的滅亡。森林進化，生物進化都服從這一規律。」

    高繼沖和王婉容再給蒙學的先生們和一些官員講解農林漁牧工業的關係的時候，首先講的是生物鏈。

    他繪製了一個龐大的生物鏈的圖，從最基礎的草本植物，灌木，木本植物，藤本植物，寄生植物，它們構成森林環境。而這些植物的根莖葉花甚至花粉養活各種昆蟲，鳥類，掘地動物，或者說素食物種。而每一類動物又繁衍出肉食性物種，而為了遏制這些肉食動物過多的繁衍，必然會演化出更為強大的肉食性動物。可是不管怎麼樣，肉食性動物的多少取決於食物的多少。所以越是強大的肉食性動物，他們的地盤必須足夠大，生育期必然足夠長，有足夠的智慧，如果違反這些，必然會自己把自己餓死。

    越是強大的動物，它的生命系統就越複雜，可是越是複雜的系統越容易出問題。人類也好，猛虎也好，考驗他們生存的就是疾病。因為這些強大的動物也是一種飼料。人類內寄生著很多以人體為食物的微生物，人類越多，就意味著它們的食物越多，進化得越快。痘疹。蠱毒等等疾病其實都是微生物在起作用。而遏制這些微生物繁殖了除了人類本身，也要依靠環境和其它物種，也就是說，人類並不是最高的一環，而是環環相扣中的一環。這就是五行相生相剋的理論。

    「以前人們講五行相生相剋。多半會落在人類本身，比如《周易》。這不是錯的，只是不夠全面。我們現在要講的是大五行相生相剋，因為不要以為動物在以植物為食的時候，對植物沒有促進作用，它們給植物授粉，把種子帶到其他地方繁衍生息，對以植物為食的物種進行遏制等等。也不要以為植物會那些吃它們的動物沒有反應，它們會進化出毒素和各種奇怪的味道。我們的醫學所利用的就是它們的這種特殊的屬性。不要以為我們想怎麼吃就怎麼吃，我們能吃的東西只是植物們願意給我們吃的。所以不要把人類駕馭在萬物之上。而是要納入到萬物之中。所以我這裡講，農業，也就是我們以前的那種大規模的墾殖模式是極端錯誤的，農業不光是墾殖，應該農林牧漁狩獵和採集業並存。我們只有儘量利用大自然，而不能破壞大自然。不然中原就是例子，洪澇乾旱都是人類自己造成的，大規模的人口滅絕是大自然對我們的懲罰，因為天道要把人類的人口和破壞能力減少到能夠承受的地步，天道要給萬物一個修生養息的機會。」

    馮道坐在下面。聽著講台上高繼沖的演講，輔助他的是王婉容和一個負責繪製圖畫的女學生。

    「以前，王妃就在江陵這樣講過學，現在這種講學方式成了蒙學和掃盲班的一種固定的形式。」

    吳夏低聲解釋。

    「最近一段時間。王爺經常講這個，因為這涉及到了產業布局和城市，道路，居住環境的設計。這是國家的根本。」

    「王爺不講軍事嗎？」

    「不，這也是軍事的一部分。」一旁的敬梁笑道。

    高繼沖耳朵尖，顯然聽到了。

    他向馮道笑了一下：「本來今天的講課完畢了。我聽到老太師有些疑問，那就是這些與軍事有什麼聯繫。自然環境對於戰爭的制約我們以前講過了。今天就不再重複。我現在要說人的進化，人類能夠成為萬物之靈，是因為人類擁有其它生物所沒有的智慧，可是這個智慧我們都知道不是人人都有的。現實中，我們人類犯了很多錯誤，比如大規模墾殖就是一種，自相殘殺和等級觀念也是一種。可是人類有一點好，那就是善於學習，善於組織。我們能夠改善我們的社會結構，更好的向大自然獲取食物，把孩子們集中起來教育前輩的經驗教訓。人類的發展和進化，就在於知識的傳播和工具的製造，當然同時也要促進整個大自然的發展和進化。我們要變的更加聰明和強悍，我們要學會利用大自然進行作戰，而不是像某些地方把兩條狗放進鬥狗場裡決鬥。那不是戰鬥，那是笑話。為什麼狗打不過狼，因為它們是來娛樂的，而不是戰鬥的。」

    散坐在下面的聽眾都笑了。

    「也就是說，以前我們的戰鬥方式是錯誤的，和狗咬狗沒有什麼區別。連狼基本的隱蔽和突襲，利用地形進行圍獵等等這些這些基本的技能都沒有學會。孫子講三十六計，講詭道的同時，其實也講正道。這就是道德經所講的正和奇的辯證關係。對於個人來講，當初墨家強調個人能力，墨家帶劍三千人能夠阻止一個國家的進攻，但是後來墨家沒了，俠士融入了道家，道家把戰鬥和環境結合起來。比如純陽真人就將天地皆為我用，天地人要合一，才能夠無敵於天下。單講劍術，葉先生和白師傅不相上下，可能白師傅還要強一點，可是葉先生善用軍陣和氣勢，那個時候，白師傅也只能退避三舍。葉先生把純陽真人沒辦法，因為純陽真人會讓葉先生經營的軍陣和氣勢在自然界中無法發揮。所以別看葉先生能夠把純陽真人追得到處跑，氣勢最後獲勝的卻是純陽真人。」

    眾人又是大笑。連葉天和呂岩也笑。

    「我們軍隊的訓練和建設，從武器到裝備，從訓練到戰鬥，都要在自然環境下進行。要在有利於我的環境進行戰鬥，要在不利於我的環境下生存，並嘗試利用環境進行反擊。同時也要經營戰場環境。戰陣其實也是一種戰場環境，只是以前用人作為了代價。陳陶先生也在這裡，他的理論是萬物都可以列陣，不一定要人。這就是我們的戰士為什麼要精挑細選，我們的戰士雖然人數少，可是卻是支撐整個國家體系的重要的一環。」(未完待續。)xh211