玉京山上的樹 第十七章 斬三屍與准聖

    「你要突破了?!」

    先天甲木大喜,鴻鈞目前是大羅金仙極致,只要推演出「斬三屍」之法,便可突破准聖!

    「嗯。」

    鴻鈞點點頭:

    「我藉助天道之力,推演出了一種既能壯大修為,又能去掉雜念、保持心念純粹的突破之法。」

    「大羅金仙之所以是仙道的極致,便是因為其已經達到了心境的極限,限制其修為增長的,不是肉身與元神,而是心!」

    「天道無悲無喜,而大羅金仙卻終究是【人】,而只要是人,便必定心有雜念,不能承受比【人】極限之上的修為。」

    「若要證道,便必須將雜念排除……」

    先天甲木聽得一愣一愣的,明明感覺自己聽到了什麼,但又覺得自己什麼都沒聽懂……

    雖然不是很明白,但聯繫起後世對三屍成聖的一些說法,它還是抓住了一處關鍵,問道:

    「不論是凡人還是先天神聖,皆有七情六慾等雜念,倘若將之剝離,那還能算是【人】嗎?」

    此處的【人】,指的並不是狹義的人族,而是「三才」中【天地人】的概念,【天】與【地】代指天地自然,而【人】則是世間一切有靈智的生靈的統稱。

    假如按照鴻鈞的說法,把【人】的雜念去除,當然就會更趨近於【天地】,從而完成元神合於天道的壯舉!

    但是,【人】之所以為【人】,便是擁有獨立意識,也即是雜念,當去除掉雜念之後,那還能叫作人嗎……

    莫名奇妙地,先天甲木想到了一句話:

    我從短暫的人生當中學到一件事——越是玩弄計謀,就越會發現人類的能力是有極限的,所以......

    道友,我不做人了!(鴻鈞拿出造化玉碟戴在臉上)

    ……

    面對先天甲木的擔心,鴻鈞哈哈大笑:

    「道友你多慮了!如此巨大的缺陷,我怎麼會考慮不到呢?」

    鴻鈞耐心解釋道:

    「我將生靈雜念分為三類,一曰【善】,二曰【惡】,三曰【執念】,可將這三種念頭分別剝離出來,化為三具分身,如此,本體的大羅金仙修為便可繼續上漲。」

    「當需要修煉的時候,就把分身遁出本體,保持心境的平淡,當日常生活時,又把分身合於本體不就好了?」

    鴻鈞此言,聽得先天甲木茅塞頓開!

    對啊,誰規定的三屍不能歸竅?

    三屍本來就能任意出竅和歸竅,需要閉關修煉的時候就把它們分出去,保持心境,出關日常生活時,收回來不就行了!

    「原來如此!」

    見先天甲木聽懂了,鴻鈞笑了笑,繼續說道:

    「每分出一個分身,本體的修為上限就可以提高一個層次,三個分身全部分出,因為其心境已與天地自然無異,所以其可以抵達的修為上限便會趨近於無限大,與世界的極限平齊!」

    這莫非就是所謂的【法力無邊】、【神通無量】?

    先天甲木似懂非懂。

    鴻鈞又道:

    「道友,可否為此法命名?」

    又讓我起名?

    先天甲木爽快道:

    「好,【善、惡、執念】乃人之雜念,阻礙修行猶如毒藥,可稱【三毒】,又可稱【三屍】,斬除三屍,可證大道。」

    「此法便名為【斬三屍】吧!」

    斬三屍?

    鴻鈞默念了幾遍,覺得此名十分中意,便欣然接受:

    「甚好,便稱為【斬三屍】!」

    先天甲木還不停,起名的興致一起,攔都攔不住:

    「我再給這個新境界起個名字可好?」


    鴻鈞對此並無異議,點點頭:

    「可。」

    先天甲木便嚴肅道:

    「此境可稱【准聖】!」

    「准聖?」

    鴻鈞猶豫了一下,問道:

    「何意?」

    「這……」

    先天甲木當時就傻了眼!

    大羅金仙的下一個境界叫准聖,後世人基本都知道。

    可至於為什麼要這麼叫,便有點難以回答了……

    「准聖……自然是準備成聖的意思了!」

    先天甲木想了個說辭。

    「何為【聖】?」

    鴻鈞破天荒地開始追問,看他的神情,似乎很是在意這個字。

    「聖……」

    先天甲木愣了愣,也不禁陷入了沉思:

    後世只知聖人叫作聖人,卻很少有人知道聖人為何要叫作聖人。

    何為聖?

    是高高在上,視眾生為螻蟻的強者叫作【聖】嗎?

    先天甲木覺得不是,這個語義更接近於「神」。

    那麼,是遺世而獨立,脫離紅塵人世的存在嗎?

    先天甲木覺得也不是,這個語義應該叫「仙」。

    那什麼才叫作「聖」呢?

    先天甲木的思緒開始飄乎,它想從前世的知識中尋找答案……

    聖這個概念,與道家的關係並不深,它更貼近於儒家的思想。

    何人可稱聖?

    有【元聖】周公姬旦,有【至聖】孔丘,有【兵聖】孫武,有【復聖】顏回,有【亞聖】孟柯,有【書聖】王羲之,有【詩聖】杜甫,有【棋聖】阿爾法狗……

    嗯?好像混進去了一個奇怪的東西?

    把那個怪東西踢出去,只說前面這一干稱聖的人,其要麼在某一領域上取得了極其高絕的成就,要麼是個人品德上無比高尚。

    綜上,聖是一個附屬於文明體系的高級稱呼,與「神」、「仙」這類超脫於文明的存在並不是一個概念。

    再聯繫起洪荒七聖的成聖經過,先天甲木有了一個猜想:

    「所謂【聖】,即是對文明的發展起到過領導性作用的人!」

    鴻鈞為什麼成聖?因為他證得了教化大道,建立了天道,確立了仙道文明。

    三清為什麼成聖?因為他們有盤古開天的功德與立教傳道的事跡,發展了鴻鈞的仙道文明。

    女媧為什麼成聖?因為她創造了人族,而仙道大興,正是因為人族的建立為其提供了發展的根基,看三教在後世的宗派,全是人族宗派,就已經足夠說明問題!

    西方二聖為什麼成聖?因為他們的西方教同樣在傳道,佛道與仙道一脈相承。

    這麼一想,先天甲木忽然就悟了!

    說了這麼多成功案例,再拿個反面教材出來吧:

    老好人紅雲,雖然得了鴻蒙紫氣,但他從不收徒,整天和朋友嘻嘻哈哈,根本就沒有傳承到鴻鈞的教化大道,於仙道文明毫無功績。

    偏偏這種人得了一道鴻蒙紫氣,你說他不死誰死啊?

    嘖!

    有意思。

    ……



  
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