白派陰陽先生 第二十五章 奇門遁甲(介紹)(八更)

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    陽甲子戊一詩曰甲戌己二冬至驚蟄一七四,順甲申庚三小寒二八五相隨。

    甲午辛四一大寒春分三九六局甲辰壬五芒種六三九是儀。

    甲寅癸六穀雨小滿五二八,起星奇丁七立春八五二相宜。

    月奇丙八清明立夏四一七,例日奇乙九雨水九六三為奇。

    陰甲子戊九詩日甲戌己八夏至白露九三六,逆甲寅庚七小暑八五二之間。

    甲午辛六大暑秋分七一四,局甲辰壬五立秋二五八迴圈。

    甲寅癸四霜降小雪五八二,起星奇丁三大雪四七一相關。

    月奇丙二處暑排來一四七,例日奇乙一立冬寒露六九三。

    黃帝陰符經陰陽逆順妙難窮,二至還歸一九宮。若能了達陰陽理,天地都來一掌中。

    三才變化作三元,八卦分為八遁門。星符每逐時干轉,直使常隨天乙奔。

    六儀六甲本同名,三奇即是乙丙丁。三奇倘合開休生,便是吉門利出行。

    萬事從之無不利,能知玄妙得其靈。直符前三六合位,前二太陰君須記。

    直符後一名九天,後二宮神名九地。地為伏匿天揚兵,六合太陰可藏避。

    急從神兮緩從門,三五反覆天道利。已上若得三奇妙,不如更得三奇使。

    得使猶來未為精,五不遇時損其明。損明須知時克日,吟格相加尤不吉。

    掩捕逃亡須格時,占稽行人信宜失。斗中三奇游六儀,天乙會合主陰私。

    討捕須明時下克,行人信息遇三奇。三奇上見游六儀,六儀更見五陽時。

    兼向八門尋吉位,萬事開三萬事宜。五陽在前五陰後,主客須知有盛衰。


    陰後五子還須記,六儀加著更無利。六儀忽然加三宮,更為刑擊先須忌。

    六儀擊刑三奇墓,此時舉動百事誤。太白入熒賊即來,火入金鄉賊即去。

    丙為勃兮庚為格,格則不通勃亂逆。庚加日干為伏干,日干加庚飛干格。

    庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飛。加己為刑道上格,加癸路中大格宜。

    加壬之時為小格,更嫌歲月日時移。當此之時皆不吉,遣將行師勿用之。

    丙加甲兮鳥跌穴,甲加丙兮龍返首。辛加乙兮虎倡狂,乙加辛兮龍逃走。

    丁加癸兮雀入江,癸加丁兮蛇躍蹺。符加丙丁為相佐,使加六丁為守戶。

    生丙合戊為天遁,地遁乙合開加己。休承丁合太陰人,天網四張時加癸。

    蓬加英兮為返吟,伏吟之時蓬加彭。吉宿見之事更吉,凶宿逢之事愈凶。

    天輔沖任禽心吉,天蓬天英芮柱凶。陰宿禽心柱英芮,陽宿沖輔及蓬任。

    天網四張無走路,陰陽逆順妙無窮。節氣推移時候應,二至還歸一九宮。

    三元超遁用六甲,八卦周流遍九宮。

    奇門原始是書謂之造宅三白之法,出自都天《撼龍經》八十一論。太乙紫微九總八卦者,天地之骨髓,星斗之樞機,八卦互變而及於無窮,五行推移而應乎無盡。以九星為之九總,以八門為之八卦,上可以補天地不全之化,下可以助君王不及之功,扶危助吉,發瑞生祥。既同游十二分之經圖,又殊配二十八宿之格局。此書者正天地之紀綱,明陰陽之經緯,幽探賾隱,顯達通玄,試其八卦門庭,配列九州蹊向。推遷六甲,驅使六儀。天乙直符使之運局,太乙直使使之指揮。奇以六儀,偶以八節,上下招搖,內外表應,三盤運局,八卦皆通,值其吉則萬事堪為,值其凶則一分莫舉。其一曰都天九卦,其二曰入地三元,其三曰行軍三奇,其四曰造宅三白,其五曰遁形太白之書,其六曰八山撼龍之訣,其七曰轉山移水九字玄經,其八曰建國安邦萬年金鏡,其九曰玄宮獲福,救貧生仙產聖。變禍福如反掌,使貧富如等閒。倘三疊之遇奇門,若蛟龍之得雲雨,見六合之逢格局,如狼虎之產羽翼。忌取休囚,防其刑擊,如得奇星來到,必須吉位門開,位位皆宜,門門俱吉。只要合得其所,仍須各論其時,干神不囚,支神不克,神藏煞沒,方知萬事皆和。反吟伏吟,定是千殃數集.奇逢旺相,是為富guì 之媒,門逢開休,方協英雄之應,遇青龍返首,值甲乙之妙,詳若白虎倡狂,見庚辛之凶禍,若見騰蛇躍蹺,知壬癸之崢嶸。倘逢朱雀投江,管丙丁之妖怪,飛鳥跌穴,便雲百事皆祥。貴人登壇,管取九宮皆慶,通玄機而天地皆轉,得妙用則觸事亨通。若為文武官僚修造職位,皆增或與良民庶士遷瑩扶危,作福建州府而民安物泰,興縣鎮而富足租平,立宅室而福集人依,作廟宇而鬼安神妥。橋樑船騷,井灶路途,以至其餘行事,務在選zé 周全,或有太歲將軍,盡在拱手,任是九良煞耀,莫敢當頭不問,諸家運氣不超不開,犯著空亡禁殺。但求此局卻要有奇,可保千年皆招百福,最堪動土破山埋宗葬祖,務有奇星到坐,門戶得開。有龍山者,必求反首青龍,有白虎者,忌其倡狂。白虎有玄武者,遠其躍蹺;騰蛇有朱雀者,怕其投江。朱雀如斯迎避,用意配求,萬無一失之虞。動有十全之吉,分其頭緒,布其提綱,具列千端備述其蘊,非但謀猷之逢吉,實乃天地之獻樣,助國安邦,濟民利物,得之者宜什襲於玉匱金滕,真所謂至聖皇家之寶也。

    遁甲神機賦兩儀主使三才攸,分步咒攝乎鬼神。存局通乎妙旨前,修刪簡靈文裁整。諸經要理夫,甲加丙兮龍回首,丙加甲兮鳥跌穴。回首則悅懌易遂,跌穴則顯灼易成。身殘毀兮乙遇辛,而龍逃走;才虛耗兮辛遇乙,而虎倡狂。癸見丁兮騰蛇躍蹺,丁見癸兮朱雀投江。生丙臨戊,天遁用兵,開乙臨己;地遁安墳,休丁遇太陰;人遁安營。伏干格,庚臨日干;飛干格,日干臨庚,庚臨直符。伏干格之名,直符臨庚。飛宮格之說,大格,庚臨六癸。刑格,庚臨六己。按格,所向既凶,百事營為不喜。時干克日干,乃五不遇而災生。丙奇臨時干,名為勃逆。而禍起三奇,得使眾善皆臻,六儀擊刑百凶俱集。太白入熒,賊即來。火入金鄉,賊將去。地羅遮障不占前,天網四張無走路。直符宮同天乙位而取,如逢急難,宜從直符方而行。二到順逆,妙理玄微。陽符左為前數,陰符右為前尋。陽遁從冬至前一十二氣直符,後一為九天,後二為九地,前三為六合,前二為太陰。陰遁從夏至一十二氣直符,前一為九天,前二為九地,前五為六合,前七為太陰。太陰潛形而隱遁,六合遁身而謀議。九天之上揚威武,九地之下匿兵馬。天地備兮難量,神機妙兮莫測。學者欲臨事,有謀存心。斯賦無惑。

    超神接氣置閏訣歌日:接氣超神為準的。超者,超過也。神者,日辰也。接者,承接也。氣者,諸節也。節未至而日辰符頭先到,則以符頭為主。而超用未來之節氣,此之謂超,又有節已至而日辰符頭未到,則以後日辰符頭為主,而待日辰至,方承接之。蓋其氣未來,而奇星常用於前,此之謂折補前局,周完方接所到之節,為接氣也。假如丙午年四月十三日壬申,交立夏節,然四月初五日是甲子,已在立夏前九日矣。則合超越先於甲子,下用立夏上局,奇己巳後用中局,此乃先得奇後得節,凡作用取效甚速。又如十一月初二日庚寅大雪節,自前己卯至庚寅已超十二日矣,是過旬也,余無再超之理,至此合用閏。閏者何也?自甲午至戊申,計十五日,重複大雪節,前局奇十六日甲辰,交冬至節方用冬至下局,是謂之接也,自此以後用接閏之法。又超接訣日:但逢節氣相交日,四仲符頭恰相宜。一任推排無差忒,便為正局上元期。正局既明無混瀆,漸jiàn 移來換超局。超至旬余是閏期,三候才終當接續。閏奇若不居芒種,便是陰終大雪時。十五日完斯已矣,還將超接正同推。超越經旬或九朝,或過十一日無饒。閏奇額在斯三日,更不加前與後稍。凡閏奇三候一終,即為接氣。接氣積久,乃換正奇。正奇暫移,乃換超局。超局越過九日,或十日,或十一日,又當置閏,以歸每節氣所餘五時二刻也。置閏定在芒種、大雪之後。設遇小滿、小雪二氣之交,雖超九日、十日,不可置閏。蓋奇以冬夏二至,陽極陰終。置閏者,以畢各節氣積余之氣也。

    蓋超神接氣四字,乃遁甲中之關jiàn 。苟不能明先後歷數,但知超接之說,不知接用拆補之妙,則天道廢弛,人事乖違,而禍福不驗矣。甚至不知超接正閏之法,據見成硬局以擇日時,上局反作下局.顛倒錯亂,無有效驗,遂忽之以為不足信,可痛哉。況拆補之局,永為下之殘局,必待符頭先到日,方為某節某氣上局,豈不是子午卯酉為上局耶。上局永無拆補借用之理。

    閏訣日:閏奇閏奇有妙訣,神仙不肯分明說。甲己二日號符頭,子午卯酉為上列。寅申巳亥配中元,辰戌丑未下元節。節過符,符過節,閏積原來為準則。節前得符謂之超,節後得符謂之接。有時超過一旬余,便當置閏真妙絕。要知置閏在何時?端在芒種與大雪。超神接氣若能明,便是天邊雲外客。

    超接引例假如淳祐六年丙午四月十三日壬申立夏,而本月初五日是甲子,即以立夏節用立夏前九日矣,則合前初五日起,超在先,借用立夏上局奇,自初十日己巳為立夏中局奇,至十六日甲戌用立夏下局奇,此乃先得奇.後交節,為超,謂之超神速者也。又如淳祐七年丁未二月二十三日,雖交清明,至二十五日是己酉,始用清明上局奇,此乃先交節後得奇,為接,謂之接氣遲者也。

    又如其年六月二十八日己酉立秋,正值節與日辰同到,其日即立秋上局,謂之正授奇,凡換奇皆子時換也,又須知閏奇之法,方能超接得真也。積日以成閏月,積時以成閏奇,正超閏接有法,分金定刻難明,局以五日一換,遇一節氣通換六局。凡一月節氣必三十日五時二刻零。以三十日分六局,以餘五時二刻置閏.超神不過十日,遇芒種大雪超過九日,即置閏也。假如丙戌年五月初一日己卯,至初九日己某刻芒種,奇超九日,則當置閏,即用初一日己卯作芒種上超局,初六日甲申作芒種中超局.十一日己丑作芒種下超局。畢於此重用一局作三奇閏法,以十六日甲午作芒種閏奇,此超神置閏之法也。二十四日已交夏至,是為置閏,借夏至七日,其五月小盡至六月初二己酉,方作夏至上局,初七日甲寅,作夏至中局,十二日己未,作夏至下局,以為接氣炁也。

    又引證假如萬曆二十四年丙申,正月初九日丑時立春,初九丙子日戊子時還是先年大寒下局,自丑時至亥十一時,初十丁丑日十二時,十一戊寅日十二時.共三十五個時俱借立春下局.陽二遁坤二起甲子,此為殘局也。蓋丙子丁丑戊寅三日,乃甲戌旬五日管下,故為下局耳。十二己卯日符頭,才到甲子時起,至癸未日亥時止,共計五日,方用立春上局,陽遁八宮艮上超甲子。十七甲申日換局,甲子時至戊子日亥時,計五日,俱以立春中局。陽五遁中宮,起甲子二十二日,己丑日甲子時至辛卯日卯時止,計二十八時,俱補足前立春下局所少之數,此乃補局也。二十四日辛卯日辰時雨水,至二十六癸巳日亥時,計三十二時,俱借雨水下局,陽三遁震宮起甲子。蓋辛卯、壬辰、癸巳三日,乃己丑旬管下,故為下局耳。二十七甲午日符頭方到,自子時起至二月初一戊戌日亥時,計六十時,始作雨水上局,陽九遁離宮.起甲子。二月初二己亥日子時起,至初六癸卯日亥時,計六十時,雨水中局,陽六遁乾宮,起甲子。初七甲辰日十二時,初八乙巳日十二時,初九丙午日巳時,上共三十時,俱補足前雨水下局所少之數。前正月辛卯日辰時起,至癸巳日亥時止,共三十二時,尚少二十八時,不滿一局也,今以此三十時補之,計六十二時,乃五日零二時,為下局,正是補局之法也。初九日丙午日午時驚蟄節,自午時起至戊申日亥時止,共計三十時,俱驚蟄下局,陽四巽宮,起甲子,此為殘局。蓋丙午、丁未、戊申三日,亦是甲辰旬管下,故為下局耳。十二己酉日符頭始到,子時至癸丑日亥時,共五日作驚蟄上局,陽一遁坎宮,起甲子。十七甲寅日子時起,至戊午日亥時止,共五日作驚蟄中局,陽七遁兌宮,起甲子。二十二已未日十二時,二十三庚申日十二時,至二十四辛酉日申時止,共算三十三時,俱補足前驚蟄所少下局之數。前驚蟄三十時日殘局,今三十三時日補局,共五日零三時完一局也。寧可多二三時,不可少六十時。所零之時留在後面作閏。假如萬曆二十七年己亥,五月十七甲子日子時小暑節,此乃符節兩到.名正授奇,余仿此。八月初三己卯日乃符頭到,初四庚辰日丑時秋分,乃符先到而節後到,當用超法。又如萬曆二十六年戊戌正月初八甲午日,符頭已到,十五日戌時雨水,乃符先到而節後到,當用超法。自正月初八甲午日超起,節節氣氣,超去超。至十月二十七己卯日超用大雪,直至十一月初九日乃大雪節,已過十一日,合當置閏也。十三甲午日疊作大雪節,此名閏奇。仿此,自十一月十三接起,節節氣氣,俱要接去,直接去,至萬曆二十七年己亥五月十七甲子日子時,正交小暑節,此名正授奇也。仿此,正奇用至八月初三己卯日,符頭已到,初四秋分,乃符先到而節氣後到,又當超用。自初四日秋分超起,節節氣氣,超至於萬曆二十九年辛丑四月二十七甲午日,超用芒種,五月初七甲辰日丑時,交芒種節,已超過十日,勢無再超之理,當此處置閏五月十二己酉日,疊起又作芒種節上局,陽六遁,乾宮,起甲子,此即謂閏奇。故書云:二至之前有閏奇者此也。

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