白話第一編年史 卷十八 漢紀十（4）
秋，匈奴二萬人入漢。一筆閣 www.yibige.com殺遼西太守。略二千餘人。圍韓安國營壁。又入漁陽雁門。各殺略千餘人。安國只好舉兵東遷，屯兵北平。數月病死。天子乃復召李廣，拜為右北平太守。匈奴號之為漢之飛將軍。避之數年。不敢入右北平。
車騎將軍衛青，將三萬騎出雁門，將軍李息出代。衛青斬首虜數千人，東夷君南間等，共二十八萬人降，為滄海郡。人徒之費，比於南夷。燕齊之間，斐然騷動。
是歲，魯共王劉余，長沙定王劉發相繼薨。臨淄人主父偃，嚴安，無終人徐樂皆上書言事。
開始的時候，主父偃游於齊燕，皆不能得人厚遇，諸生互相聯合，打擊排擠他。家中清貧，假貸無所得。於是就西入關上書闕下。早上上交奏章，至下午就被召見。所言九事，八事為律令。一事諫伐匈奴。他的奏詞說：「司馬法言說，國雖大，好戰必亡。天下雖平，忘戰必危。發怒，本是逆徳之事。用兵之術，是兇器。紛爭只是末節，專務戰勝窮武事的人，後來未有不後悔的。昔秦始皇帝併吞戰國，務勝不休，欲攻匈奴。李斯進諫說：」不可，匈奴無城廓之居，委積之守，遷徙不定。難以得到並制服他。輕兵深入，糧食必絕。帶著糧草而行，則重不濟事。得其地不足以為利，得其民不足以安養。若戰勝必殺之，則非民之父母。只是靡弊中國，快i心匈奴。並不是長策。「秦始皇不聽，遂使蒙恬將兵攻胡，闢地千里。以河為境，然後徵發天下丁男以守河北。暴兵露師十幾年，死者不可勝數。然而他們的土地都是枯澤鹹鹵，不生五穀。守之無用。況且經過十餘年的守備，卻不能過河北去。這豈是人眾不足，兵革不備的緣故？而是形勢在那裡明擺著，還要天下人遠途轉輸，自東海琅琊諸郡轉輸河北，加上路途損耗，男子疾耕，不足於糧餉。女子紡織，不足於帷幕。百姓靡弊，孤寡老弱不能相養。道路死者相望。這時天下才開始叛秦。及至高皇帝定天下，掠地於邊，聽說匈奴據於代地之外，想要攻打他，御史成進諫說，不可。匈奴之性，獸聚而鳥散。從之如搏影。今以陛下聖德而攻匈奴，臣竊為陛下感到危懼。高帝不聽，遂北至代谷，果有平城之圍。高皇帝後悔極了，就使劉敬往結和親之約。然後天下忘干戈之事。匈奴難得而制，非一朝一世之事，行盜侵伐，是他賴以生存的本業。天性使然。上及虞夏，下及殷周，都拿他沒辦法，權當禽獸畜養而已。即令不觀虞夏殷周之統，只看近代得失，也是如此。這正是臣之大憂，而百姓之所以疾苦的原因啊。」
嚴安上疏說：「今天下人民用財侈靡，車馬衣裘宮室，競相修飾。調五聲使有節律，雜五色使有文章。重五味，設方丈於前，以觀察天下欲望的去就 。現在百姓的性情，見到美的東西，就去設法親近，這是教民以侈。奢侈而沒有節制，就不可以贍養老人。老百姓就會離本求末。末不可得，因此榗紳不懼怕為詐，劍俠不懼怕誇大殺人的後果，而世上的人並不以為愧。因此犯法之人眾多。臣願為民制定法度，以防其淫逸 。使貧富不相耀以和其心，心志定，則盜賊消。刑罰少，則陰陽和，萬物生。昔日秦王意廣心逸，欲逞威於海外，使蒙恬將兵攻胡，又使尉徒雎將樓船之士攻越，當是之時，秦禍北構於胡，南構于越，用兵於無用之地，進而不得退，如此十餘年，丁役轉輸，民不聊生。道路相望，死者相繼。及秦皇帝崩，天下大叛，滅世絕祀，都是因為窮兵之禍啊。因此周的過失是因為過弱，而秦的過失又源於過強。這都是因為他們因遁守舊，不知變通的緣故。今日徇西夷，朝夜郎，降羌，建城邑，深入匈奴，焚其龍城，這些事情都是人臣僥倖以求私利所致，不是安定天下的長策。「
徐樂上書說：」臣聽說天下之患，在於土崩，不在於瓦解。古今一理。什麼是土崩？秦朝的末世就是土崩的體現。陳涉無千乘之尊，尺土之地，本身不是王公大人名族之後，也沒有鄉曲間積下的聲譽，更沒有孔曾墨子之賢，陶朱漪頓之富，然而起於窮巷，奮臂大呼，天下從風，這是為什麼呢？這是由於民眾困頓而主上不知道加以體恤，下怨而上不知。風俗已亂而政體不修。這三點，正是陳涉籍以起家的資本。這稱為土崩。因此說天下之患在於土崩。什麼是瓦解呢？吳楚齊趙之兵就是。齊國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數十萬，威足以嚴其境內，財足以勸其士民。然而不能取西部一寸土地，而身被擒於中原。這是什麼緣故呢？並不是權輕於匹夫，而兵弱於陳涉。當是之時，先帝之德未失。而安土樂俗之民眾多，因此諸侯無境外之助，這情勢可稱為瓦解。因此說天下之患不在於瓦解。這二者是天下安危的明確要點。賢主是應該留意而深察的，最近關東數年五穀不登，民眾多窮困，再加上邊境之事，推數循理而論，百姓應該有不安其處的了。因為不安，所以易動。易動，就是造成土崩的原因。因此賢主獨觀萬化之源，明於安危之機，修德於廟堂之上，而消未成之患。他的目的就是要天下無土崩之勢而已。「
書上奏，皇上召見三人，對他們說：」先生們都在哪裡，為什麼現在才與朕相見？「將他們都拜為郎中。主父偃尤為親幸。一歲中四遷為中大夫。大臣害怕他在皇上面前說什麼壞話，賄遺累千金。有人對主父偃說：」你有點過於蠻橫了。「主父偃說：」我活著的時候不能用五鼎而食，情願死受五鼎之烹。「
