真實之界 第三百四十章威利斯凱拉克教授3

    伊一因為過去就是方舟大學的學生，是方舟大學剛剛建校那年就入校的一批倖存者之一，要不是當時易軒帶著戰狼部隊的小隊經過他所在的那個城市，伊一也不會幸運的被帶到當時的方舟之城。

    可以說，伊一雖然年紀不大，但確親眼見證了方舟之城是如何在短短的三年間從一個小小的山頭發展成如今的規模。

    這種速度可以說，在伊一的記憶中，人類文明歷史上從來就沒有發生過。

    畢竟俗話說的好，羅馬不是一天建成的，很多人都知道一個城市的發展可是需要很長時間的，哪怕是現代以來，世界上發展最快的華國海城還是通過20年才發展成如今的摸樣。

    而方舟之城從一個只有不到10萬人口到初具規模的3000萬人口，只經過了短短的三年時間。

    而伊一也知道這麼短的時間裡，能夠發展這麼快，除了世界各地救回來的人口以外，最重要的就是方舟對於科學技術的重視。

    如此多的人口增加，光是住宿和吃飯就是一個大問題，吃飯因為大災變之後各種植物第一個出現返祖現象，各種農作物的大面積增產讓這個問題十分容易就得到了解決，而返祖野獸的出現更是解決了肉食的供應。

    但是住宿問題卻不是短時間內就能夠很好解決的，不過，正是方舟工程學院的一個新型的建築材料的面世，才是方舟之城能夠發展這麼快的最重要保證。

    一種快干水泥成型技術，極大的加快了建築一個房子所需要的時間，從打地基開始，到最後的成品房，一棟三十三層的住宅樓只需要3個月的時間。

    而且這種新型材料的堅固度和韌性也是僅次於鑽石，定型後的硬度達到了驚人的99，只比鑽石低了1點。

    這種建造好的房子，別說地震了，就是一般的炮彈轟擊上去都只會掉點渣渣，即使倒估計也是保持整體不變的，不會出現過去水泥的那種坍塌現象。

    在大規模的使用這種材料後，方舟之城很快就把最外圍的第三道城牆建好並建造了穹頂作為防護，直接開啟了隱形時代。

    隨著從世界各地救回來的人越來越多，方舟之城不得不又開始大規模的建築過程，不過因為擁有了這麼先進的建築材料，不需要鋼鐵的情況下，方舟很快就把所有的城內空地規劃好後建造出需要的房子。

    這也是為什麼所有來到方舟之城的人，都會得到一間房子的根本原因了，畢竟當初易軒可是比照那些超級基地規劃的，再加上都是超高層建築，住個5億人都不成問題。

    看到方舟之城發展的如此快，作為其中一份子的伊一感覺十分的自豪，他認為人類的未來真的就在這裡了，畢竟當時世界各地的情況，經常可以通過衛星網絡接收到，所以大家都知道外面是如何的亂，所以大家都是發自內心的珍惜這裡的一切，決不允許這個人類文明最後的沃土再受到破壞。

    所以當初最早的一批方舟居民可以說思想上是絕對忠誠的，比當年華國帝都的朝陽群眾的思想覺悟還要高。

    因此，有的時候，千葉紗織都經常在易軒的面前感嘆，方舟之城內部安全簡直令人髮指，很多老百姓都是自發的維護社會的穩定，一切想要鬧事的人就連買個東西都沒人賣，所有人都不敢破壞這種神奇的社會氛圍。

    從那個時期走過來的伊一，心中對於方舟之城簡直是無比忠誠，任何想要破壞方舟穩定發展的人都是十分痛恨的。

    所以當他在課堂上看著所有學生都十分熱情和激動的聽著威利斯凱拉克教授在台上大力倡導公民社會如何好，皿煮憲政如何普世價值的時候，頓時感覺有點不對勁起來。

    其實這也是多年來以美國為主的西方社會因為掌握著整個世界的輿論話語權，於是到哪裡都標榜著皿煮是社會的普世價值這一套。

    那個國家要是不聽話，那麼就把皿煮那一套往那個國家一輸入，保證整個國家立刻乖乖聽命，只是這個國家社會因此而長久動盪不得安寧，經濟發展不前甚至倒退，他們就統統不管了。

    只需要甩出一句：皿煮之後就會解決所有問題的這劑「良藥」後，那些國家的學生們肯定會沖在最前頭捍衛這個所謂的「普世價值」。

    通過這種手段，美國甚至幹掉了當年他最大的敵人，讓那個敵人在皿煮的光環下再也沒機會重新站立起來。

    其實這是辛迪加在背後鼓搗出來的，作為宇宙中的第六級文明，見識過各種各樣的社會結構，什麼樣的社會才是一個高效進步的社會，什麼樣的社會最終會自我走向毀滅，他們簡直見過的太多太多了。

    所以從古希臘時期他們就在人類文明中推行過一段時間皿煮，其實最終的目的就是讓那個當年的愛琴海文明發展受到限制。

    因為他們發現愛琴海文明居然出現了很多著名的哲學家和理論學家，居然有一個叫亞里斯多德的學者提出了學科化的思想，這種十分超前的認識讓當時的辛迪加負責人大吃一驚。

    要知道學科明確分化就是科學發展的最基本前提，可以讓一個文明從基礎上搭建科技發展的文明之種。

    本來賣力傳播信仰的辛迪加突然發現越來越多的人只是把他們神話出來的神明擺在一旁當做擺設，而是更多的人跟著這些學者去學習學問時，這讓準備拖延地球文明的阿努比斯人情何以堪啊。

    於是，毫無例外的，他們就祭出了一個讓宇宙中很多文明都最終走向毀滅的「皿煮」學說。

    因為這個思想披著一個所有人都是公平的外衣，讓很多人都會發自內心的把這種思想當做指路明燈，除了極少數的上層人士會反對外，所有人都希望這種掌握權力的感覺。

    但是這個看似光鮮的外衣下，人們都會想當然的把自己當做聖人一樣，認為自己做的決定就是對的，希望別人聽從自己的意見。

    而人與人之間怎麼可能會意見一致呢，畢竟人類這個物種與那些昆蟲發展出的文明不一樣，每個人的個體思想都是不一致的。

    而且人數越多，思想也就越多，想要達成共識也就越難，如果有一個強力的領導壓制其他人的意見，規範整個社會的發展還好。

    但是一人一票的皿煮社會怎麼可能忍受的了強力的領導呢？必然是千人千聲，各種訴求都有。

    沒有社會精英引導的社會，必然是誰都不服誰，不聽我的我就鬧，很快皿煮就會發展成為民粹。

    這樣的社會可以想見的，天天都是社會各種勢力的傾軋，老百姓什麼事情都不幹了，天天都去上街爭取自己的權益。

    這樣的社會根本就不可能發展下去，只會越來越亂，其中的代表就是原先華國東部的那個海島之上。

    其實這種皿煮就連辛迪加的大本營美國都沒有真正的去做，實際上還是採用的精英化的代議制皿煮，因為走到他們哪一步肯定都是了解所謂的皿煮就是一個騙局，誰信誰是笨蛋。

    但是這個東西的欺騙性太高，不是對整個社會發展有著深刻認識的人士不會了解他的危害的，就像當初大家都不會認為最簡單的旁氏騙局（傳銷）會造成那麼大的危害一樣而盲目的認為這會讓大家都會發財一樣。

    而且這種騙局就以那些還沒進入社會的學生最容易相信，因此很多時候，都是這些學生沖在最前面也是受到傷害最大的一群人。

    只是，一直到喪屍之災爆發前，整個世界上依然是美國的輿論占據主導，大部分的人都沒認識到皿煮的局限性。

    但是這又是辛迪加想要搞亂一個人類社會最喜歡用的一個法寶，所以自然大長老混入方舟之城後，肯定也是開始宣揚這種思想為主要手段。

    畢竟破壞一個社會最好的辦法不是從外部進攻，而是從他的內部開始潰爛，而皿煮這劑慢性毒藥，實在是太過可口，以至於辛迪加是屢試不爽的喜歡使用。

    這不，剛剛上了5節課，來聽威利斯凱拉克教授課程的學生已經超過了500人，雖然這個數量相對於整個方舟大學上萬名學生的數量並不算多，但是卻讓大長老十分的高興，這是一個好的開始。

    「每個人生而平等，自然一個先進的社會必然會讓所有人都能公平的接受教育和行駛權力，而一個國家不能還政與民，那麼這個國家必然是落後的愚昧的。」坐在坐位上，聽著威利斯凱拉克教授不緊不慢的列舉歐洲近代最著名的那次法國巴黎公社革命後的總結，一時間總覺得那裡不對，但是因為社會經驗比較少，伊一雖然覺得不對，但是又說不上來什麼。

    但是他可以看到附近的學生都是一副深以為然的表情，好像受到了很大的啟發一樣，一個個都是眼冒金光的盯著台上的教授。

    這堂課依然在一陣熱烈的掌聲中作為了結束，威利斯凱拉克教授這次並沒有很快的離開教室，而是破例的留在教室解答熱心學生的提問。

    伊一看著被學生包圍在內的教授，神色有些複雜的離開了教室，向著學校的辦公大樓走去。