神書紀元 第26章聖人不死,大盜不止

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    一聲告辭了，劉秀轉身離去。

    只是短暫的交鋒，劉秀便是察覺出了與世家子弟的差距。

    恍惚之間，劉秀不由的想到了前世的一些事情。

    唐朝，走得是貴族教育之路；宋朝，走得是科舉教育之路。

    唐朝，培養的是素質人才；宋朝，培養的是應試人才。

    在人才質量上，素質教育培養出的人才，比應試教育培養出的人才，質量更高。總體而言，唐朝的人才素質，比宋朝的人才素，質量更高。

    在人才數量上，應試教育可以批量化生產，大規模生產，標準化生產，好似生產罐頭一般，流水化作業，實現大工業生產；而貴族教育，精英教育，素質教育，本質上是走著個性化生產，小型化生產，手工生產的道路。

    總體而言，宋朝的人才數量上，又是幾倍，幾十倍於唐朝。

    應試教育，有很多的缺點，很多的不足，可是優點也是巨大的，能批量化生產，能形成龐大的基數，可能培養不出人才，卻是能普及教育，而普及教育，就是普及繁榮。

    宋朝的繁榮，就在於普及教育，導致了普及繁榮；宋朝的悲劇，也在於培養不出人才，關鍵時刻，盡數是窩囊廢，亂世出不了英雄，沒有力挽狂瀾之輩。

    應試教育，成本很低；而素質教育，成本很高。

    應試教育，適合於治世；素質教育，適合於亂世。

    在治世，不需要諸葛亮那樣的天才，不需要白起那樣的名將，傻子當了皇帝照樣是國泰民安，蠢貨當了宰相，照樣是國家穩定。應試教育，哪怕是培養不出人才，也不重要。反而那些人才，會成為社會不穩定因素。

    諸葛亮有著宰相之才，可在治世只能當一個縣令，所謂是心比天高，命比紙薄，自然是對社會不滿，產生怨恨情緒，自然是形成社會不穩定因素。

    而應試教育，考試為主題，分數為標準。

    應試教育，可能考不出人才，卻能考出公平。

    而在治世，公平比人才重要；只有亂世，才會是人才比公平重要。

    而素質教育，是無法經過考試檢驗的，無法經過分數衡量的。或者是經歷了考試測驗，分數衡量，本質上又是淪為了另一種應試教育。而這意味著模糊性，模糊性又是容易產生各種不公平。

    應試教育，無法培養人才，卻能帶來公平。

    故而，很多人落榜之後，只會怨恨自己無能，而不會怨恨社會。

    素質教育，能培養人才，卻無法帶來公平。

    故而，很多人才被埋沒之後，會怨恨社會。

    應試教育，更有利於就業；而素質教育，不利於就業。

    舉業如行商，當初投入終究要有所回報。而應試教育，屬於高投入高回報，容易賺錢，也容易賠錢；而素質教育，卻是超級投入，卻是中等回報，低級回報，時常賠錢。

    應試教育，好似做買賣，有賺有賠；而素質教育，卻是賠錢為主。

    應試教育，適合於平民階層，因為有利於就業；而素質教育，卻是有利於豪門世家，因為不需要就業，多是子承父業。

    …………

    想著二者之間的差別，劉秀悠悠的嘆息著。

    豪門世族子弟，走得是貴族教育，精英教育，素質教育之路，為的是全面提升素質；而他走的是應試教育之路，應付科考，金榜題名，獲取房子，車子，票子，妹子的道路，至於素質不重要。

    豪門世族子弟，家底豐厚，可以允文允武，走上文武雙全之路；可是他是寒門，家底淺薄，讀書便是耗盡了家底，至於習武，沒有錢，也不可能。

    豪門世族子弟，家底豐厚，可品嘗著名茶，說著茶水如何如何好；欣賞著古畫，書法，說著如何如何玄妙，如何如何精彩；白天欣賞著名妓的音樂，晚上品味著名妓的身體，說著風雅；也可以玩著孌童，說著風*流多姿。

    而劉秀不會品茶，不會繪畫，不懂音樂，不會下棋，不懂古玩，更不懂金石，這些高雅之物，皆是不會。

    一是沒錢，二是沒有時間，三是與科舉無關。

    這些豪門世家子弟，可以有大量時間學習繪畫、音樂、下棋、古玩、金石等高雅之物。因為他們沒有生活壓力，有著太多的路可走，可以子承父業，只要是不作死，幾乎不會死。

    而劉秀是寒門，科舉是上升的唯一階梯。

    日後，可能他變得富貴了起來，建立了世家，也可能學習這些高雅之物，只是現在不會。

    「道不同，不相為謀！」

    劉秀嘆息道。

    很快的，向著外圍詩會的方向走去。

    …………

    「公子，他不過是一個土包子，怎麼值得你這樣重視？」

    一旁的婢女不解道。

    「是呀，公子他不過是一個寒門才子而已。我韓家，乃是聖人世家，高高在上，便是帝王也是禮遇之。一個小小的書生，何必這樣客氣！」另一個婢女也是說道。

    公子是驕傲之人，一般人根本不看在眼中，懶得多說一句。

    可是偏偏對這個寒門書生，卻是禮遇有加。

    「傲物則骨肉為陌路，竭誠則吳越為一體！」韓虎說道：「我等世家，能存活至極，靠得不是權勢，不是強大武力，不是廣大人脈，而是德行，勇敢、虔誠、守信、謙虛。德行在，世家在；德行亡，世家亡！」

    「德行之重，重於社稷；社稷之重，不如德行重。聖人之所以為聖，不是因為強大的力量，不是高超的智慧，不是無敵的手段，而是德行。德行在，氣運在。德行失，氣運失。可惜了，如今的世人，只是信仰權詐之術，只是信仰力量之道，可惜，可憐，可悲！」

    「而他沒有世家背景，沒有顯赫的身世，沒有強大的血脈，沒有無敵的修為，沒有顯赫的權勢，就是才學也只是一般般而已。可是在他身上，我看到了古老的聖人之德！」

    韓虎說著，心中微微憂傷。

    韓家，是聖人世家，傳承久遠。

    昔日的聖人世家，失去了聖人的德行，反倒是打著聖人的旗號，進行大盜之事。

    聖人不死，大盜不止，說的便是如此吧！

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