當然了,孔子會抱有這種想法的原因很複雜。
一方面,禮崩樂壞之下,諸侯伐交頻頻,國不國,民不民,生靈塗炭,凡有志者,都希望改變這一局面,孔子當然也不例外。
另一方面,則是時代的局限性,春秋時代奴隸制剛剛開始瓦解,地主階級尚未崛起,那個時代人的也就大都擺脫不了商周以來的舊有制度,或者說思想。
所以孔子選擇了克己復禮。
不過放到現在,一味的強求分封就有些不合時宜了。
伏念明白這一點,所以他並不覺得嬴政廢除分封有什麼問題,最多就是手段過於強硬激進了一些。
但你讓他一個儒家弟子擺明態度反對孔子的理念,去攻訐淳于越等人顯然也不合適。
他的師叔荀子可以對著儒家諸派不留情面的大加批評,伏念卻不行。
一來他的身份不行,身為小聖賢莊掌門,不宜主動交惡其他儒家弟子,二來他的地位不行,雖說有個齊魯三傑的名號,但他的威望和荀子比那就要差上一大截了。
即使拋開這些因素不談,伏念就算代表小聖賢莊下場彈壓其他儒家,也未必有用。
孔子之後,儒家八分,內鬥的遠比道家更厲害,只是不像人家道家一樣搞到明面上,鬧得涇渭分明。
小聖賢莊雖說是儒家聖地,儒門正宗,但是真要說起對儒家的掌控程度,其實也就那樣。
大家沒有衝突的時候,一般還能夠互相給幾分薄面意思意思,但要是起了利益衝突,那就誰也不認識誰了。
伏念帶著小聖賢莊下場,並不能解決問題,只會激化儒家內部的矛盾。
當然,也不是完全沒有作用,內部的矛盾激化了,對外的壓力自然就放鬆了。
帝國朝廷能清靜不少。
儒學被世人視作聖人之學,雖說有用的東西確實不多,但是地位一向不低。
儒家的那些博士一心要恢復分封制,儘管動搖不得嬴政的決心半分,但足夠惹人嫌,又不好用太酷烈的手段收拾他們。
伏念遲疑著斟酌一番後,有心想要推辭。
扶蘇卻搶在他之前意味深長的提醒道:
「伏念先生,若不能忠君之事,何談食君之祿?」
「沉默或許是個不錯的選擇,但未必是長久之計啊!」
伏念到嘴邊的話又停住了。
確實,小聖賢莊已經沉默太久了。
沉默是一種自保,保護小聖賢莊免受天下動盪的紛擾,也是一種逃避,逃避身為讀書人的擔當。
儒學,從來不是出世的學問,只是小聖賢莊為了明哲保身而做的無奈之舉。
但是,一切事實都在表明,如今的小聖賢莊已經被推到了風口浪尖之上,無法繼續沉默下去了。
而淳于越等人的所作所為,某種意義上來說正是在推波助瀾,火上澆油,把整個儒家,也是把小聖賢莊推向深淵。
別說淳于越他們和小聖賢莊沒關係,都是儒家的一員,他們從來都分割不開。
於情於理,於公於私,伏念都該做點什麼了。
然而伏念還是沒有下定決心,轉而將視線投向了荀子。
這不是他身為儒家掌門沒有做出決策的魄力,而是這種大事,由不得他不謹小慎微。
荀子作為當世大儒,見微知著,博學多聞,他的意見伏念不可能忽視。
而且有些事,還真不好由他這個儒家掌門來說,就得荀子出面才方便。
荀子也確實眼光獨到,一上來就直指問題的核心:
「公子希望小聖賢莊出面,做到什麼程度呢?」
身為儒家聖地,卻和儒家如今在朝廷里的頭面人物淳于越鬧起來,無疑是件好說不好聽的事。
這也是伏念最大的為難之處。
不過小聖賢莊只要肯舍下這個臉面出手,那壓制住淳于越這些人只是時間問題。
可是要做到什麼程度呢?
徹底壓下淳于越等人鼓吹分封制的聲音?
亦或是乾脆逼迫他們就此放棄,不再和帝國作對?
更甚者,再做的更絕一點?
不同的程度,代表著不同的難度,也代表著小聖賢莊的態度。
若只是讓淳于越等人閉嘴放棄,荀子覺得下場也無妨,畢竟對方的所作所為也確實不合適。
雖然對帝國的許多行徑看不慣,荀子卻也不會因此就偏向淳于越那些人。
通俗點說,別管是誰,腦癱那就得治!
但如果扶蘇要的更多,那小聖賢莊就未必要入局了。
有些行為,是荀子所不能接受的。
當然,他只代表他個人的看法,身為掌門的伏念如何決定,他無權干預,也不會幹預。
扶蘇聽到這個問題,倒也不意外,他從沒覺得自己能輕易的說動小聖賢莊入局。
尤其是在,他的目的本來就不簡單的情況下。
扶蘇含笑說道:
「我希望的,是小聖賢莊的諸位賢才,可以為帝國一勞永逸,永絕此事。」
「我之前和伏念先生說過,皇帝陛下之所以要書同文,為的便是四海一心,天下一統。」
「文如此,國更應如此,所以要廢分封,推郡縣。」
「如今淳于博士那些人仍舊鼓吹分封之策,說明還有很多人不明白,不理解這個道理。」
「我理解他們的不理解,但是我需要他們理解。」
「要做到這一點,我想最擅長教化之理的儒家,應當是最合適的人選。」
按照這話里的意思,可就不是要小聖賢莊對付另一派儒家分脈那麼簡單了,而是讓他們想辦法為帝國廢分封,推郡縣的國策背書。
這可不是小事啊!
得到如此答覆,荀子沉默了,目光下意識的看向古尋,古尋卻只是啜飲著清茶,表明此事與自己無關。
這事和他有關嗎?
當然有關係!
這一招,實際上是古尋給扶蘇支的。
對於扶蘇和古尋的招攬,小聖賢莊整體上是呈現消極態勢的,不一口拒絕,但也不積極主動。
正所謂山不就我,我來就山嘛。
小聖賢莊消極以對,那就只能自己這邊積極一些了。
扶蘇提出這一要求,一方面是為了讓帝國緩和對儒家的態度,以免自己的父皇真的下狠手,另一方面,也是要藉此來看看儒家的能力和態度。
至於解決至今仍有人鼓吹分封制反倒只是捎帶手的,他雖然沒嬴政那麼霸道,但也不覺得些許腐儒的異議就能動搖國策。
老百姓又不關心這個!
幾個文人,愛叫喚就叫喚吧,總不至於偌大個帝國還容不下些許雜音了。一筆閣 www.pinbige.com