穿入全真教第一四八章高人氣息

&愧為趕屍人，聽君一席話，勝讀十年書，貧道佩服。⊙頂點小說司空湛衷心說道。

鍾良心中得意，正待口上謙虛一二，不料半路殺出個程咬金，赤城子滿臉不屑，忽然插言道：「不必佩服他，他說的那些基本都是修行界人所共知的東西，虧他還是趕屍煉屍一脈，也就那樣。」

鍾良一臉不服道：「哼，也就你跟我在一起久了，才知道這些人所共知的東西，你到外面隨便問問，看看究竟有多少人知道這些，多少人不知這些。」他一臉不屑回去，當說到「人所共知」時，更是加重語氣。

赤城子呵然一笑，道：「貧道問誰，問那些普通百姓，還是江湖武者？真正修行的人，誰不知道一些東西。」

&這人公報私仇，其他暫且不說，你都說了，我說的基本上人所共知，意思是裡面還有一些尋常人不得而知的，是不是？」

鍾良用赤城子的話反駁赤城子，赤城子是個實誠人，自認之前鍾良的話中有些東西算得上難能可貴，無法辯駁，頓時被噎得啞口無言。

鍾良滿是得意，笑意盎然，然後繼續進攻道：「是絕大多說修行中人都知道銅甲屍、銀甲屍和金甲屍，恐怕他們也僅僅知道這三個稱謂吧，具體的東西，能道出個子寅午丑來，已是難得。」

&了，算你有理。」赤城子說不過鍾良，識趣的閉嘴。

司空湛瞧得出兩人在拌嘴，不以為意，反看得津津有味，只是剛兩三回合，赤城子便敗下陣來，舉白旗投降，忒沒骨氣，他表示心裡看不起老道。

鍾良大勝而歸，不再理會大敗虧輸的赤城子，美滋滋的喝口茶，繼續接著為司空湛介紹。

&於所有趕屍世家以及門派來說，趕屍不單單只是賺取送靈返鄉的功德，更是為了依託身份，方便來尋找殭屍，一來可煉化殭屍，當作即時的戰力，二來萬一找到銅甲屍，那可就發了。」

講到這裡，鍾良雙眼放光，顯然對銅甲屍極為渴望，那副模樣跟世俗中的商賈簡直沒什麼兩樣，而且更多了幾分猥褻。他嘖嘖有聲，道：「只要施法抹去銅甲屍的神識，然後用換體**，將自己的神識附著在銅甲屍上，再尋找一處玄陰地穴，閉關修煉，不用多久便可使銅甲屍由陰轉陽，我的大道可期也。最後設法渡過災劫，功行圓滿，成就屍神大道，到時天仙也奈我不得。」

他越說越激動，越說越深入無法自拔，猥褻的面孔，憧憬的眼神，嚇得司空湛沒敢往他那看。

赤城子聽得噁心的不行，不耐道：「行了行了，說說就可以了，貧道早就聽膩了，青天白日別做夢，你先別奢望屍神大道，好歹有轉修屍神的功法在說也不晚。」

鍾良正想像的美好，被赤城子一盆冷水澆下來，頓時一臉幽怨，悻悻然道：「想想也不行嗎。」

司空湛剛被勾起了莫大的興趣，也被兩人的一席話打得粉碎，原來鍾良後面的話只是吹牛，他自己根本沒有他說的什麼牛逼哄哄的修煉屍神的功法。

轉念一想，除非像自己一樣有天大的奇遇，鍾良根本不可能有那等不遜於天仙功法的屍神功法，一般而言，有那等層次功法的多是天仙和屍神吧。

其實不難猜測，類比一下江湖，有絕世神功的都是些大勢力，相反，沒勢力和實力的也保不住絕世神功，像天心那類能夠得到絕世神功的幸運兒，世間何其之少。

儘管沒能見識屍神的功法，但能聽到前面的那些，也足以讓司空湛大開眼界，受益匪淺。

&千世界，無奇不有，貧道自認見多識廣，沒想到殭屍一說內里還有這麼多門道。貧道曾翻閱不少經書和只怪類雜書，裡面好像也有些隻言片語。

如屍神飛天夜叉，佛門《法華經玄贊》卷中有指出：『夜叉，此雲勇健，飛騰空中。』故亦稱『飛天夜叉』。《楞嚴經》卷中說：『即為飛仙大力鬼王，飛天夜叉，地行羅剎，游於四天，所行無礙。』

還有，《齊諧·飛僵》中說：『凡殭屍久則能飛，不復藏棺中，久則成飛天夜叉。』

有關旱魃化犼的記載，貧道也見到過，《子不語》中說飛屍能成魃。佛所騎獅子、白象世人皆知，但佛所騎犼世人不知那是旱魃變的。

旱魃之說，前有記載，多稱神人，不知為何慢慢變為引起旱災的怪物邪魔，世稱其為虐，如惔如焚，竭鹽池之水，所見之國大旱，赤地千里。