穿梭於幻想世界 第一百九十八章 大會前的準備

    等魏北風和唐紫塵到達少林寺所在的嵩山後，兩人並沒有直接上山，而是跟先前派出的那些皇宮供奉匯合起來。

    要知道這些供奉最低的也已經步入後天，所以此時他們在接到魏北風的吩咐後，早就星夜兼程趕到此處。而且在這段空閒的時間裡，也趁機將嵩山附近的地形了解了個一清二楚。

    而那些拿到調兵虎符，受命調動大軍的供奉，此時也將大軍已經帶到。也幸虧大宋在這段時間內對軍隊加強了訓練，在加上魏北風給他們得時間也足夠充足，所以大軍也照計劃都化整為零的潛伏在了嵩山腳下。

    當然，在此過程中，這些軍人還是引起了一些武林中人的注意，畢竟這些軍隊訓練的時日太短，人數也太多了。好了有著太皇太后高氏的虎符，所以在有著沿途各縣市官府的掩護，趕來的軍隊雖然還是受到了一些注意，但是也並沒有露出太大的破綻。

    聽到這些手下的匯報，雖然這其中也略有瑕疵，但是到底還是不會影響魏北風的計劃，所以魏北風也對其誇獎一番。

    隨後魏北風和唐紫塵便領著這些供奉，在少林寺附近繼續潛伏起來，等待著天下群雄齊聚少林的那一刻。

    話說魏北風為何要如此大費周折，要兵圍少林寺呢？要知道魏北風和唐紫塵現在的實力，想要對付這些武林人士，甚至就不需要動用那強悍的念動力。僅憑兩人現在先天巔峰的宗師境界。就能利用自身的武功對這些武林人士進行碾壓。

    畢竟到了先天宗師的境界，人數基本已經沒了作用。除非這個先天宗師陷入了大軍的包圍。而且還要加上大批強弓硬弩的攢射，這樣才可能對先天宗師造成威脅。

    但是在少林寺聚集的這些武林人士，雖然人數不少，但是步入先天境界的卻是一個沒有。而且朝廷對弓弩這種軍用利器管制的又是極嚴，他們也不可能大批量的弄到。

    再加上魏北風和唐紫塵兩人又有著念動力的輔助，所以哪怕是掃地老僧出手，魏北風和唐紫塵兩人只要一個將其纏住，那麼另一人照樣還是能對這些武林人士。造成一面倒的屠殺，而且還是跑不掉的那種。

    所以魏北風和唐紫塵為了對付，聚集在少林寺的這些武林人士，不但動用了幾個先天宗師，而且還帶了大批的後天頂級高手，這的確是有些大材小用了。

    更重要的是，魏北風竟然動用了成建制的軍隊。帶著強弓硬弩這種沙場利器，來對付武林中的這群烏合之眾，難道就是為了對付這些武林人士？

    當然不是，魏北風之所以這樣做也是有著他的考慮。

    要知道這個世界上什麼樣的鬥爭才是最殘酷的？恐怕除了種族鬥爭外，也就是宗教鬥爭最為殘酷了。而且從有些方面來說，甚至宗教鬥爭在某些方面比前者來的更為殘酷。

    想想中世界教廷對巫女的手段。想想十字軍的幾次東征，想想臭名昭著的宗教裁判所對異教徒的手段，由此我們可以知道宗教鬥爭是多麼的殘酷。

    甚至到了現代，中東那些宗教派別，因為信仰的不同。而造成了社會動亂以及大量的戰爭，甚至有些地方還進行了成批次的大規模屠殺。

    要知道這些宗教瘋子。竟然因為信仰的不同，就將屠刀砍向了自己同族同種的同胞，這簡直比種族鬥爭來的還要滅絕人性。

    更不要說為了信仰，竟然將自己做成人體炸彈，連命都不要的瘋子了。

    而魏北風想要在天龍世界建立信仰自己的武神教，那麼不可避免的就要跟別的宗教產生鬥爭。而且要知道魏北風的武神教又是朝廷建立的國教，所以別的宗教根本就不是武神教的對手，畢竟朝廷才是大宋最大的權利機構。

    但是難道這些宗教就會束手就擒，眼睜睜的看著武神教將他們一點點吞併嗎？肯定不是，他們當然不會甘心自己信仰的破滅。

    所以為了保護自己的信仰，作為武神教最大助力的大宋就會首當其衝。這些宗教為了自身的發展，當然會想法顛覆當前的政權，讓武神教失去這世俗最大的助力。

    這樣一來，大宋不可避免的就陷入了內亂之中。所以魏北風的擴張計劃，當然也會因此而被破壞。哪怕靠著魏北風留下的後手，大宋最後平定了內亂，但是到時候自身也肯定是元氣大傷。

    到了那個時候，大宋別說去按照魏北風的計劃侵略別人了，能保護住自己不被侵略就不錯了。

    而且魏北風早就把大宋的子民看成了自己的教徒，要是一旦產生內亂，那麼不可避免的就會造成自己教徒大量死傷。

    有道是不積跬步無以千里，哪怕蚊子腿再小也是肉啊，所以魏北風當然不會讓這種情況出現。

    因此魏北風不管是為了自己的計劃不被破壞也好，還是為了防止自己的信徒大量死傷也好，都要拿出一個解決此事的方案，防止自己的武神教開始就陷入宗教鬥爭。

    而天龍世界中，大宋此時的宗教基本就兩種，一種是本土的道教，一種就是外來被同化的佛教。

    道教還好說，畢竟他們自身的宗旨是順其自然，無為而治。而且道教人士大多數都避世隱居，所以也不會對魏北風的武神教造成大的威脅。

    但是佛教就不同了，要知道佛教之所以這麼興盛，都是靠著世俗民眾的供給。而且古代的寺廟禪院，哪個不是擁有著大量的土地良田。更別說寺廟內的那些佛像了，除了是用大量的青銅所鑄，甚至有些竟然是黃金鑄成。

    所以不管是為了保護自身的財產也好，還是為了世俗的信徒也好，佛教根本就離不開朝廷的支持。也正是因為如此，佛教必定要介入世俗的政權之中。

    就像被佛教賣了四次，最後被活活餓死的梁武帝，以及李世民在建立唐朝時，佛教做出的政治投機，這些都是佛教對政權滲透的一種手段。

    因此，佛教到時必定會跟魏北風的武神教產生衝突，直至因為兩者的鬥爭，導致整個大宋陷入內戰的混亂。

    為了防止這種事情發生，從而對自身的利益造成損失，魏北風當然要做出應對的手段。而且為了自身利益的最大化，因此魏北風決定徹底滅絕佛教。

    這就跟耶和華在聖經中十誡對世人的威脅一樣，十誡第一條「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。」

    第二條：「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」

    正是耶和華這樣的威脅警告，才使得其剔除了先知摩西在這其中的影響，獨霸了世人的信仰。也正是因為如此，基督教才成為了西方唯一的教派。

    所以為了獨霸天龍世界的信仰，魏北風當然也要跟耶和華一般，成為世間唯一的真神。所以他不可能允許別的宗教存在，也不可能讓別的宗教對武神教產生威脅。

    而少林寺在天龍世界中，又是整個中原武林佛教的象徵，所以少林寺當然就上了魏北風的必殺名單。

    所以魏北風在離開天龍世界前，當然要將少林寺徹底除去，給予佛教最大的打擊。

    而魏北風帶來的這些高手和大軍，則在其離開後，便以少林寺為中心，開始四面向整個中原大地推進，從而徹底將整個佛教從中原大地抹除。

    至於隨著大宋擴張的步伐，從而遇到新的宗教的問題，那就用不著魏北風去管了。畢竟武神教只要過了心生階段，那麼隨著朝廷的支持，武神教當然也會越來越強大，到時候那些新的宗教鬥爭，當然就用不到魏北風去操心了。

    當然，魏北風帶著這些高手和大軍前來圍攻少林寺，除了想徹底消滅佛教外，還有著另外一個原因。

    要知道這次來少林寺參加武林大會的這些人，基本上囊括了整個中原大地十之五六的高手，所以魏北風對這些人當然不會放過。

    畢竟只要將這些武林人士收復，那麼魏北風的武神教立馬就能補充一大批新鮮的血液。而且這些武林人士又是各地的豪門望族，大多數都有著不錯的勢力和名望。

    所以只要收復了這些人，那麼不但讓大宋對地方政權掌控的更加牢固，也能讓武神教的觸角隨之快速延伸過去，讓武神教能更加快速的推廣信仰。

    但是想收復這些武林人士也不是那麼容易的，畢竟除了一些敗類外，這些人大多數要顧忌自己的臉面，所以魏北風當然不能只用暴力手段。