穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞系統 第155章 給孤獨長者和迦蘭陀

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    ——註：拋屍的樹林子。

    在這寒林中有野廟，供怨魂野鬼存身之所。

    佛陀及眾比丘僧還沒有尋到布施供養之人，便先留在了寒林中。

    善星兄弟三個睡在一起，這善星提著強光手電筒，先一步須達多回到了寒林，把正在呼呼大睡的佛陀搖醒。

    「父親，孩兒引渡了一位善信過來，乃是舍衛國的給孤獨長者，他已經到寒林了。」

    「啊？」

    佛陀也嚇了一大跳。給孤獨長者可是舍衛國的首富，且最有名的大善人，最善經營名聲，塑造偉光正形象的人。

    「兒啊，我該如何應對？」

    佛陀急忙起身。雖然才二更天，但現在是創業時期，夜晚也是可以加班的。

    善星道：「忽悠就是了，須達多長者是善信，隨便世尊怎麼說。」

    「好，我見機行事就是。」

    佛陀半夜起來，涼風一吹，有了尿意，便往外走去。

    對著一個長滿野草土丘放水後，正在提褲子的時候，傳來了嚓嚓的腳步聲。

    轉頭一看，是位長者鬼鬼祟祟的前來。

    「你是給孤獨長者吧？」

    佛陀問。

    「世尊在這寒林可能睡得安穩？」

    須達多看到這環境，頓時就生出了慈悲心。

    「嗯，佛心自由。這城外無婆羅門，睡得還算可以。」

    「長者舍內請。」

    世尊請長者到房中，為他講法。

    講的是大白話，非是晦澀的經文。這是善信，不需要整雲山霧罩的疑惑之言。

    ——靈識蒙昧者才需要雲山霧罩的蠱惑，就如神猴哈奴曼所說那種「三七二十五」的憨貨二百五。

    這傳法也是要因材施教的，前身多寶道人乃是通天教主的首徒，截教萬仙可都是他領導的。

    「須達多，這布施行善呢，說實話其真正的目的並非利他，而是清淨己心，拭去自己靈魂的灰塵。」

    世尊說道：「大乘佛教，與小乘佛教沒有本質的區別，都是講超脫。」

    「小乘者要求資質天賦，以己渡己，自贖自救，苦行苦修，自我超脫。」

    「大乘者，渡人渡己。通過普渡眾生，安慰自己的靈魂，使己心安穩不昧。」

    「布施，行善，齋僧……等等等，看似渡人，實則是絕己之貪慾，斷己之嗔念，消己之痴心。」

    「世上一切法空，色空，物空，相空……惟有本心為真。剝去色相的迷惑，直指本心真性，便可得成正果。」

    娘滴個乖乖，這才是真佛啊！

    給孤獨長者誠心敬服了。他行善，布施，舍財，舍物，這些行為的確出於一顆慈悲之心，善心，不忍之憐憫之心。

    自己過的好，看到那些生活不好的，無助的，心中就會難過，施捨一些出去，幫人渡過苦難，他的內心便可得到安寧，清淨。

    若是沒有憐憫之心，而是迫於壓力進行施捨，被迫行善。那樣不僅不會心安，心靜，反而會生出嗔念，怨念。

    道德綁架，這個詞兒雖然彼時還沒有，但這種情況卻是有的。

    他布施孤獨者，不可能布施周到至每一個孤獨者，那些沒有得到布施的或許不會說他。

    但旁人卻免不了指指點點，說些風涼話。這些話傳到他耳中時，他便會拿出錢財去布施那些人。

    這樣的被迫布施，他從沒得到寧靜，念頭也未通達過。

    「須達多，作惡者有惡業，行善者不光有功德，也有善業，善之業障。」

    世尊開釋道：「你布施了這個，無形中便對沒有得到布施的產生了不公。比如你採摘了三個蘋果，而你有四個孩子，這三個蘋果就不能分給他們。你只給三個就是在製造不公，所得功德抵不消所造的業障。」

    「那些指責你的人，說你不公的人，是在提醒你。你應該感謝他們，當你得到提醒，去布施了那些未曾布施的人，便消除了你的善之業障。」

    徹底服了！

    給孤獨長者聞聽世尊佛法後，見法、得法、入法、解法，度越一切疑惑。

    不由他說而生信，亦不由他說而得度，入於正法、戒律之中，心靈得到無所畏懼。

    於是，長者離座站起，整理好衣服，向佛陀行禮，右膝跪地，恭敬的合掌說道：「世尊，我已得度。將皈依我佛，皈依佛法，皈依比丘僧，成為一名優婆塞，願您見證！」

    優婆塞，居士也。在家居住的修行之士。

    巴拉巴拉一通聊天，天色已見亮光。

    世尊要進城赴宴吃齋，須達多也要去城裡談生意。

    「世尊，可否再去舍衛城？」

    須達多已將佛陀引為知音，想要時常聆聽世尊講法。

    「舍衛城可有精舍？」

    世尊有點恐懼舍衛城了。再去，絕對不到大街上去傳教講道，他要在精美雅致的園子裡，給善信講法。

    送上門的買賣，以後絕對不會再幹了。想要聽老子講法，先拿「人事」來，準備好精舍，好茶好點心的招待，本尊才會考慮。

    「沒有。」

    須達多實話實說。舍衛國有寺院，而且不少，但那都是婆羅門的，少數耆那教的。

    剛剛建立的佛教……咳咳，實在不好意思，是真的沒有。

    「世尊，弟子這次回去便準備，一定讓世尊滿意。」

    須達多說道：「等到雨季還是去舍衛城的好，這王舍城太潮濕了。」

    「嗯，等你建好精舍，本尊就去那裡躲雨。」

    「世尊慈悲！弟子告退。」

    ……

    王舍城。

    世尊極其一眾比丘僧到了善信摩耶那陀家裡，好吃好喝的住了下來。

    「阿儺，善星，你們去搜集吠陀、婆羅門、耆那教、生活派、順世派、不可知論派的經典。」

    世尊開始分派任務，「將那些經典弄回來，我佛教要吸收其精華，去其糟粕，還要分析其弱點，否則不能在沙門思潮中殺出一片天地。」

    「是！世尊。」

    善星、阿儺領法旨而去。

    「那舍利弗尊者，大目犍連尊者，乃是王舍城最有智能的人。」

    世尊說道：「本尊要將其二人吸收入我佛門，諸位可有方法？」

    「世尊，弟子有一法或許可行。」

    說話的是阿儺的弟弟，提婆達多。世尊的堂弟。

    「嗯，你說說看。」

    世尊點頭，並鼓勵道。

    「弟子在進城時，看到城北門一里處有所寺院。經查探乃是長者迦蘭陀所造，供養沙門流派的場所。」

    提婆達多說道：「世尊可讓善星引誘迦蘭陀入我佛門，然後將竹林精舍的外道驅逐，由我佛門獨享精舍，才能吸引到舍利弗尊者和大目犍連。」

    「嗯，甚善！」

    世尊先予肯定，又提點道：「提婆達多，你的個別用詞需要修飾下。『引誘』是魔族邪教外道詞彙，我佛門則是要換成『接引』、『引渡』、『善誘』、『渡化』、『結緣』等詞彙比較合適。」

    「弟子受教了！」測試廣告2