穿越者縱橫動漫世界 第三千兩百五十四章宇宙踢館

    龜派氣功的強力一擊，震得全城啞然，等到他們回過神來，杜蘭和神樂已經不見。

    當月亮升起，大家看到殘缺的月亮，現在已經不能叫月球，應該叫月環。銀時很失落，因為他很久之前就開始訓練龜派氣功，總是一個人的時候偷偷聯繫，但從沒有釋放成功，現在看到別人成功釋放，有些嫉妒。

    神晃也很失落，先是兒子，然後是女兒，都和自己漸行漸遠，難道自己真的錯了麼？明明自己只是希望孩子能夠更安全地成長。

    新八則是擔心神樂的安全，畢竟她跟著反派學院的院長走了，不知道以後會變成什麼樣子：「現在我好像能理解桂先生的心情了，看著一起進步、一起努力的同伴走上了與自己完全不同的道路，這種失落感真是痛徹心扉。」

    銀時，桂、高杉晉助他們本來也是一起的，可最後卻分道揚鑣，為了自己的道路而戰鬥，甚至是發生衝突。

    神樂挑戰全宇宙的人，雖然通過電視台播放給了地球上的天人，天人們又傳回自己的老家，很快消息就成為了：一個地球少女不知天高地厚，挑戰全宇宙的強者，還說這些人如果不來地球，就是弟中弟。

    這能忍？

    還真能忍，畢竟高手都是有自己的格調，為了一個窮鄉僻壤的小丫頭就跑去地球戰鬥，這不是給自己找不痛快麼？

    跑去挑戰，贏了沒有什麼好處，輸了丟人現眼。

    「自古只聽說上門踢館的，沒聽說讓高手主動跑地球上單挑的，沒有這個道理。」高手只把這傳言當做是笑話。

    確實如此，還是應該踢館，而不是等著他們來挑戰。

    杜蘭就送神樂去踢館：「宇宙很大，我教你用多重影分身之術去踢館，踢完之後，經驗會集中起來，這樣效率就快了。」

    神樂非常樂意。

    「神樂，能和你談談麼？」新八回到家，想要找神樂談談。畢竟自己家就是反派學院的大本營，所以很容易找到神樂。

    「沒時間。」神樂走了。

    新八很失望，不過進屋卻發現神樂在廚房裡吃飯，於是就說道：「我們可以一邊吃一邊聊。」

    「我吃飽了。」神樂直接走了。

    可是這個神樂剛走，另一個神樂就走了進來，開始做飯。

    新八傻眼，本來以為神樂出門了，可轉眼她就在廚房，本來以為她吃完飯了，可轉眼她又做飯了。

    「幫我也煮一份飯。」又一個神樂在廚房門口說道。

    「神樂有兩個？」新八呆呆地說道。

    不止兩個，因為走廊里又走過兩個。

    「神樂有好多個？」新八呆若木雞，已經失去了思考能力，完全不知道這到底是什麼情況。

    到處都看到神樂，根本不知道哪一個才是真的。

    神樂正在攻略全宇宙的武道館，吸收各個星球各個文明對武道的了解。

    武道是什麼？來源是什麼？

    武道的來源很雜，有從狩獵過程中來的，也有從戰爭中來的，還有從生產中來的，從舞蹈中來的，還有模仿動物的。

    來源雖然雜亂，但對武的追求其實都是一樣的，都是為了打敗敵人。而武道就是對武術更高一層的提煉，是哲學思想。

    武道的哲學思想肯定是能不打就不打，畢竟打架有風險，在和平年代，打贏進監獄，打輸進醫院。俠以武犯禁，在和平年代，就得以武道論勝負。

    當然很多武道中還有以弱勝強、鏟奸除惡、鋤強扶弱、弘揚正道等等思想，這些思想有些能提高武道，有些有利於武道的生存和傳續。

    宇宙雖然很大，但和物質交流的智慧生命其實都差不多，需求都差不多，武和武道也有相似之處，完全不妨礙理解。

    夜兔一族的情況其實就是要突破血統，建立道統。當然夜兔一族可能會從弒親變成弒師，來證明自己的實力。

    畢竟血統和道統，雖然傳承的方式不一樣，但如何證明自己變強了？總會有人會直截了當地認為只要殺一個比自己強的人，自己就變強了。

    「可以在道統中加入『最強挑戰』。」杜蘭說道：「設置一個試煉，通過挑戰就是最強者，不用殺死老師。」重要的是設置一個標準。

    道統過程是先學習，然後掌握本領，最後接受考驗，通過就算是成功變強了。

    「是不是接受考驗以自願為主。因為考驗的難度非常高。」杜蘭表示要的就是這種高難度考驗，這樣才能讓少數通過的人有優越感，以此取代弒親和弒師的習慣。

    「要是他們不願意學習怎麼辦？」神樂問出了問題，那就是血統是生孩子自帶的，只要生孩子，那血統就傳承了。道統怎麼個傳承？別人為什麼要學習她的道統？

    「我聽說這個世界上最難的兩件事請，一件就是把思想放在別人腦子裡，一件就是把別人的錢放自己口袋裡。」神樂也是很聰明的，隨著她的挑戰經驗越來越多，她的思考也變得越來越強。

    有幾百個分身在不斷思考不同的東西，她的大腦被增強了幾百倍。她想到血統是由不得自己的，出生自帶的。但道統卻不是，別人為什麼要學？

    「因為道統對抗血統啊，你為什麼想要開創道統？不就是因為不喜歡血統麼？和伱有相同想法的夜兔族人就會來學習道統。」杜蘭理所當然地說道，道統都是在對抗中誕生的。

    比如佛教，先有婆羅門教的種姓，佛教才會宣傳眾生平等。

    比如道教，先有佛教，道教才開始宗教化。

    比如儒家，現有佛道的道統，接著才自己搞了一個道統。

    道生一，一生二，二生三，三生萬物。一開始自然形成了一個東西，然後這個東西的反面就出現了，最終就是一正一反一合。

    自然形成的東西肯定是血統，以及圍繞血統形成的思想。比如婆羅門教，就是血統思想，婆羅門永遠是婆羅門，其他種姓永遠是其他種姓然後需要解釋為什麼婆羅門生生世世是婆羅門？因為婆羅門是原人的嘴，所以最高尚，就通過宗教方法鞏固血統。

    反對種姓，也要說為什麼。因為可以成佛，可以超脫苦難，就算不成佛，種姓對死後世界也不起作用，因為死後人的靈魂會被打散，不會出現婆羅門來世還是婆羅門的情況。

    比如現在夜兔一族受到血統的限制，那麼就打造一個血統的反面。

    「也就是說我不能讓所有夜兔都接受道統？」神樂問道。

    「是的，你只能讓反對血統的人接受道統。但我想夜兔一族中反對者居多，畢竟夜兔一族因為自己的血統觀念，現在人口凋敝，如果再不想辦法改變的話，到時候可就要滅種了。」杜蘭不是危言聳聽，因為夜兔一族確實越來越少。也確實有部分夜兔一族已經在反思了，奈何他們還沒有開創取代血統思想的新思維。

    神樂要做的就是開創這個新思維，也就是道統。

    (本章完)

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