。 東漢之後,曹昂立魏,魏朝首建各地學府制,立學傳教,當時國,天下作學。以百家學說為基,開學立說者無數,爭鳴不絕。
學風鼎盛之時,物學、算學、學、史學各個學說,所傳流世間的著作無數,為後來人奠定了層層基石,乃使魏有後世,學之起始,說之開源之稱。
而西側,其立有西域都護府,順著絲綢之路,通商車隊車馬連結,路西行。
風沙之下,掛在駱駝的脖子上的鈴鐺聲,在條條通向世間的道路上迴響。
學之盛時,國力則強,冶鐵煉金之術,用以製成兵刃配以軍,使軍馬彪悍。水利務農之能,用以改革田耕配種育苗,使糧產倍增。算學物學之理,用以格物致知通曉世事,使世人明智。
無數的學理從這裡開始,無數的創造從這裡第次出現在人們的腦海。
無數的人在那路口看到了指路的路標,步步地走向了那無數的路途,那些道路都不樣,但是通向的,卻是同個地方,那是個更好的世道。
這些都不再是個人的功果,而是個時代的人用畢生的心血,開創出來的個時代,個足以傳之後世,叫人銘記的時代,個華夏鼎盛的時代,個漢土明立下里程碑的時代。
後人稱,通元盛世。
不過,這不是因為國號,元字有始,開端的意思,通元之世的意為,通向切的開端的盛世。從這裡開始了太多的東西,雖然很多還不成熟。但從這時起,人們開始更清晰的認識著這個世界。
······
沒有人喜歡住在塞外,先不說那眼看不到邊的漫漫黃沙,實在沒有什麼看頭。就是塞外的天氣也不叫人好過,白日裡熱的人心發慌,晚上又凍得人發抖。
再加上住在塞外邊疆,總是會受到馬賊或是匈奴兵馬的騷擾,實在是叫人難以覺得住在這裡會是件好事。
唯還會往這種地方跑得估計也就只有那些要錢不要命的行商了吧。
幾年前的時候,匈奴南下侵擾,又時常有馬賊洗劫附近的村子,使得邊關附近的人心惶惶。
或許是因為有傳聞說,朝廷已經開始整頓軍馬準備討伐匈奴了。最近的這兩年,他們的日子安定了許多。
幾乎沒有看見過多少馬賊,甚至就連總是在塞外奔走的小隊匈奴騎兵都少了許多。
不過,卻還有些傳聞。
說馬賊匈奴不來不是因為聽聞了朝廷的消息,而是因為這大漠裡,有冤鬼索命。
說那冤鬼本是附近受馬賊劫掠而死的村人,死後怨氣不散化成了厲鬼,在大漠裡遊走向人所命。
她時常披著件黑色的袍子用來擋著風沙,在沙漠裡行走的時候,甚至不會留下腳印,就像是憑空走來的樣。手裡總是提著根黑色的棍子,有人說那是手杖,有人說是柄細劍。
但凡是遇見了她的人,無論是只有十幾個人的馬賊,還是有幾十個人的小隊匈奴騎兵,全沒有人能夠活著回來。
聽說是有人親眼見過的,支二三十人的馬賊,全部劍封喉,血流得附近的沙子都是紅色的。大風吹,吹過來的沙子將那些屍體點點的掩埋下去,就像是沙漠把這些人吃掉了樣。
他四處看的時候,遠遠地像是看見了個人,披著黑色的風袍子,轉眼,就又不見了。
聽過這些傳言的人都會不自覺的膽寒陣,但是信的人不算很多,畢竟現在可不是從前那個只講究鬼神的年頭了。
哪怕是邊關塞外這種地方,漢人也都多少認得些字,讀過幾天書,知道這種怪力亂神之說聽聽就好了。
邊關的個小村子裡。
「吱吱吱。」聲聲輪子作響的聲音,路邊行過輛車。
這車的樣子古怪,後面的樣子就和普通的拖車樣,但是前面拉著的不是馬或是騾子之類的牲口,而是個長著兩個輪子的鐵架子。
個人坐在鐵架子上,用力踩著兩旁的踏板,鐵架子居然就自己動了起來,甚至還拉動了後面的拖車。
路兩旁的路人看到這樣的車卻連頭都沒有回下,像是見慣了樣的自顧自地繼續走著路。
這車叫做踩踏車,用不著牲口拉扯,只要有人在上面踩踏就會自己往前開。
聽聞是原的間書院裡的學生做出來的東西,要是放在十幾年前他們還會新奇的圍觀下,但是現在些行商的人常用這種車子,他們也見的多了。
這種車子雖然不用牛馬能省下了好大的筆錢,但是要的人力不小,不能走太長的路,也只有走得不遠的那種小商販才會用。
踩踏車的旁邊,個人從人群之走過,向著路邊的個攤子走去。
她披著件遮風的袍子,遮著口鼻叫人看不清樣子。
對於沙漠邊上的人來說這種裝束很常見,讓風沙吹進口鼻里的感覺可不好受,很多人都會選擇披件袍子。
那人的袍子下面是件棕灰色的布衫,腰間似乎還掛著什麼,不過遮在袍子看不清楚。
看她風塵僕僕的樣子,應該是剛穿過了大漠的外來人。
她走到了攤子前,這攤子是買乾糧的,這種做好了的乾糧雖然不好吃,但是能保存很久,管飽,張餅就夠個人吃上兩天,是走遠路的人必備的東西。
她伸手拿起了四張干餅對著攤販問道:「這多少錢?」
攤販笑著伸出了兩根手指:「四錢。」
這人遞出了五枚銅板,和個水袋說道:「再給我袋水。」
「行。」攤販是個利索的人,拿過了銅板就幫這人把干餅包了起來,然後提著水袋打水去了。
披著黑色風袍子的人在攤邊站了會兒。
「哎,聽說朝廷要派軍來了?」
路上結伴的路人聊著天走過,這些日子邊關附近的人都在聊這些。
「是啊,有那些匈奴好看的了。」
魏三百年,匈奴南下侵擾,朝廷乃派軍北上。
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