精真之馬第七六七章童話船鳶

第七六七章童話船鳶

智光摩訶沒有再執意聆聽時空裡錯雜盤旋，凌厲交轍著暴戾刀拼的聲音。

這個生命倉促經歷的短暫過程，一顆心隨鏡像偏轉。在親力手執法旨的抉擇中，自我經歷萬感過往時，深嵌靈肉、感覺、意念、精神狀態中，龐博恢宏的生命，就是最精密的度量衡難以完整丈量的山與海。

儘管妙諾摩訶穿梭透徹心肺的、帶刀的修辭，為自己剛才精粹的判事，提供過悍意護駕殺戮孽生的思維快刀。但是，以心控統宗八部陀的意念河流，汪洋澎湃著歲月一樣的山河春秋。

無量念，無垠志……洶湧澎湃的過程，為走法立意的自己，經歷了多少濃縮和膨脹的絞索之痛，埋沒在剛性意念下的心底風雲，淋漓幻生如淋漓流淌各種痛罹之中，同樣悲催的、卻又難於精敏敘述準確的生命狀態，就這樣無盡穿鑿心的乾坤。

但是，這些自己在修持苦行陀的時候，從來沒有經歷過的、泯滅閃現各種極端的判辭與抉擇，都是挾帶各種苦衷焦灼痛苦的、罹心的巔峰。

雖然，此時的自己，就是握心統御八部陀旨意的力量與意念的巔峰。但是，根本沒有誰知道:單獨於心決意的天平，略示偏轉，那顆未能擱穩的心臟，登時會變得通徹穿透，疼痛不堪。

在感覺中，這個不拘手感和意志，真正將破碎揉透了自己一顆心的歡柔沙陀，附著絕志獵殺的時刻，已經轟轟地賁疼了生命意象豐隆的萬山。截斷了斑駁著自我生颯穿梭利劍的立旨長河。

在強硬如山塊壘的骨肉下，敏於盤纏情味的柔弱靈感，不是增益威儀豐山的壁壘。而是，同樣流離疼傷的意念荒漠。

這個繁複流轉於尖銳如刀判斷的過程，直到這一刻，就因為一個歡柔沙陀，覆蓋著龐大的悲愴。

智光摩訶冷凝的目光，仿佛天空穿透陰翳的太陽光。

只見，妙諾摩訶忽然將目光落輦在歡柔沙陀身上，道:「秀塔茲人啊，一個稚嫩不堪的芳華青春，蓬隆虛幻的萬感，真實地放逐到形質精粹的大地上時，就像正豐腴生長著萬感的雛馬。還沒有嵌套上法一樣堅韌的籠韁。」

他看歡柔沙陀不屈的姿態，並沒有顯示馴順隨狀的河流，警示道:「固執要是變得無知，就只有用秀塔茲祭禮司儀中，最重的法器來敲打了。知道嗎?」

歡柔沙陀避開妙諾摩訶刀一樣的目光。當他不經意間，仿佛觸疼一樣，落翔被頭髮罩蓋的臉龐時，微微傾斜面頰。

那一刻，陽光照射到凝靜的面龐。半闔眸子時，光亮青春的臉龐，緊蹙地划過一絲悲慟萬感的顫慄。

在極致倉促的閃爍感中，從眼角划過鼻翼，隨動迎風向一側潑落的頭髮，掠飛光亮柔然的一道弧勾。

那是因為收斂的目光觸到了:從那些高卓美麗的馬步縫隙，看見了於頒誓德侖的緣故。

這個只有一顆心真正知道的最疼，就像鐵錨一樣飛颯著扒中自己的心臟。他忽然悲慟欲絕了，感到自己就是被靈肉之痛牽繫著、撒流一路鮮血、心意與真實恍惚錯落破裂著的靈魂。

火箴摩訶看著忽而降落了頭顱，一個嫩綠色的青春，變得無狀痛吟的模樣，不忍妙諾摩訶繼續逼仄歡柔沙陀。驅馬走到智光摩訶的面前，道:「秀塔茲祭禮司儀中護法八部的首陀，你看，秀塔茲神聖的祭，已經從耀眼東天，金梭一樣的，從端午劃到偏斜時分了。《大地法典寶鬘真經》曰:按照兆象，祭禮司儀持久盤亘的武志刀，一旦持久沉默，那就是說……」

可是，火箴摩訶的話尚未說罷，就見盎然獨熾的智光摩訶豁然間，不堪地抬起左手，阻止了火箴摩訶執意要說出口的話。

他猛地俯低目光，沉澱的頭顱仿佛是為了執意完成一個判斷，頓了一下。

龍轉摩訶示意火箴摩訶不要將話再說下去。火箴摩訶立時強阻音聲時，喉嚨因為急劇阻撓匆促的氣流，不禁重濁地痛咳著。

其實，火箴摩訶和龍轉摩訶心裡敏銳地感覺到:持久沉默中的智光摩訶，就是一匹強制收緊並壓抑著烈性的怒馬。那種在極端膨脹狀態隱忍的法性，往往就是臨界賁威的一把掩埋在沉沙力的刀。

登時，火箴摩訶和龍轉摩訶一同沉默了。

妙諾摩訶斥責歡柔沙陀的時候，直銳的目光看著歡柔沙陀落沉的頭勢，以為那是歡柔沙陀屈從於自己的話，於是沒有再繼續施威。

隨著妙諾摩訶走開歡柔沙陀時，身形讓開的一道逆光，忽然照射到歡柔沙陀的身上。歡柔沙陀忽然感到:芬芳身軀，觸熱中，自己就像蓬隆形綻的植物一樣，叭叭叭地抻開豐贍動頻的姿態，正迎著歡朗迷人的熾白太陽光，呼地從大地上完整地站起來了。

之所以說「完整」，那是因為:歡柔沙陀感到，剛才被霹靂雷勾襲中的自己，就是勉強被清晰疼感筋脈，因為一顆不屈之心毗連著的、痛苦萬狀的骨肉。

哦，這一刻，當自己豁然形綻，輕盈站立起來的時候，光照修飾了一個多麼完整的自己！

「歡柔沙陀?」「歡柔沙陀……」「歡柔沙陀！」

歡柔沙陀持續地聽到了一個從自己，又從曠野里呼喚著自己名字聲音。仿佛溫馨動變光色中，那種起伏波疊的曼麗風篆的響頻。

順著聲音呼喚的方向，只見於頒誓德侖忽然間從模糊的一道兒風沙後面疾步走來……