緣為仙 第二百一十七章 魂中墨

    夜入二更，雒原端坐在洞中幽泉之前，將古劍置於膝上。看小說網 m.kanxiaoshuo.net

    昔日生死與共、神念共通的「夥伴」，如今只剩下微微一縷神魂聯繫。

    手撫劍刃，冰涼如水，靈氣如潮，卻完全感受不到劍靈存在——也有可能，是那「劍形小人」還在鬧彆扭。

    洛冼玉說她「奪了機緣」，的確有些玄妙——雒原不止是失了古劍，更像是同時失去了劍道的「天賦」與「渴求」，以往耍得有模有樣的「仙人劍法」，已經像是忘了怎麼用一樣。

    但雒原不會後悔放棄這「機緣」，救下洛冼玉。而那「機緣」當中，也包含了湛雪劍中通天徹地，強橫無匹的劍意——那顯然來源於劍宗的某位高人，不管是不是世代以「劍道人」為名的劍宗之主，不管他是什麼補天派還是應劫派，雒原都不想有任何牽扯

    或許，雒原鐘情的並不是「劍」，而是「劍在手中」的那種瀟灑、正義與力量

    ——今後，劍在匣中，背在伊人身後，也是一樣。

    雒原清嘯一聲，輕輕一彈，古劍破開靈湖，「湖底」沉澱的素魂源源不斷地被汲取出來。

    洛冼玉不通魂術，古劍連番大戰解離出的素魂，終究是雒原的。而雒原邁出以《鬼谷引魂術》抽引魂魄那一步之後，就像是「開了胃」，對合魂煉魂不再顧慮重重，反倒隱隱有幾分享受和期待。

    結合黑書和所讀的道藏，雒原已暗自了解了魂門的修為境界劃分。

    魂門大道如三足之鼎，合魂、煉魂、分魂為渡魂三途，自該分開來講。

    合魂之道，強調的是魂魄的底蘊，也即「量」。通常以常人魂魄為「一」，十倍於常人，則為「十魂」之境，而後有「百魂」、「千魂」、「萬魂」——雒原如今的底蘊，介於十魂與百魂境界之間。

    而煉魂之道，提升的是魂魄之「質」，也通常是魂門修為的標杆，是為「陰魂」、「出竅」、「陽魂」、「真魂」之境。

    雒原陰魂已成，有《載營魄抱一》，魂魄根基已固，魂魄可在無風之夜離體，算是初窺出竅之境。

    至於分魂一道，倒是差上不少，也就能控制一縷分魂，與主魂兩相映照而已。

    與玄門之道卡在凝元不同，魂門之道在雒原面前全無難關，投入精力甚少，境界卻一直在玄門之前。如今放下心中正邪偏見，想儘快提升修為戰力的話，魂門修行自然不該輕忽。

    雒原催動鬼谷引魂術，如饑似渴地汲取著古劍中的素魂，頗有愉悅之感。他也終於得空，檢視下古劍中收納的生魂。

    無殤教營寨中，「血纏」雖是被古劍斬殺，但隨即就中了紅蓮火，並未留下任何生魂。

    「皓狼」的生魂倒是留在古劍之中，只是不知為何早已支離破碎。零星片段，大概知曉皓狼本是一遊俠浪子，在東國遊歷、或者說流浪多年，見多了世間疾苦與醜惡，最終毅然加入了無殤教。

    其行事正邪難辨，在無殤教營寨中多次提醒別傷了孩子，讓雒原頗為側目。雖有心多探一些無殤教之事，可惜未能如願。

    當然，還有那麻杆黑衣人。其生魂十分完整，卻有如一隻被鐵鏈拴住、齜牙狂吠的野狗。雒原不想冒險，也就先丟到一邊不管。

    最後，有點意外的是，古劍中還留著「墨丘」的殘魂。

    墨丘是仙盟正道弟子，在鬼霧營寨中縱橫衝殺，實力不俗。雒原與他兩次交手，最後若不是趁其分心之際、在鬼霧中用「阿桓」的手段偷襲，也絕對無法斬殺一個老到的築基修士。

    藏墨派掌門墨鳶先生，還曾為此發難。雒原猶豫再三，還是運起萃魂術，悄然汲閱起來

    一個時辰之後，雒原長嘆了一口氣，將墨丘的殘魂放歸天地。

    墨丘年有六十餘，多在修道中度過，不管本心如何，起碼沒做過什麼惡事。之所以出手攔截楚涵玉，本是受蒼梧派所託，見伊人背著古劍，一時見獵心喜，便想據為己有

    在他看來，截殺或是放走一個「叛徒」，拿些應得的好處，雖不光彩，也不算「逾矩」——可就是這一念之差，讓他送了性命。

    墨丘只餘一片殘魂，本沒什麼好說的，倒是意外汲閱出了一些藏墨派的秘辛——或許，那也是墨丘藏在心底，念念不忘的秘密。

    藏墨派本名藏劍宗，千年之前也曾有元嬰真人坐鎮，盛極一時。可自從被劍道人一劍劈斷山門、取走了門中劍字之後，情勢便急轉直下。

    元嬰掌門含恨而逝，門派被仙盟降宗為派。道意被折，劍道中堅亦紛紛隕落，眼看門中後繼無人，即將被仙盟徹底除名時，卻是一個不起眼的女弟子站了出來。

    那女弟子道號墨筆道人，以書畫雙絕入道，成就金丹，於危難之際保全了門派香火。她將宗門改名為藏墨派，從此斂鋒藏銳，一直延續至今。

    墨筆道君聰穎敏慧，專研機關之術亦頗有成就。她座下三位親傳弟子，也都有成就金丹之資，藏墨派由此漸有中興之勢。

    可惜天不假命，墨筆道君壽不過三百便猝然而逝，繼任掌門的，便是其大弟子，如今的墨鳶先生。

    七十多年前雨國覆滅，機關術卻名揚天下，墨鳶先生也隨之名聲鵲起。時至今日，世人多以為藏墨的「墨」字便是機關墨派之墨。

    而藏墨派中還有一系，一直孜孜於劍道，立志重立「藏劍」之名。為首的便是墨筆道君的二弟子，墨劍道君——亦是墨丘道人的師父。

    ——這些，雖不是人人皆知，卻也算不上什麼「秘辛」。而真正不為人知的，是藏墨派的「墨」字，源自宗門中一處禁地、「洗墨池」

    相傳，那是墨筆道君書畫成道時留下的洗墨之地，池水深不見底，凝如濃墨，經年不改。

    而只有藏墨派最核心的幾人，才知道洗墨池下，深藏著濃濃的魔氣

    墨筆道君之逝，還有其三弟子不知所蹤，似乎都與那如墨的魔氣，脫不了關係

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