茅山後裔 第二章白玉瓦

    第二章白玉瓦

    按老劉頭的說法自從那個曹墨雲向自己展示過所謂的萬煞劫之後自己便一直想弄明白那東西到底是怎麼回事因為其懷疑自己老爹逼自己出家的動機和曹墨雲的老爹是一樣的都是因為害了那東西但在自己的記憶中老爺子消失過一個月是不假但似乎從來沒弄到過曹墨雲形容的那種爛柿子的地步後來就這個萬煞劫的問題老劉頭也不止一次的sao擾過老師馬淳一起初這馬淳一也是遮遮掩掩不大想說後來直到劉子威過世馬淳一才向老劉頭道出真相……

    雖說道術博大jing但也有很多解釋不了的事情和解決不了的問題就例如老劉頭一天到晚想弄明白的這個萬煞劫實際上萬煞劫並不是純粹道術範疇的東西而是一種介於怨孽作祟與疾病之間的東西最早關於萬煞劫的記載可以追述到唐朝

    唐高宗駕崩之前唐朝本是一個重道抑佛的朝代甚至連唐高祖李淵也拜老子為先祖這一時期也是歷史上符籙丹鼎兩派各種術數發展最為迅猛的時期之一然在唐武周即武則天時期之後朝廷開始重佛抑道唐朝自武則天起重佛抑道長達130餘年直到公元840年唐武宗李瀍即位為止但李瀍在位僅6駕崩後宣宗李忱即位唐朝便又開始了重佛抑道的政策搞的好多道門中人都丟了飯碗即使是某些從前呼風喚雨的宗師級人物也不得不過起了以號脈看病看風水設計墓葬等小伎倆餬口的江湖術士ri和郎中與風水先生搶起了飯碗在中醫理論中一些在傳或已經失傳的yin經絡理論很大一部分都與這一時期道門中人的融入有關


    這期間一些道門中人甚至著述了一些融合道術與醫術雙重理論的典籍例如正一派呂仙龍的道醫雜記靈寶派鄭碧隱的三清方上清派馮雲普的脈說在大多數類似典籍之中都不難找到對萬煞劫或類似症狀的記載其中最早記錄萬煞劫的典籍是呂仙龍的道醫雜記說的是唐朝開成元年836并州府*一位手攬大權的宦官龐義因患怪病還鄉臥床整整一年治而不愈在這一年中光五百年以上的國寶級人參用了不下數十條且不止一次遣宮中頂級太醫診脈開方都不見好轉後來呂仙龍游經并州正好碰到衙門貼出黃榜懸賞黃金五百斤給這個龐義治病也便順手揭了榜以郎中的身份被請到了龐府

    在道醫雜記的記載中龐義的症狀與那個曹三代的症狀比較類似肌若故絮不觸而潰呆若木雞言語不答意思就是肌膚的質地像破布一樣就算不碰自己也會潰爛整個人呆若木雞不回答別人的問話經過一些常規的診療手段之後呂仙龍發現這個龐義雖說表面上看是患了怪病但脈象正常經絡疏通與其說是患病倒更像是犯了什麼東西的

    介於龐義宦官的特殊身份呂仙龍並未對其在宮中的所作所為刨根問底這龐義據傳乃是大太監王守澄最為器重的下屬其所作所為無非是充當王守澄的打手參與宮廷中那些狗咬狗的黑幕諸如此類作為平民知道了那些事腦袋恐怕就保不住了斟酌損益之後這呂仙龍決定先從這個龐義在宮中的住處開始找起希望先從周圍環境中試著尋找龐義犯沖的根源所在也該著這個呂仙龍命好進宮第二天便從龐義住處的房頂上找到了一塊與眾不同的白玉瓦

    之所以說是與眾不同首先是因為瓦的質地從古至今中國人燒制瓦片的原料無外乎陶土黃土從沒聽說過有人用漢白玉做瓦片其次便是這片瓦本身經過事後呂仙龍以傳統道術手段的證實這片瓦上竟然引納了一百餘個惡鬼厲魄

    這件事讓呂仙龍不由得想起了前不久撼動京城的甘露之變當朝天子文宗皇帝希望借參觀所謂甘露的機會將所有掌權太監一網打盡係數剷除結果事情敗露導致當朝文武數十人被殺滿門抄斬者亦不下十人而這片白玉瓦很可能與此事件有著直接的關係沒準就是被殺大臣的親屬或摯友的報復產物推斷至此唯一讓呂仙龍想不通的就是如果大臣之中真有人認識能弄出這片白玉瓦的牛人為什麼還要搞那些勞什子的甘露直接用白玉瓦搞定那群閹貨不就行了

    想不通歸想不通



第二章白玉瓦  
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