萬界仙遊 第四百二十三章幽燕悲歌

    其實同樣的事情，放在平常時候，馮天山也不會有這般感觸，太華門屹立數千年，在世人與修行同道眼中不知多少千奇百怪的形象與觀感，太華門大多坦然視之，也不見得馮天山這等憤恨之意會招來太華門何等對待。 ．更新最快至於被太華門弟子冷眼旁觀、暗中譏笑云云，更是莫須有的妄想。

    如今太華門人更有關乎百萬蒼生的大事要做，才沒這閒工夫理會如喪家之犬般的馮天山等人。

    ……

    天王教國的潰敗與覆滅似乎是理所當然的發展，而一旦虎狼失去共同的敵人，他們自然會為了瓜分獵物的殘軀而大打出手。尤其是楚國與干朝，這一對自江南便無和好機緣的敵人，在中原之地上交鋒了不知一次，而今干朝收復玉京城，更激烈的戰事自然再度爆發。

    儘管如今的玉京城早已破敗凋敝，但其存在仍有相當意義，玉京城此地經近千年建都史，積聚了古往今來玄妙氣運，凡夫俗子或許不在意，但這對修行高人而言，或許別有助益之功。

    帝王龍氣之，最早見於古時追隨帝王的術士之口，此無非阿諛之言，或是成就帝業之後的頌聖讚譽。而在真切有道法修為的高人眼中，帝王龍氣實則也是眾生意念之一。

    龍氣無所謂是否有帝王功業加身，但看涉世程度與功德聖行，甚至無所謂是否有帝王之名，哪怕是洪金田也曾有龍氣加身，而天王教也擅長利用眾生意念與信仰願力。

    但眾生意念也不是誰都能輕易利用的，其中利害，天王教的下場已經昭顯分明，無論是何等政體國度，都不可能單純地為眾生意念而求眾生意念，黎民百姓不可能饑寒交迫、前途未來絕無一線光明的情況下，還保持著擁戴之心。

    看透這一的修行人，也是因此不會過分涉足朝堂之事，眾生意念或許可用，但歸根結底還是要治國有方、使百姓生活和樂美滿，如此方為正途，若有此功德成就者，怕也無所謂利用眾生意念如何施為，因為這樣的成果並非依賴眾生意念而達成。

    至於因為妄自濫用眾生意念，導致元神定力無法約束，意念反噬己身的劫數，這也是不可避免的結果之一，畢竟這類道法修行就是有此兇險之處，就看修行人自己權衡。

    玉京城經多個朝代定都，足有千年之久，所聚眾生意念非是一世一代能成，除了修行高人能加以利用，這也是一處參悟道法、見證眾生諸相的寶地。天子腳下好修行，不僅是利用帝王家業提供助益之物，也是這種人煙氛圍自有獨到之處。

    而且九州戰亂至今，成功奪占玉京城已經變成一種勝利的標誌，干朝更有還於舊都的目標，圍繞玉京城的爭奪戰，並不會因為天王教馮天山的潰逃而結束，相反，只是剛剛開始。

    幾乎是九州由南至北，形成了一條漫長的拉鋸戰線，自嶺南沿海起，斷續至九江、兩淮，上至中原、幽燕，東西對壘不絕，戰火遍布南北，最激烈的地方仍然是幽燕一帶。

    楚國大軍成功翻越太行山向東進軍，干朝軍旅也推進抵抗，天上更有高人鬥法不止，干朝保皇黨人更是各顯玄通，**明府掌門玉真子親赴前線，率領門人將長生軍逼退。

    鬥法的聲勢極大，甚至到後來雙方人手摺損，各自都已打出真火，太行山峰巒傾倒、水脈河川涌泄成洪，地動山搖帶來各種災禍，泥石洪流更是險些吞沒數十個大鄉村。

    這還是太華門人暗中出手，鎮守地脈、移轉災禍，不斷從本山道場調遣人手，這才將傷害降到最低。

    太華門的舉動還是讓干楚雙方察覺，而且極度一致地指責太華門無端干涉戰事，太華門數百門人戮力同心阻遏災禍，本不求褒獎嘉許，沒想到居然還會受戰場雙方指責，一些門人無法忍耐宗門師道被辱，憤然出手傷及雙方。

    如果不是太華掌門寒空及時現身，險些又要釀起大禍，寒空當場嚴懲出手門人，但並沒有理會交戰雙方的態度，也沒有勸阻他們減緩戰事規模。

    干楚雙方都認為太華門如今缺少羽衣輕這等駐世地仙，缺少對事強硬的態度，不過也唯恐逼急了太華門，畢竟太華門不是一個需要治理大片疆域的國度，萬一太華門人率眾出手，干楚雙方恐怕都要付出慘烈代價。

    帶著受罰門人離開太行山口，寒空與十幾位門人落地稍作歇息，寒空看著那名同門，冷目言道：「寒武，本掌門曾有嚴令，萬一被干楚雙方發覺，當以退避為先，你為何不退反進，還要故意傷人？」

    被質問的太華門人與寒空同輩，但面容卻顯得有幾分稚嫩，原本負在背上的飛劍已被寒空收走。寒武此時咬牙切齒，雙目通紅：

    「掌門，寒武不明白！他們兩家廝殺便是，為了制敵於死境、阻遏對方兵馬後勤，不惜引發天災劇變，這樣的作為與邪魔何異？修行人鬥法，哪怕是分定生死也沒有這樣做的呀！」

    寒空看了看周圍同門，這些人大多數都與自己同輩，甚至是多年來陪伴修行，彼此情誼甚於手足兄弟，自己當上太華掌門，他們並無外界所以為的嫉妒之意，反而對寒空愈加尊崇敬仰。

    「寒武，這場戰爭太華門阻止不了，也沒必要阻止。」寒空輕聲嘆道：「虎狼相爭，並不會因為一方敗亡而結束，今日一方得勝，來日另有覬覦社稷神器之人，如此輪迴終究不得超脫，你心念所及實則與他們等人並無差別，若是論理由只冠冕堂皇、口舌之犀利燦爛，干楚之中自有高人。

    我等所行，不在於得，而正在於行，所行便是所得，如今作為雖是關乎百萬蒼生，但蒼生終究需要自救，若蒼生能自此中有所領悟，並付諸於實行，那是蒼生之幸，我等見之，證悟在心便是。」(未完待續。。)