萬界仙遊 第五百五十七章 天心道體

    少陽道君最後那手以本命元火彌合朱明界之缺，可謂是震懾在場眾人，就連遊歷異界風貌頗多的呂艮也不禁暗嘆，上古散仙縱然性情狂戾，但絕非無能平庸之輩。 壹 看 書 ww w看·1kanshu·c　om

    長舟子與少陽道君一番鬥法，形神法力損耗極巨，此時長舟子的身形就像一塊雕塑佇立不動，元神退守、知覺內藏，除非外人主動施展元神感應傳達識念，他如今是什麼也看不見、聽不著。

    元神顯現之後，神氣法力耗損過多，修行人會自覺陷入一種蟄伏斂藏的狀態，以此保護自我形神。如果是在四下無人的荒郊野外遭遇這種狀況，可以說是非常兇險的，隨便來一頭噬人猛獸都能要了修行人的性命，更何況是情況未明的異界天地？

    齊德仲見長舟子如此，趕緊上前施法搭救，抬手間指點凝聚一點生機仙露，彈指射出，並無任何沾濕，而是化入長舟子形神之中，重新催動其生機元氣流轉，漸而喚醒他的元神感應、五官知覺。

    齊德仲施法行功沒有避忌旁人，少陽道君在一旁觀瞧仔細，齊德仲一樣施展了道法凝鍊之功，但他凝鍊的不是自我生機，而是化轉朱明界天地靈犀，物性變化、煥發真靈，其中玄妙光是在一旁觀瞧是看不出來的。

    少陽道君心中有些慶幸，因為他發覺齊德仲的道法玄通恰恰能夠克制自己所修，祝融氏秘法在他手裡，為求火性精華極致，若逢屬性氣理相剋相悖則難以共存，要是面對能夠自如化轉物性玄機的仙家，那更是會被耍得團團轉。要看 書 ·1書kanshu·

    齊德仲施法救人花費了半天功夫，長舟子的形神才漸漸舒緩過來，趕緊盤坐於地自行調息，眾人沒有驚擾，私下中元神識念來往

    少陽道君主動向齊德仲問道：「小子，方才你所施展的法術，是何人所傳？」

    齊德仲微微一怔，只得答道：「齊某乃九州修行散人，除了原本師門打下的修行根基，境界次第精進主要是齊某自行摸索。當然，其中不乏靈墟聖境諸位高人前輩點撥教化，也有太華上仙指引大道。」

    齊德仲此生修行所學十分駁雜，很難說清具體師承來歷，只能說他身負緣法牽連甚廣，不是單獨一門一派能夠教導出的修行弟子。

    「就我所知，你出手給長舟子施救的法術，我也見過太華用過，但其中玄妙並不相近。」少陽道君也有自己的判斷。

    「太華上仙所修乃金丹大道，化轉爐鼎陰陽道基、運化生殺玄理，而齊某所施展，乃是凝聚物性、采攝真靈，用處相近，其理大不同。」齊德仲回答。

    「我明白了。」少陽道君應了一句，隨即陷入沉默之中，回到火盆之後正襟危坐，似乎入定冥思。

    眾人就這樣沉默相對了三五天，最後長舟子漸漸復甦過來，起身向齊德仲深揖至地。

    「前輩不必如此，這是齊德仲應為之事。」齊德仲趕緊扶起。

    長舟子要謝可不僅是施法搭救之恩，齊德仲出手施法的玄妙並沒有迴避長舟子，尤其是生機仙露在他形神中流轉，等同是向長舟子展示了一番行功調息的方式，包括如何滋養自身生機元氣，這對於長舟子的修行也大有裨益。

    道法修行至散仙成就，修為進境本就前路難尋，多一分證悟參效或許都對求證超脫有所補益。對長舟子如此，對少陽道君何嘗不是？

    長舟子復甦過來之後不久，少陽道君也自定境中出離，沉聲言道：「原來如此。」

    少陽道君悟到什麼並沒有言明，顯然不是毫無所得，此時他的囂狂霸道也收斂許多，直視著齊德仲問道：「如果我要你重塑火宅島，就能放長舟子自由，你肯不肯干？」

    少陽道君定是看出齊德仲擅長煉器之道，於是以方才鬥法結果為緣由，想要齊德仲為他重新凝鍊火宅島，這樣或許能夠留下參透道法、進境超脫的機緣。

    長舟子與少陽道君賭鬥，如今長舟子戰敗，理應滯留朱明界三千年，而少陽道君主動改換要求，只需齊德仲重新凝鍊火宅島便可放人離去，應該說是靈墟散仙占了大便宜了。

    散仙高人不是橫行無忌之輩，哪怕齊德仲一方人數更多，也不會食言而行、強行逃脫，長舟子開口挑釁雖急，但是以散仙高人的心思念頭，自然明白敗於他人也是結果之一，三千年困足劫數是他自己要承擔的結果。

    如果少陽道君一意要求長舟子留下，長舟子是不會反抗的，否則此念一起便是自損修行功果。不過如今少陽道君另有要求，眾人視線難免集中在齊德仲一人身上。

    齊德仲並沒有即刻答應，他在想得無非是此事究竟能夠做到。如果說效仿少陽道君那般凝鍊方圓百里的火宅島，那無非是修行法力和經久深功罷了，並不比原本手法高妙，也沒有如此施為的必要。

    此行朱明界的目的，其實是要印證元始界是否真能融匯萬界玄理，如今見到少陽道君身合一方天地世界的修行，最好的印證之方便是將他帶去元始界。

    想要少陽道君心甘情願跟著眾人前往元始界，僅憑道法玄功爭勝是無用的，必須要讓他明白自身修行缺弊所在。

    齊德仲沒有說話回答，只見他劍指立於胸前，周身無明火起，九條火龍細長宛若游魚，在他周身上下盤旋游弋。

    這是齊德仲重煉九龍神火之後修成的道法玄功，因為他已經明白，九龍神火的精髓真意並非火性精華，而是天心道體、崇正心念，就算九龍神火反化入九州世界，並不代表齊德仲便失卻此器物用，只要他想，就能重新煉製出一個九龍神火罩。

    而朱明界也正好是適合印證此道的一方天地，齊德仲摒棄雜念、元神清明，內外交感無我無物，九龍神火與焉自生，宮殿之中火光熠熠，卻無半點燥熱，反倒是天地玄理自此歸肅淨明，本來停滯死寂的火海炎流再度迴旋翻騰起來。