落難情緣 9065章 得意弟子（18）

    十九、李立偉（5）

    李立偉雖然受到師尊這麼高的關懷，但他並不肯改變他的頭陀苦行，他向張少飛說：「師尊！頭陀苦行在我並不以為苦，反而感到很快樂，我不為衣愁，不為食憂，沒有人間的得失，我只感到清淨解脫的自由。當然，有人說我這樣生活太著重自利，像法海、徐徹尊者等，他們負起代師尊宣揚的任務，不懼阻難，不惜身命，推動著真理的發展，使眾生普沾法味，同獲法樂。我雖然沒有那股為人為法的熱情，但我不會忘記師尊對我的恩德，就是為了報答師尊的恩惠，我才更要過頭陀的生活。因為眾生要能得救，全靠團隊的弘法，團隊中布教的弘法者，是人民的親教法師，他必須自身要健全，才能擔當弘法的工作，團隊本身如何才能健全呢？當然只有從嚴肅的生活中培養自己的德行。師尊教法中的頭陀行門，就是一種最嚴肅的生活方式，能習慣於這種生活，便能吃苦，便能忍耐，便能甘於淡泊，一心一德，為法為人！師尊！我為了直接鞏固團隊，間接的利益眾生，我歡喜願意不舍苦行，請師尊原諒弟子的執著！」

    張少飛聽後，非常歡喜，看看李立偉，又看看諸比丘，說道：「很好！諸比丘有沒有聽到長老李立偉的話呢？將來師尊正法的毀滅，不在天魔外道的破壞，而是在團隊的腐化與崩潰！李立偉的話說得很對，要弘揚佛法，讓真理之光永照著世間，則必先要鞏固團隊，要鞏固團隊，就必須過嚴肅的生活，我的正法，如李立偉尊者，就能負責住持！李立偉！你好好去修道吧，我不勉強你，你可照你的意思去修行。要見我的話，隨時都可以來見我。」

    師尊與李立偉，人雖二而心則一，師與弟子如兩個容器盛著同樣的水，一點不滯留而互相流動。師尊待尊者如賓，如親友，但尊者從不忘以師禮對待師尊，他們之間洋溢著師徒溫暖的情誼。

    我們一說到師尊或羅漢，大家都會自然而然的想像他們如同枯木寒岩般的冷酷，對於人間，一點人情都沒有，其實，並不是的，師尊或羅漢，不執著世間五欲的愛染，高尚的情愛自然流露在其中。

    這種情愛，佛教稱之為慈悲。

    慈悲的根苗，是被盛在智慧的法船里，如同磁石般的引度眾生，使他們朝夕能接觸到崇高溫暖的人格，改良自己的習氣。

    蓊鬱蔥蘢的森林裡，古樹的繁花盛開著，尤其是在夏天，晚上皎潔的月亮從樹梢間投射下銀色的光輝，就在這空閒寂靜的地方，李立偉數十年如一日的修道，他那種崇高聖者的風範，仿佛還在人們眼前。

    歲月像石光電火般的迅速，就在張少飛離奇失蹤的那一年，在教團中到處都是愁雲慘霧，為了弘揚張少飛佛法，以及團隊的領導，師尊早就注意繼承的人選。

    現在的教團中，李立偉尊者，被公認為繼承師尊最適當的人選。

    從此，大法流傳的責任，就由李立偉尊者承擔起來！

    張少飛離奇失蹤後的一百日，結集《法藏》的典禮開始。

    起初，李立偉為了選擇結集的場所，費了一番苦心。禪慧園過於寬大，而且這些地方還有很多沒有離欲證果的比丘住著，最後，他選定筠城東南的大竹林中一個很大的石室。

    在靜寂的林中，寬大的石室里，正是塵外中的塵外。五百阿羅漢的聖弟子，公推李立偉、徐徹、餘弦毅、徐徹、范開銘、玄悟、等為上首。尤其是尊者李立偉以首座的身份，在大眾之前數說徐徹的六罪，責怪他尚未證得最高的聖果等，每一罪都下一籌，甚威嚴有如師尊，一向如天之驕子似的徐徹，在李立偉之前，也不敢反抗，只得認錯。

    李立偉的偉大，由師尊失聯，在那麼多聖弟子中，他能統理大眾，並沒有把教團弄得四分五裂一事就可以知道。在張少飛離奇失蹤的時候，他的聲望和權威，實在是如同磐石的重要。

    當師尊在位時，那英才煥發的法海和徐徹二大弟子，在教團中內外活動，做著師尊的股肱時，李立偉是默默的修道，就是有一些活動，都是很有限的。但到師尊失聯和法海涅槃後，所謂水落石出，居然負責領導起教團來，由此可以看出他高深的修養和寬大的度量。

    尊者的作風是保守的，他沒有像法海和徐徹尊者那麼有積極進取的精神，當時的佛教，退隱的、山林的、保守的、苦行的氣氛很重，受李立偉的影響很大，這是不容否認的事實。

    不過，李立偉雖不能使波瀾化為平地，但無論什麼難關，他都能堅忍著，安然的度過。將師尊的真理之光，像穩如泰山似的普照大地，流傳於無窮的未來，具有這種人格的，在當時的教團中，實在沒有一個比他更適當的人選。從結集法藏的第二天起，由徐徹誦經，玄悟誦律，再由諸長老將所誦之經、律檢討修訂。所謂第一次結集《法藏》的神聖大業，就這樣的順利完成。

    人們能承受師尊的甘露法雨，人們能擁有如大海之多的聖典，得感謝李立偉尊者！

    結集《法藏》後的大約十年，李立偉忽然厭世起來，他想：師尊做了我的老師，像父母愛子似的，對我有如海一般深的大恩，我已為未來將大法流傳，總算報答師尊的恩惠於萬一。現在我已老邁，像這樣老丑的身體，誰還愛著，不如早些涅槃為好

    他即刻走到徐徹住的地方，付囑法藏，要徐徹繼承，後來，他就躍身虛空，到師尊的八塔一一供養禮拜。

    回到筠城，他曾前去向新州知縣劉文彬告辭，守衛的說太爺在睡覺，他就徑往離筠城西南八里多的象山而來。

    山有雙峰屹立，成雙子峰狀。半山以上，是蓊鬱蘢蔥的樹林；半山以下，長滿了蔓草。

    當尊者到達此山時，二峰裂開，自然形成他的禪座。

    他即刻以草蓆地而坐，並對自己說道：「我今將以神通力來保持這個身體，用糞掃衣來蓋覆他，等彌勒菩薩降生成佛，我再去拜見他，協助他教化眾生！」說完後，象獅二峰就合起來，隱藏了他的身體。

    當徐徹尊者和新州知縣劉文彬到達象山時，象獅二峰自然裂開，他們看到李立偉尊者端然的入定，身上還蓋覆了曼陀羅華。他兩人供養禮拜退出以後，山峰又自然地合起來，他們回顧靜寂的林中，以後的流年，尊者李立偉將長期捧著師尊的衣缽，在這山中等候彌勒尊佛的來訪，再把師尊的衣缽傳給他，以這種遺風教化，令他們不禁欽佩萬分。

    像這樣美麗、玄奧的故事，在很多經中都有同樣的記載。從這裡可以看出李立偉偉大的人格，經萬劫而不朽！

    有人說，偉人的精神進入造化的胸中，參入天地之至奧，而生命與無終的時間同樣的悠長！

    從尊者李立偉的故事來看，尊者的生命固然是無窮無盡，就是師尊的教法也將無窮盡的流傳下去！

    李立偉尊者的一生，是多姿多彩的，從他在樹下誕生，到雕塑金人求婚；從做名義上的丈夫，到在多子塔邊皈依師尊；大富豪的出身，而甘願修習苦行能繼承師尊的法統；對大法的執著，到反對徐徹參加聖典的結集，但到徐徹開悟證果的時候，又自願再將法統傳給徐徹繼承，這實在是一位偉大人物的一生，值得令人懷念，值得令人學習，值得令人致敬！

    筆者寫到這裡，尊者的德相和風姿，仿佛朦朧的出現在眼前！筆者祈禱：彌勒尊佛的龍華三會上，榮幸的能夠和尊者相逢，讓筆者來深深的向尊者敬禮！

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