行走歷史神話:從呂洞賓開始 六二章 道德天尊

    測試廣告1而今知曉西華娘娘並未徹底放棄崑崙,只作別府,那麼事情就好面對的多。一筆閣 m.yibige.com 更多好看小說

    無疑,金母去天穹世界之後,崑崙成為下院別府,金母的注意力,將大部分轉向天穹世界,不會再嚴格控制崑崙之丘。

    這樣一來,人族就可以自由的對崑崙之丘進行開發。從英招的語氣中便可得知,只要不觸及冒犯到西華娘娘的居所別府,便可任意為之。

    崑崙之丘多大?!西華娘娘的別府再大,也占不了整個崑崙之丘。別府外,大片大片的寶地,無數的資源,等著人族去開發。

    而別府,又表明了,西華娘娘並未放棄崑崙。這樣一來,其他的神魔,便不敢輕易冒犯。

    等於人族可以借西華娘娘的虎皮,安然的對崑崙進行開發。

    這種好事,端是求都求不來呀。

    怎能不令大庭氏歡喜?

    當然,因著金母西華娘娘的威名,各路神魔不敢明著占據崑崙之丘,但偷偷摸摸的搞點寶貝,掠走一些資源還是可以的。

    人族能,其他的各路神魔、種族也能。

    所以英招來告訴大庭氏,是給他先機。

    大庭氏心中只是一轉,便知道其中的道理。起身,長拜:「兄長好意,人族不忘也!」

    英招笑道:「不必如此。」

    祂起身,也是個乾脆的:「事既已告知,我不便久留,這就告辭。離開之前,還有一件事,須得與賢弟說一說。」

    祂道:「崑崙之丘乃大荒數一數二的神山,我家娘娘雖是其主,但崑崙之丘上,卻不止我家娘娘一家。」

    頓了頓:「娘娘居於西崑侖,那東崑崙上,還有兩位偉大存在的別院。人族若探索東崑崙,切記不可冒犯到這兩位。」

    大庭氏一聽,驚訝道:「不知是哪兩位?請兄長告知於我。」

    英招道:「具體的我也不好說,只說名諱——一位乃元始天尊虛皇道君,一位乃靈寶天尊玉宸道君。這二位,皆偉大之神,人族若見之,不可衝撞即是。遇著了,反而是機緣。就看賢弟怎麼做了。」

    大庭氏咀嚼這兩個名號,雖從未聽說過這兩位,卻知英招不會害他。

    便道:「兄長提醒,我牢記之。」

    送走英招,大庭氏尋來大巫師及族中的重要人物,宣布了此事,要他們做好進軍崑崙的準備。然後徑自離開部落,奔首陽去。

    這事,須得立刻與人王通個氣。

    ...

    元始天尊虛皇道君、靈寶天尊玉宸道君,這二位,皆乃先天之神。祂們降世傳道之時,人族還是這大荒之中,毫不起眼的角色。

    自然的,幾乎無人知此二位。

    大庭氏不知,也是理所當然的事。說不定,連九頭氏人王,都不知道這兩位的存在。

    但另一位,卻在這時,與人族產生了關聯。

    道德天尊太上道君。

    太上道君同是誕生於後天之前的先天之神,但比前面兩位晚。前面兩位早是臨世傳道,將大荒的各路神魔、精怪,從蒙昧中帶了出來。


    後天演化之初,許許多多的神魔誕生在這片宇宙之中,但沉溺於蒙昧、廝殺,不知天地的道理。

    因此先有元始天尊虛皇道君,後有靈寶天尊雨晨道君,相繼臨世,傳道之。

    這世間最初的觀測天地、理解法則的門路,便是從這兩位而來。

    太上道君生的晚了些,等祂從先天中出來,前面兩位已是完了傳道之責。於是這位道君便在大荒之中遊歷、觀察。以期發現一些不一樣的。

    不知幾多年矣!

    祂發現,大荒之中,許許多多的種族,許許多多的神魔,有智慧的缺乏勇氣,有勇氣的又稍顯魯莽,智勇雙全的卻又少點德行。有智慧有勇氣又有德行的,卻往往又只是單獨的個體。

    最終,人族進入祂眼中。

    許多年來,祂走過許多人族的部落,

    觀察他們的生存繁衍,觀察他們的品性本質。終於心動,於是連收了三位人族的徒弟。

    予其道號,首徒為赤松子,次徒為赤將子,三徒為容成子。

    其自名太上,一路從西向東,進入人族腹地。時間正是人王等東向被雷澤阻攔而歸的不久後。

    太上至首陽,在居方之外的山清水秀處建了一座茅廬。每日裡與三位弟子講道傳法。若有經過的,也不避諱,任憑傾聽。

    人們從這裡經過,每每聽到玄妙之言,大受啟發。因尊敬之故,不敢擅闖。

    第一個闖進來的,是回。

    鳧將回帶到首陽,安頓妥當,自便閉關,為蘊養小世界。回於是沒了管束,每日裡撒歡,卻不是盲目撒歡,這裡尋人學拳腳,那裡尋人學射術,只為學的一身本領,不願看到人族以後還有無回部落、空桑部落這等發生在他自己身上的悲劇。

    這小子是個天才,學習什麼都快的很,一學就會,一會就精。竟至於普通的族人之中,已沒人能教導他。

    而真仙以上的族人,各有各的忙碌。太乙真仙以上的,又要忙著閉關蘊巢。

    他聽說城外來了個很有智慧的老頭,每天講授知識。於是便去聽。只聽了一句,就歡喜之極的闖進了茅廬里。

    太上於是收其為弟子,以回為號,號回道人。

    太上在首陽傳道三百年。第一個一百年,默默無聞。第二個一百年,便已名聲廣大。

    蓋因第一個一百年中,因著有巢氏創出的蘊巢之法,以及東部災難的刺激,人王等人族的首腦,都閉關去了。

    等到第一批巢被蘊養出來,人王出關,第一時間便知道了這位太上。並親自上門拜訪,與之論道,以師禮待之。

    第三個一百年,太上將他的道,傳遍了首陽人族祖地。

    一直在祖地中閉關不出的歷代未隕落的人王、先輩們,都因之出關。皆以師禮待之。

    三百年過後,太上帶著收的四個弟子,騎著板角青兕,一路往東方去,消失在茫茫大荒之中。

    太上傳道,傳的不是具體的修行法門。傳的只有兩個字,道德!

    道是講天地的自然之理,德是述為人的操守原則。

    道,將天地自然的理,清晰展現。德,將人族原本並不成體系的本能操守做了歸納。人們醍醐灌頂,恍然大悟。

    在面對天地,面對人生時,有了一種原來如此的感受!

    因此,人族稱太上為道德天尊。

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