裂神記 修真等級及各境界表現

    共分十二個境界，也是通行的劃分：

    修真：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫

    修魔：聚氣、煉體、凝元、意欲、吞噬、魔嬰、出竅、離識、合體、碎虛、大乘、渡劫

    修妖：聚靈、通智、鍛體、煉骨、妖丹、化形、凝魄、神遊、淬體、練虛、大乘、渡劫

    修佛：聚元、脫凡、元心、意散、明心、舍利、魂動、太虛、清靈、通虛、大乘、渡劫

    修冥：靈動、開靈、魂丹、心煉、靈噬、凝體、凝魄、煉魂、煅體、歸虛、大乘、渡劫

    修仙：地仙（散仙）、天仙、靈仙、真仙、玄仙、金仙、准聖（大羅金仙）、聖人（混元大羅金仙）

    第一階段：築基、聚元期

    每一個階段又分為*前中後期*

    修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。

    道士可以畫符、起火、爆炸。

    前期：疾病不生，身輕體健，練氣。

    也就是《修真秘籍珍藏本》中的第一候，宿疾並銷，身輕心暢，停心在內，神靜氣安，四大適然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅日新，名為得道。

    即達到《雲笈七箋》中的鳳初境：疾病不生，身輕體健，練氣。

    後期：返老還童，明晰自身，築基。

    《修真秘籍珍藏本》第二候，超過常限，色返童顏，形悅心安，通靈徹視。移居別郡，揀地而安，鄰里之人，勿令舊識。

    琴心境：返老還童，明晰自身，築基。

    這一階段有五時之說：

    第一時，心動多靜少，思緣萬境，取捨無常，念慮度量，猶如野馬，常人心也。

    第二時，心靜少動多，攝動入心，而心散逸，難可制伏，攝之動策，進道之始。

    第三時，心動靜相半，心靜似攝，未能常靜，靜散相半，用心勤策，漸見調熟。

    第四時，心靜多動少，攝心漸熟，動即攝之，專注一境，失而遽得。

    第五時，心一向純靜，有事觸亦不動，由攝心熟，堅固準定矣。

    第二階段：脫凡、開光期

    在凡人眼裡神仙一樣的存在超級大師

    能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。

    第三階段：元心、融合期

    相當於掌門級別、達到者已經寥寥無幾

    築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。

    第四階段：意散、心動期

    相當於不問人間俗世的世外高人。

    也是修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。

    第五階段：明心、金丹期

    相當於半個神仙

    波動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。

    達到金丹、明心期才算真正的修真者，能夠御劍飛行了。

    也就是《修真秘籍珍藏本》中的第三候，延年千載，名曰蚻人。游諸名山，飛行自在，青童侍衛，玉女歌揚，騰躡眕霞，彩雲捧足。

    第六階段：舍利、金丹

    蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。

    達到元嬰期後，就擁有者無盡的壽命，隨著精勁能量的凝結，修煉出自己的紫府元嬰，就可以達到靈魂不滅，還能改變一次自己的相貌和體型。這無盡的壽命，必須繼續修行，要經歷500一次的小劫和1000年一次的大劫。

    即《修真秘籍珍藏本》中的第四候，煉身成氣，氣繞身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，晝夜常明，游諸洞宮，諸仙侍立。

    達到《雲笈七箋》中的騰雲境：飛行天地，騰雲駕霧，金丹。

    第七階段：魂動、出竅期

    類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。

    到了出竅期，就能元神出竅。

    第八階段：太虛、分神期

    可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。

    能利自己神識分成多份同時運用

    可以七十二樣變化例如二郎神、孫悟空等。

    也就是《修真秘籍真藏本》中的第五候，鍊氣為神，名曰神人。變通自在，作用無窮，力動乾坤，移山竭海。

    達到《雲笈七箋》中的乾元境：移山倒海，雷霆震怒。分神、神飛天外.

    第九階段：清靈、合體期

    外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人

    也就就是元嬰和肉身合一，達到完全合一的時候，身體能夠支持瞬移了，就意味著要進入下一個境界——通虛。

    第十階段：通虛、通虛期

    身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。

    即《修真秘籍珍藏本》的第六候，煉神合色，名曰至人。神既通靈，色形不定，對機施化，應物現形。

    即《雲笈七箋》中的無相境：陽神境。

    第十一階段：大乘期

    修至大乘肉身不滅，神體純淨，爐火純青，鞏固修為，累積力量，準備渡劫.

    第十二階段：渡劫期

    登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。

    渡劫期，修真者修行路上最大的一道檻，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分兇險，說是九死一生都不過分，如果僥倖成功渡過了天劫，那麼就進入了修真者夢寐以求的仙界；少數渡劫不成兵解修成散仙，俗稱地仙，需渡過九次天劫方能飛升仙界。

    即達到《修真秘籍珍藏本》的第七候，高超物外，迥出常倫，大道玉皇，共居靈境，賢聖集會，弘演至真，造化通靈，物無不達。修行至此，方到道源，萬行休停，名曰究竟。

    也就是《雲笈七箋》中的太清境。

    附註：而散仙是不屬於修真者這一體系的，他是一些修真者在渡劫不成，卻又能保住元嬰不滅，再通過一種特殊的方法，把元嬰修成散仙之體，成就散仙，而散仙是修真界至高無上的存在。修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罰，而修散仙更為逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考驗，而且一次比一次兇險，不過每渡過一次，功力就增長許多，當渡過九次以後就能飛升仙界了，所以就有了四劫散仙、五劫散仙等一說。

    附註：肉體修煉等級

    練皮練肉練筋練骨練心練血練意

    以上為三界三宙(新生界、中生界、古生界、元古宙、太古宙、始古宙)第一界新生界中的修真方法！

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